## Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings Chapter 10

###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:3:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Heave%20Offerings/r/10:3:1)

**אכל וחזר ואכל וכו' מצטרפין לכזית.** א"א אמת הוא שכן מצא בתוספתא אבל במסכת כריתות פרק אמרו לו אכלת חלב נראה שאף לשתייה בעינן כדי אכילת פרס וכן בתוספתא דפסחים כך הוא בכדי אכילת פרס:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:6:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:6:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Heave%20Offerings/r/10:6:1)

**האוכל תרומת חמץ בפסח וכו' עד אין לה דמים.** א"א לא נתברר לי דבר זה דכיון דפליגי תנאי אי לפי מדה משלם אי לפי דמים משלם וסתם לן תנא דמתניתין דבשוגג משלם קרן וחומש ואיכא לאוקמא [כהלכתא] דחמץ בפסח אסור בהנאה ומתני' היינו טעמא דמשלם משום דלפי מדה משלם לית לן לסתומי מתני' כרבי יוסי הגלילי דלא סבירא לן כוותיה הילכך בשוגג משלם קרן וחומש לפי מדה:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:7:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:7:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Heave%20Offerings/r/10:7:1)

**אבל השוגג וכו' עד משלם קרן וחומש.** א"א פלוגתא דרבי ורבנן היא ורבי הוא דס"ל הכי וקי"ל כרבנן ואע"ג דמברכין עליה בורא פרי האדמה אפשר דלגבי תרומה מזיק הוא:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:11:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:11:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Heave%20Offerings/r/10:11:1)

**המאכיל את בניו הקטנים וכו' עד משלמין כו' את החומש.** א"א התוספתא אמרה משלם קרן וחומש גבי נזיר ששגג ושתה יין של תרומה:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:16:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:16:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Heave%20Offerings/r/10:16:1)

**בת ישראל שאכלה תרומה וכו' עד לכל כהן שירצה.** א"א מצאתי נוסחא מהופכת על זה אבל זאת הנוסחא מיושרת בעיני יותר:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:22:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:22:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Heave%20Offerings/r/10:22:1)

**גזל תרומה מאבי אמו כהן ואכלה ואח"כ מת אבי אמו אינו משלם לעצמו אבל משלם ליורש אחר משאר השבט וכו'.** [א"א] בירושלמי פרק האוכל תרומה בשוגג:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:26:1
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:26:1](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Heave%20Offerings/r/10:26:1)

**הגוזל תרומה ואכלה וכו' עד האוכל משלם קרן וחומש.** א"א נראה לי שיש כאן שיבוש ומה בין גזלן וגנב והלא ונתן לכהן את הקדש בין גנב בין גזלן משמע ובשניהם אינו משלם אלא חומש אחד ולמה לא ישלם שני חומשין בגזלן כמו בגנב והסוגיא שבירושלמי הטעתו שראה גזל תרומה משל אבי אמו כהן ואחר כך ראה גנב תרומת הקדש ואכלה ובכל ענין נשתבש ודומה שלא ראה הסוגיא דריש לקיש הקשה על רבי יוחנן שאמר בגזל תרומה משל אבי אמו כהן משלם לשבט והקשה עליו מהמשנה גנב תרומת הקדש ואכלה משלם שני חומשין וקרן אחד על דעתך דתימר משלם לשבט וישלם ג' א"ר ייסא אמר רבי יוחנן התורה אמרה יצא ידי גזילן פי' בקרן אחד יצא אע"פ שיש עליו חיוב לשבט וחיוב לגזבר והנה כי גנב וגזלן א' הם שהרי הקשה מגנב לגזלן ועלה לו התירוץ גם כן לשניהם:


###### Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:26:2
[Hasagot HaRa'avad on Mishneh Torah, Heave Offerings 10:26:2](https://torahapp.org/share/book/Hasagot%20HaRa%27avad%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Heave%20Offerings/r/10:26:2)

**ולעולם אינו משלם וכו' עד בין שהוקרה.** א"א ואם הוזלה בשעת אכילה למה לא יתן כשעת גזילה ומה גרע מגזלן גם כן י"ל שאינו משלם לפי דמים אלא לפי מדה כמו שכתבתי למעלה: