## Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan Siman 251

###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 251:1
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 251:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/251:1)

מינים רוצה לומר מחזיקי אמנת מאנ"י והוא היה פלוסוף מפלסופי הראשוני':


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 251:2
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 251:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/251:2)

ואפי' לא ידעו הבעלים בשטיפה דהשתא ליכא יאוש בשעת מציאה והוי יאוש שלא מדעת דקיי"ל דלא הוי יאוש מ"מ גבי שטיפת נהר גזירת הכתוב דהוי יאוש כדפי' ר"י בפ' ואלו מציאות.


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 251:3
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 251:3](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/251:3)

ובתוספות פירש דתלתא גווני מובהקי' נינהו כדמוכח בפ' ואלו מציאות.


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 251:4
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 251:4](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/251:4)

ויש מחלקים בין בגדים שאין דרך לשוקלם שהמשקל סימן מובהק להם אבל המתכות שדרכו לשקל מדת ארכו ורחבו יותר סימן מובהק:


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 251:5
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 251:5](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/251:5)

ומיהו בדבר שיש קול שהוא של בטלים כמו אדם הבונה בית שיש לו קול בתוך שכיניו שיש לו קורות אפילו בדבר שאין בו סימן חייבין להחזיר כדפי' בתוספ' בההי' דשטף נהר קוריו עציו ואבניו ומיירי בנהר דמתקיל דאם כן שטיפת נהר רחמנ' שרייה עכ"ה.


###### Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 251:6
[Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan 251:6](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Rabbeinu%20Peretz%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/251:6)

ואפי' בדבר שיש בו סימן כדפי' התוספות וכגון שהרוב אינם ישראלים דקיימא לן כרשב"א דברוב עכו"ם הרי אלו שלו.