## Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 388

###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:1
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:1)

**(רמ"א ס' ב') היה רואה נזק בא עליו.**נ"ב יעוין לעיל סי' קס"ג ס"ק י"ח בש"ך:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:2
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:2)

**(מחבר סעי' ז') ואם לא תפס אין מוציאין מן המוסר אלא כו'.**נ"ב יעוין לעיל סוף סי' ל"ה. וביש"ש ב"ק בפרק ראשון סימן מ"א כ' בזה"ל ומ"מ נראה דלא בעינן עדות ברורה על המוסר אלא באומדנא סגי כדברי ר"ת לעיל בתשוב' שוב מצאתי בתשובת המופלא ר' מנחם מינץ ז"ל אף באומד הדעת נאמנים על המוסר אע"פ שאין שומעין שהלשון רק רואים שמדבר עם השר ואז ציוה השר מיד על הנלשן ותפסו או שארי אמתלאות כה"ג ע"כ כו' יעו"ש. גם בראש הסימן. ויעוין שו"ת מהרי"ל סי' צ' ובש"ך לקמן ס"ק ל"ט:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:3
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:3](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:3)

**(ש"ך ס"ג) וכן עיקר וכן משמע להדיא מתשוב' רש"י.**נ"ב וכן מבואר מדברי הראב"ד בהשגות פ"ב מהלכות עכו"ם דין ה'. ויעיון לעיל סימן רפ"ג: