## Haggahot Ya'avetz on Arakhin Daf 11b

###### Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:1
[Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Arakhin/r/11b:1)

**גמ'** ויאמר חזקי' להעלות העולה להמזבח וכו' והחצוצרות ועל ידו כלי דוד מלך ישראל כצ"ל:


###### Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:2
[Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Arakhin/r/11b:2)

**שם** ל"ל לאמלוכי נ"ב נ"ל דדייקא הוא מדכתיב ויעמד וגו' והכהנים בחצוצרות והדר כתיב ויאמר וגו' דלא אשכחן דכוותי' אלא לומר שלא רצו להקריב ולשורר עד שיאמר להם חזקי' וצוה אותם על כך וקבעי למימר דמשו"ה בעי אמלוכי בי' בחזקי' משום דעולת נדבה היא. וקאמר ר"י ורמי דלא ה"ט (אלא משום דעיבר ניסן שלא כדין) לפיכך לא רצו להקריב מוסף לגמרי כי אם ע"פ צוואתו דוקא. היינו דצריך אמלוכי בי' (ונ"ל שמכאן יצא למ"ד שעיבר ניסן ולא הודו לו שתמה הרד"ק על זה) אברא ר"א סבר דלעולם צריך אמלוכי להקרבה ולשירה דומיא דשליחא דצבורא לתפלה דמשום מוסר וד"א וכבוד צבור הוא בלבד:


###### Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:3
[Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:3](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Arakhin/r/11b:3)

**שם** משום דהוקבע ראש חדש בזמנו. נ"ב משום דעבר ניסן בניסן:


###### Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:4
[Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:4](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Arakhin/r/11b:4)

**שם** והכתיב וביום ששה עשר וכו' להעלות העולה להמזבח כצ"ל:


###### Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:5
[Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:5](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Arakhin/r/11b:5)

**שם** מידי דהוה אשליחא דצבורא. נ"ב סתמא דש"ץ בקבוע מיירי ומכאן צ"ע עמ"ש הטור או"ח סי' נג שא"צ ליטול רשות אבל נראין דבריו שהקבוע אין לו לסרב מיהא אמלוכי בעי:


###### Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:6
[Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:6](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Arakhin/r/11b:6)

**תד"ה** משוער ששורר וכו' שהיו שוערים ומשפחות היו משוררים כצ"ל. ונ"ב וקשיא לי עובד אדום דקחשיב במשוררים ובשוערים ושמא שוער ששורר אינו חייב אלא בשלא נתמנה רק על מינוי אחד משא"כ עובד שמינוהו לכך ולכך יכולין לעשות כן ובאותו דור נהגו כך או בשני זמנים מותר ע"ס אם לבינה:


###### Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:7
[Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:7](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Arakhin/r/11b:7)

**ד"ה** עולת נדבה וכו' אין נסכים. תי' נסכים נמחק:


###### Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:8
[Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:8](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Arakhin/r/11b:8)

**ד"ה** אלא אמר וכו' דהא אתמול הקריבו. נ"ב לא אדע מנ"ל זה בפשיטות הכתוב וביום ט"ז לחודש כו' א"כ בודאי לא הקריבו בט"ו כלל:


###### Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:9
[Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:9](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Arakhin/r/11b:9)

**ד"ה** איבעי' להו וכו' וקשה לר"י כצ"ל:


###### Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:10
[Haggahot Ya'avetz on Arakhin 11b:10](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Arakhin/r/11b:10)

בא"ד ויועץ המלך. נ"ב הא נמי ל"ק דאין מוקדם ומאוחר בתו"ך ויעץ ר"ל וכבר נועץ מתחלה ויש לו חברים רבים במקרא: