## Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 65

###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:1
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:1)

**(ש"ך ס"ק ג') ודמי למ"ש בעה"ת.**נ"ב י"ל דשאני הכא דהוי כמעיד בפי' שאין לגבות בשטר זה כיון שהי' בידו ואיני יודע באיזה אופן ובשגיא' מסרו ליד זה:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:2
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:2)

**(נה"מ סקט"ו) וא"כ שטר ההוא כחרס.**נ"ב המחבר השמיט כמה דברים וז"ל הריטב"א לבטל שליחותן ובין כך היה השטר חתום ביד הסופר ונמצא אותו שטר בטל כחרס הוי כנמחל שיעבודו ועכשיו הוא רוצה ללות באותו שטר שנמחל שיעבודו כו' יעו"ש:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:3
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:3](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:3)

**(נה"מ הנ"ל) ואינו שוה כסף.**נ"ב אכתי חיוב על העדים לשמרו שלא יאבד פן יבוא ליד מי שנזכר בו למלוה ויגבה בו שלא כדין וה"ז מכלל דיותר יש לאדם ליזהר שלא יגיע לאחר היזק בפשיעות שמירתו:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:4
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:4](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:4)

**(נה"מ סקי"ט) אייתי ראיה.**נ"ב א"צ לזה. ובפשיטות י"ל כיון שיצא הקול שהוחזר ללוה לא יהיה בידו במלוה לגבות בו:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:5
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:5](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:5)

**(נה"מ ס"ק כ"א) ונראה כוונתו.**נ"ב יעויין בדו"פ אה"ע סימן ק"י שלדעתו שם גם בשובר הנמצא על שטר הכתובה אף כשאין מחזירין להבעל אין לגבות ממנו חוב של הכתובה דהיא טוען פרעתי והיה לי שובר זה שנמצא אבל בחמ"ח וב"ס שם כתבו כיון דאיתרע בנפילה נשאר השטר כתובה בחזקתו לגבות מהבעל:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:6
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:6](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:6)

**(נה"מ ס"ק כה) הקשה כו'.**נ"ב ע' בתשובת הראב"ד שנחית לסברא זו ומדמה הוחזק בעדים להוחזק בב"ד:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:7
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:7](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:7)

**(נה"מ הנ"ל) קודם שנרא' פסולו.**נ"ב יעוין ברמב"ם שכתב בזה"ל וגובין להם והרי הם בחזקתן ואין חוששין להם ע"כ. י"ל שסברתו שהיכא שבא השטר ליד המלוה מזכין אותו מצד חזקה קמייתא ולא מבטלינין השטר משום ספק פרעון. ולגבי גט ליכא כלל חזקה ואדרבה עד מסירת הגט היו הנכסים בחזקת הבעל: