## Haggahot Ya'avetz on Niddah Daf 17a

###### Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:1
[Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Niddah/r/17a:1)

**גמ׳ עקרן או קליפתן.** נ"ב משמע אפי׳ הן קלופין. שקליפן עדיין מעורה בהן או שייר בהן קצתה של קליפה:


###### Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:2
[Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Niddah/r/17a:2)

**שם זמנין דמסכנין.** נ"ב תימה דהא היינו ודורש אל המתים כדאיתא שלהי פרק ד״מ ופשיטא בלא״ה נמי מתחייב בנפשו. שמא לא בא רק ליישב כפל הלשון דדמו בראשו:


###### Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:3
[Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:3](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Niddah/r/17a:3)

**שם אין הכי נמי.** נ"ב והכי מוכח נמי גבי פת שחרית וקרא דר"י דלעיל אסמכתא בעלמא דעיקר טעמא שלא התגנה עליו ובת״ח דצניע טובא ליכא למיחש מיהא כי לא צריכא לאותו דבר ביותר גם ת״ח לא לעביד כמש״ל ואין למדין מן המלכות. גם לא אמרינן אלא של בית מונבז שעבודתם רבה ומתוך כך איכא אונס שינה טפי ות״ח צריך לנדד שינה מעיניהם בלילה:


###### Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:4
[Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:4](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Niddah/r/17a:4)

**שם אמר אביי כגון שהעבירו** כצ"ל:


###### Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:5
[Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:5](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Niddah/r/17a:5)

**רש״י ד"ה מילא פרהבא וכו׳** ל״א צמר נקי ורך כמ״ש שמכבנין למילת בפב״ב (שבת דף נד):


###### Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:6
[Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:6](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Niddah/r/17a:6)

**ד״ה ולא בפשתן וכו' אלא בעד לבן שחקים לבנים יותר מן החדשים.** נ"ב זה מתנגד לחוש. ול׳׳נ דשחקים רכין יותר מן החדשים ויפין לבדיקה שדם נדבק יותר ברך מקופל מדבר קשה וחלק כשל פשתן חדש (ובזה מיושב שם):


###### Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:7
[Haggahot Ya'avetz on Niddah 17a:7](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Ya%27avetz%20on%20Niddah/r/17a:7)

**תוס׳ ד"ה משתין וכו׳ הכא משמש מטתו.** נ"ב והא דאמרי׳ כתובות נ״ח ע״א האומר א״א אלא הוא בבגדו כו׳ יוציא ויתן כתובה מ״מ בעי כסוי סדין ומטה כמ״ש במו״ק או"ח סי׳ ר"מ בס״ד: