## Hon Ashir on Mishnah Nazir Chapter 9

###### Hon Ashir on Mishnah Nazir 9:2:1
[Hon Ashir on Mishnah Nazir 9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Nazir/r/9:2:1)

**שרגלים לדבר**. שאמת הוא, כמו שאנו אומרים להעמיד דבר על חזקתו, ואמת יש לו רגלים דקושטא קאי כמשאז"ל (שבת קד.), וה"ט דנקט לשון זה. והתי"ט פי' בשם הרמב"ם בענין אחר:


###### Hon Ashir on Mishnah Nazir 9:4:1
[Hon Ashir on Mishnah Nazir 9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Nazir/r/9:4:1)

**המכה וכו' שרגלים לדבר**. עיין מ"ש בפ"ט דסנהדרין משנה א':


###### Hon Ashir on Mishnah Nazir 9:5:1
[Hon Ashir on Mishnah Nazir 9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Nazir/r/9:5:1)

**כדברי ר' נהוראי**. מדלא קתני דברי ר"נ, אלא כדברי, ש"מ דלא אמר ר"נ כן בפירוש, אלא ממה שהשיב לר"י דמורה האמורה בשמואל איננה מורה של בשר ודם, אנו אומרים דס"ל דהיה נזיר מג"ש דמורה מורה. ומ"ש התי"ט בשם רש"י כך דברי ר"נ, לא כן מצאתי בפירושו, ואף אם יהיה שכן פירש, עדיין לא יצאנו ידי ביאור לשון המשנה אם לא כמו שכתבתי:

**נזיר** מתחיל בכף ומסיים במם, היינו מך, שאף זה נדר ודינו כנדר, וכמ"ש בסוף נדרים ע"ש:
**סליק** מסכת נזיר. אשר מיין יזיר:
**הסוטה** בקלקולה כי תראה אזי תזיר.
**מגפן** מחוללה את פיך בכל נזיר: