## Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur

###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:1
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:1](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:1)

**על דעת הקהל**


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:2
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:2](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:2)

״על דעת המקום ועל דעת הקהל, בישיבה של מעלה ובישיבה של מטה, אנו מתירים להתפלל עם העברינים״.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:3
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:3](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:3)

**א. יום הכיפורים ועגל הזהב.**


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:4
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:4](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:4)

יום הכיפורים כידוע בא ביחוד לכפר על מעשה העגל, עגל הזהב, שעד היום עדיין השטן הזה מרקד בינינו, ועדיין אנו רואים את העגל ומחולות.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:5
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:5](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:5)

כי גם עכשיו הנה הזהב הוא המושל היחידי בעולם, שלפניו יכרעו ברך כל יושבי תבל ושוכני ארץ, וכולם אומרים לו קדוש קדוש.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:6
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:6](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:6)

והזהב הוא החומר היותר מת שבעולם, חומר שהרוח חיים שבו הוא פחות מכל החומרים שבעולם, בהיות כי הוא כבד במשקלו יותר משאר החומרים, והכבדות באה מחמת שהאטומים שבו, שממנו מורכב כל חומר, המה יותר מוצקים ומחוברים זה לזה, והחלל שבין אטום ואטום הוא יותר קטן מהשאר.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:7
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:7](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:7)

ובכן, בהזהב יש פחות רוח ופחות ריוח בין הדבקים משאר החומרים.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:8
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:8](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:8)

״חי נושא את עצמו״, וכל דבר שיש בו איזה אחוזים של חיות, הנה משאו לא כבד כל כך, כי במדה ידועה הוא נושא את עצמו, ואם משא הזהב הוא כבד כל כך, הוא מפני שכל המאה אחוזים שלו הוא בגדר מת.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:9
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:9](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:9)

וכל מה שכבד ביותר נמשך במהירות יותר מרובה לארץ.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:10
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:10](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:10)

וגם זה כי כל מה שכבד ביותר הוא קר ביותר.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:11
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:11](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:11)

ותכונתו של הזהב, הוא שמוריש את תכונתו לכל העוסקים בזה.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:12
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:12](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:12)

ואמנם כך היא תכונתם של כל בעלי הזהב, שהמה אנשים כבדים מאד, קשים כארז, ואינם יודעים רחם, נמשכים לארץ, למטה ולא למעלה, מוקירים את העפר ולא את הרוח, בעלי גופים ולא בעלי נפש וקרים המה ככפור, ומה קשה הדבר להביא בהם איזו חמימות רוחנית ואצילית.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:13
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:13](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:13)

״ואתם הדבקים בד׳ אלקיכם חיים כלכם היום״ (דברים ד, ד), זאת אומרת, שכדי להדבק בד׳ הנה תנאי כפול קודם למעשה להיות בגדר חיים ולא בגדר מתים, כי ״לא המתים יהללו יה ולא כל יורדי דומה״ (תהלים קטו, יז), והזהב שנוטל מבעליו את טעם החיים עומד לשטן ולמפריע על דרכם, דרך הדבקות בד׳.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:14
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:14](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:14)

ויום הכפורים המביא את האדם לדבקות בד׳, הוא הכפרה היותר מתאימה על מעשה העגל, עגל הזהב וכל אביזרייהו.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:15
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:15](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:15)

ואמנם ביום הכיפורים עלינו להסיח דעתנו לגמרי מהזהב שברשותנו ושאינו ברשותנו, כי ״אין קטיגור נעשה סניגור״, ואיך נתקרב לאלקים חיים, אם הזהב שבלבבנו מגרש את החיים מעצמנו גופא.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:16
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:16](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:16)

**ב. רק בחיים יש התחברות.**


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:17
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:17](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:17)

ובמות אין התחברות פנימית, כל מת הוא גוף בפני עצמו, וכל אבר מהגוף אין לו שום קשר והמשך עם האבר האחר, ורק בחיים הנה ״איברים ינקי מהדדי״.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:18
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:18](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:18)

ובכל השנה שכל מעשינו ועסקינו הוא בה״זהב קונה את הכסף והכסף קונה את הזהב״ (ע״פ בבא מציעא ) וטעם המות שבהם יש גם בנו. הנה כל אחד מאתנו הוא עולם קטן בפני עצמו, אבל ביום הכיפורים שאנו באים למדרגת ״ואתם הדבקים בד׳ אלקיכם חיים כלכם היום״ (דברים ד, ד), אז הננו באים למדרגת ״צלם אלקים״, ואם לכל אחד יש צלם מיוחד, אבל האלקים שבכולם הוא אחד. אז הננו מרגישים, שכל האנושיות הוא בבחינת ״איברים ינקי מהדדי״, אז הננו מרגישים בה״אני״ הכללי, שאני הפרטי הוא רק דבר המסתעף ממנו, וכדברי הלל הזקן ( )״אם אני כאן הכל כאן״, שזאת אומרת שההכל והאני הוא דבר אחד.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:19
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:19](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:19)

כי הא בהא תליא, הדביקות בד׳ מביאה גם כן להדביקות בהאנושיות כולה, ולהדביקות עם כל הבריאה כולה.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:20
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:20](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:20)

״על דעת המקום ועל דעת הקהל בישיבה של מעלה ובישיבה של מטה״. ביום הכיפורים אנו מרגישים את ההתקרבות שבין דעת המקום ובין דעת הקהל, שבין הישיבה של מעלה והישיבה של מטה.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:21
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:21](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:21)

ואז הננו מתירים להתפלל גם עם העברינים, כי יום הכיפורים הבא לבטל את המחיצות המפסיקות בין אדם לאדם ובין אדם לשאר הברואים, מבטל גם את המחיצות שבין הצדיקים ובין הרשעים. אז הננו מכירים, כי גם הרשעים אינם רשעים גמורים, כשם שגם הצדיקים אינם צדיקים גמורים.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:22
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:22](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:22)

ובעוד שבכל השנה כולה יש ברכה מיוחדת לצדיקים ולחסידים וקללה מיוחדה למלשינים ולזדים, ״ולמלשינים אל תהי תקוה - וכו׳ - והזדים מהרה תעקר ותשבר ותמגר״, וכו׳ וכו׳, הנה בראש השנה ויום הכיפורים יש רק ברכה ולא קללה, ברכה לכל, ברכה לצדיקים ולחסידים, ברכה לכל עם ישראל וגם ברכה לכל המעשים ולכל הברואים. ולא עוד אלא שאנו חולקים כבוד להפחותים במעלה, שמהם אנו מתחילים בראשונה - מקודם ״ויראוך כל המעשים וישתחוו לפניך כל הברואים״, אחר כך ״ובכן תן כבוד ד׳ לעמך״, ורק אחרי כך ״ובכן צדיקים יראו וישמחו״.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:23
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:23](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:23)

וכבר אמר בדרך מליצה אחד מגדולי החסידים על הפסוק בשיר השירים כחוט השני שפתותיך, כי בזמן שבית המקדש היה קיים הנה חוט השני שהלבין בבית המקדש, היה להם לסימן מובהק כי הלבינו עוונות של פשעי ישראל, ועכשיו שאין בית המקדש ואין חוט השני, הנה ״ונשלמה פרים שפתינו״, וזהו ״שפתותיך״ השפתיים שלנו השופכות לפני ד׳ בתפלה מעידות גם כן כי נתלבנו עוונותיהם של ישראל, כמו שאמרו חז״ל (כריתות ו, ב), ״כי כל תענית שאין בה מפושעי ישראל אינה תענית״.


###### Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:24
[Hegyonot El Ami, Volume I, Yom Kippur 38:24](https://torahapp.org/share/book/Hegyonot%20El%20Ami/s/Volume%20I,_Yom%20Kippur/r/38:24)

״שני השעירים, אומרים חז״ל, מכפרים על טומאת מקדש וקדשיו״ (שבועות ב, ב), ואמנם גם עכשיו, שאין בית המקדש קיים, עדיין לא נתבטלה לגמרי טומאת מקדש וקדשיו, ויש טומאות הבאות דוקא ממקום המקדש והקדשים, שעל ידי הקדשים אנו מקימים מחיצות במקום שאינן נחוצות כלל. והיום כיפורים בא לכפר את כל הטומאות הללו ומבטל את כל המחיצות האלה, ואז מתאחדת דעת המקום עם דעת הקהל, מתאחדת הישיבה של מעלה עם הישיבה של מטה, ואנו מתירים להתפלל עם העברינים.