## Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage Chapter 7

###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage 7:1:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage 7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Marriage/r/7:1:1)

**על מנת שירצה אבי וכו'.** כתב הראב"ד ז"ל לא הסכים יפה לשמועה זו שהוא ר"ל דעל מנת שירצה אבי עד דאמר אין משמע ושמעתא לא אזלא הכי (אלא עד דאמר בפירוש מסתמא) עד שישתוק משמע הילכך שתק כששמע מקודשת ולתירוצא בתרא דשמעתא ע"מ שירצה אבא שלא ימחה משמע עכ"ל:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage 7:1:2
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage 7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Marriage/r/7:1:2)

**על מנת שלא ימחה וכו'.** כתב הראב"ד אם לא מיחה היינו שתק א"כ מה בין שישתוק לשלא ימחה עכ"ל:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage 7:1:3
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage 7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Marriage/r/7:1:3)

**מת הבן וכו'.** כתב הראב"ד ואפילו שמע קודם שמת הבן ולא מיחה שאין לו זמן למחאה אא"כ נתן לו זמן שלא ימחה בתוך כך וכך:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage 7:16:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage 7:16:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Marriage/r/7:16:1)

**והוכר העובר וכו'.** כתב הראב"ד ז"ל לפי ההלכה לא נאמר הוכר עוברה מקודשת אלא לדעת ראב"י דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם ולית הלכתא כותיה:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage 7:17:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage 7:17:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Marriage/r/7:17:1)

**וכן אם נמצא מנה חסר וכו' נמצא בהם דינר רע כו' לא יחליפנו.** כתב הראב"ד ז"ל אינו כן דהכי איתא בגמרא כו' עכ"ל:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage 7:23:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Marriage 7:23:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Marriage/r/7:23:1)

**המקדש על תנאי וכו'.** כתב הראב"ד ז"ל אינו כן אלא א"כ כנסה סתם בעדים דהו"ל כמו שביטל תנאו בעדים עכ"ל: