## Hon Ashir on Mishnah Negaim Chapter 8

###### Hon Ashir on Mishnah Negaim 8:5:1
[Hon Ashir on Mishnah Negaim 8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Negaim/r/8:5:1)

**כל הראוי וכו'**. הכא נמי לא הזכיר הקמט, וטעמא נ"ל כמ"ש במשנה א' דפ' הנ"ל, דכי נתפשט הרי הוא כעור בשר ממש, ומשום הכי יעכב את הפריחה כשנתפשט, משא"כ בראש וזקן וקרח שאף בעת הטמאם בנגעים אינם מצטרפים להם ואין הנגע פושה לתוכן, ולכן לא יעכבו את הפריחה אפילו באותו זמן אם פרח בעודם בלתי ראויים לתורת נגעים:


###### Hon Ashir on Mishnah Negaim 8:6:1
[Hon Ashir on Mishnah Negaim 8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Negaim/r/8:6:1)

**בשני ריסי עיניו**. הם מתדבקים זה עם זה יותר משני השפתים, משום הכי לא הקדימם אליהם. ומ"מ ק"ק מה טעם לא הקדים בשני אצבעותיו לכלם, כי הם אינם מתדבקים כמו השני שפתים. וי"ל דהקדים השפתים, לרמוז דהם סיבת הנגעים ע"י לשון הרע שמוציאים, כמשאז"ל (ערכין טו: עה"פ ויקרא יד, ב) זאת תורת המצורע. המוציא שם רע, כל זה הדקדוק יש לפרש על פי פשוטא דלישנא דמתניתין דמשמע דקמ"לן דינא דבהרת העומדת חציה על אבר אחד וחציה על אבר אחר, דלא דיינינן לה כעומדת על מקום אחד ותטמא אעפ"י שמדובקים זה עם זה, דבזה האעפ"י שמדובקים דמתניתין הוא המדוקדק. אבל המפרשים ז"ל לא רצו בזה הפירוש על כי נשנית באמצע דיני פרח בכלו, ולדידוהו אין לשון האעפ"י וכו' מדוקדק, דלדברי כלם הל"ל אפילו שנדחוק תיבת האעפ"י כמ"ש התי"ט הם בלי ויו, אבל באמרו והם בויו אינו סובל פירושם. ולכן נלע"ד שכוונת המשנה היא כמו שפרשתי, ונראה לע"ד גם כן שזו היא דעת הר"ב והר"ש שסתמו דבריהם, ושלא כדין עשה התי"ט שסיבב דבריהם לדעת אחרת באמרו כלומר מאחר וכו' הפך כוונתם, דאם אמת היה הדבר הזה שכך הם מפרשים למתניתין אין ספק אצלי שלא היו סותמים פיהם כל כך כי מפרשים הם, ובמקום שאמרו להאריך אינם רשאים לקצר, ועל הקושי שיש להיות דין זה דבהרת סתמית בין דיני הפריחה, יש לישב דמשום דמיון דשתי בהרות נשנה הכא, משום דאף הם נראים לכאורה כשתי בהרות:


###### Hon Ashir on Mishnah Negaim 8:8:1
[Hon Ashir on Mishnah Negaim 8:8:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Negaim/r/8:8:1)

**מן הפריעה ומן הפרימה**. הקדים מלתא דגופא לדממונא דהוי לא זו אף זו, ובקרא דקפיד אחייובא בשנותו להפך הוי לא זו אף זו:


###### Hon Ashir on Mishnah Negaim 8:8:2
[Hon Ashir on Mishnah Negaim 8:8:2](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Negaim/r/8:8:2)

**מן התגלחת ומן הצפורים**. ה"נ הוי לא זו אף זו כדלעיל: