## Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 374

###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 374:1
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 374:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/374:1)

**(רמ"א סי' ב') אבל אם הכיר בה וקנאה כו'.**נ"ב בבעה"ת חולק על זה:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 374:2
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 374:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/374:2)

**(רמ"א סימן ד') ואין מוציא מיד הגזלן כו'.**נ"ב לפי שיטות הרשב"א והרמב"ן בחדושיהם שמובא באס"ז לב"מ דף ט"ו ודף ט"ז דלכך בחזר' ולקחה הוא של הלוקח משום דאמרינן שהנגזל הקנ' הקרקע להלוקח ע"י הגזלן שהוא..:זה כשלוחו של הלוקח יש סברא דגם במתנה שיש ספק מוקמינן הקרקע ביד הלוקח. דאמרינן בסיפא היכא דקיימא ארעא תיקו כיון דליכא התנגדות לזה מצד חזקת מריה קמא דהא אם נאמר דמתנה כמכר והיה הגזלן שלוחו של הלוקח לא היה להגזלן כלל חזקה באותו קרקע ויעו"ש באס"ז שכ' להדיא שקושי' הגמ' האי שטרא חספא כו' אינה רק על גבי' בחובו דלא שייך ביה דנגזל מקנה ללוקח: