## Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 83

###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 83:1
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 83:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/83:1)

**(ש"ך סק"ב) דבכה"ג**לא הו' כזכי. נ"ב צ"ע דגם כה"ג אם אין לו מגו דהחזרתי אינו נאמן שזה המשלח חייב לו:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 83:2
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 83:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/83:2)

**(ש"ך סק"ז) וכ"ה**בחדושי הרמב"ן פ' חזקת הבתים להדיא. נ"ב אמנם מדברי הרמב"ן שמבואר באס"ז ריש ב"מ בד"ה והאומר חצי שלי אי' בזה"ל והדין שאמרו שאין אמרי' מגו לאפוקי ממונא אפשר הוא. אבל יש לי לדקדק עליו ובפ' ח"ה מתבאר בס"ד עכ"ל. ונשמע עוד שם מדברי הרמב"ן דאף אי אמרי' מגו להוציא מ"מ יש גוונא דלא אמרי' עד"מ כשא' טוען לחבירו שמגיע לו ממנו חוב ממון והלה כופר וביד הנתבע יש כלים עשוין להשאיל ולהשכיר שקנאם מהתובע וביד התובע הי' לטעון על אותן הכלים שהשאילם לא היה נאמן להוציא בטענ' זו הכלים ממנו עכ"ז אינו נאמן על תביעת חובו במגו שהי' יכול לטעון שקר שלא מכר לו אותן הכלים ומגו להוציא כזו וכדומה לזה בודאי לא אמרי' זה תורף כוונת הרמב"ן יעו"ש: