## Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan Siman 181

###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:1
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:1)

ומברכין ענ"י לאחר נטילה (ש"ע קודם הניגוב) כדפי' לעיל:


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:2
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:2)

ופי' בתוס' דבזה יש די אפי' לדברי האוסרים גבינה אחר בשר באותה סעודה אפי' ע"י קנוח דהני מילי דוקא היכא שהבשר בעין אבל היכא שאין הבשר בעין כ"א תבשיל מותר לאכול גבינה אחריו (ש"ע י"ד פ"ט ועכשיו נהגו שלא לאכול גבינה אחר תבשיל של בשר כמו אחר בשר עצמו ואין לשנות מיהו אם אין בשר בתבשיל רק שנתבשל בקדירה של בשר מותר לאכול גבינ' אחריו) באותו סעודה ע"י קנוח פה והדחה:


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:3
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:3](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:3)

ר"ל כשנוטל דרך נטילת ידים לפת אבל לטול ידים דרך נקיות אין לחוש.


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:4
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:4](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:4)

וע"כ נכון לנקר צפרניו בשעת נטילה ויש מקילין דחשיבי ליה מיעוטו שאין מקפיד. וצריך להסיר הטבעת מעל ידו בשעת נטילה אם הם מהודקי' אבל רפוים לא מא"ז שפ"ג (ש"ע ויש להחמיר כי אין אנו בקיאין איזה מקרי רפוין).


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:5
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:5](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:5)

ועל זה סומכים הולכי דרכי' לאכול בלא נ"י בדרך לפי שמתנים בשחרית וחשבי להו לא שכיחי מיא לפי שהם בדרך אמנם אם ימצא להם מים תוך פרסה יש להמתין כדאמרינן לנ"י ארבע מילין די"מ דאהתנה שחרית קאי ארבע מילין וצ"ע.


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:6
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:6](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:6)

מים הבאים דרך ברזא צריך לפתוח ולסגור פעם ופעמים ושלשה:


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:7
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:7](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:7)

ואין מטבילין בתוך כלי כגון צנור או כלי אחר. צינור פי' שהמים שבתוכו אינם מחוברים לנהר אך מים שבתוכו באים מן הכלי:


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:8
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:8](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:8)

משום דצנור אינו חבור לענין טבילת גופו רק לענין טבילת ידיו:


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:9
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:9](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:9)

בשם רבי' ברוך פי' זה באורך.


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:10
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:10](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:10)

פי' אין עיקר עשייתן לקבל מים. וכן יש לומר באותן כובעים (קפי"לשיש) של לבדים אפי' כשהם קשים כל כך שמקבלים מים שאין המים זב מהם מכל מקום אין עשוים לקבל מים כמו שק וקופה ומכל מקום על ידי הדחק מותרי' שעוברי דרכים רגילין לשתות בהם.


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:11
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:11](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:11)

הרמב"ם התיר בפ"ו דהלכות ברכות ובפ"ח דהל' שאר טומאו' אסר כרבינו וכן פסק ראבי"ה.


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:12
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:12](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:12)

מים אחרונים פירוש שהיו רגילין ליטול בימיהם משום מלח סדומי' שהיה מצוי בימיהם ובסעודתן תמיד היו אוכלין מלח כדאמרינן אחר כל אכילת' אכול מלח ועכשיו אין לנו מלח סדומית.


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:13
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:13](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:13)

אך אינו צריך לברך ברכ' המוציא דשינוי מקום אין צריך לחזור ולברך בפת (ש"ע קעה מיהו אם הסיח דעתו כשחזר צריך לברך על מה שרוצה לאכול אחר כך).


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:14
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:14](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:14)

דעל נ"י אבל ברכת אשר יצר מברך.


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:15
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 181:15](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/181:15)

וצ"ע דברכת אשר יצר שמברך לקטני' הוי דבר שבקדושה ואפ"ה אינו מברך על נ"י.