## Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Divorce Chapter 3

###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Divorce 3:6:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Divorce 3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Divorce/r/3:6:1)

**אמר לסופר כתוב וכו' לארוסתי.** כתב הראב"ד ז"ל דוקא שזמן הגט אחר הנישואין אבל אם כתב זמן גט מן האירוסין אינו גט משום דהוי גיטה קודם לבנה עכ"ל:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Divorce 3:10:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Divorce 3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Divorce/r/3:10:1)

**הואיל ועבר אדם שם וכו'.** כתב הראב"ד ז"ל בלבול אני רואה כאן, למעלה אמר שאם לא שהה אדם שם זהו מיד וכאן הוא אומר שאם עבר אע"פ שלא שהה חוששים ואם יאמר מפני שהוחזקו שני יוסף בן שמעון לא מצינו בגמרא הפרש כשמצאו לאלתר בין שיירות מצויות לשאינן מצויות ובין הוחזקו לשלא הוחזקו שהכל כשר ולא חלקו בהן אלא כשמצאו לאחר זמן והוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת ר"ל באותה העיר הכתובה בגט יוסף בן שמעון דממתא פלונית וכמדומה לי שלא כיון לזה הפירוש, עכ"ל:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Divorce 3:11:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Divorce 3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Divorce/r/3:11:1)

**היה לעדים וכו'.** כתב הראב"ד ז"ל ואפילו לשליח עכ"ל:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Divorce 3:13:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Divorce 3:13:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Divorce/r/3:13:1)

**ואם כתב כו'.** כתב הראב"ד ז"ל נראה לי והוא שיהא רגיל באותה חניכה יותר, עכ"ל: