## Hon Ashir on Mishnah Menachot Chapter 4

###### Hon Ashir on Mishnah Menachot 4:1:1
[Hon Ashir on Mishnah Menachot 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Menachot/r/4:1:1)

**התכלת**. פתח במאי דסליק מינה:


###### Hon Ashir on Mishnah Menachot 4:1:2
[Hon Ashir on Mishnah Menachot 4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Menachot/r/4:1:2)

**תפילה של יד וכו'**. גם זה אינו מענין הקרבנות כמו ציצית:


###### Hon Ashir on Mishnah Menachot 4:1:3
[Hon Ashir on Mishnah Menachot 4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Menachot/r/4:1:3)

**הסלת והשמן**. של מנחת נסכים, וקרבה בכל יום כתמידים, ועיקר המסכתא במנחות איירי משום הכי הקדימם:


###### Hon Ashir on Mishnah Menachot 4:2:1
[Hon Ashir on Mishnah Menachot 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Menachot/r/4:2:1)

**הפרים וכו'**. כל זה איירי באותם הבאים על הלחם, משום הכי סמכה לענין המנחה, והדר תני התמידין אעפ"י שהם תדירים:


###### Hon Ashir on Mishnah Menachot 4:4:1
[Hon Ashir on Mishnah Menachot 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Menachot/r/4:4:1)

**לא הקריבו כבש וכו'**. ומסתמא כשנתחנך איירי, מכלל דכשלא נתחנך לא יקריבו בין הערבים, וטעמא כדקתני סיפא שאין מחנכין מזבח העולה וכו', ובזה החסרון מובן. ומשום דקאי באין מעכבין לא קפיד לאשמועינן אלא כל מילי דאין מעכבין, ולאטעויי לא חייש דהא קתני סיפא שאין מחנכין את המזבח וכו':


###### Hon Ashir on Mishnah Menachot 4:4:2
[Hon Ashir on Mishnah Menachot 4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Menachot/r/4:4:2)

**ולא את השלחן ולא את המנורה**. הקדים שלחן למנורה, משום דכל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימין (עי' זבחים סב:), והשלחן היתה בצפון והמנורה בדרום, וכתיב (תהלים פט, יג) צפון וימין אתה בראתם: