## Hon Ashir on Mishnah Shabbat Chapter 12

###### Hon Ashir on Mishnah Shabbat 12:1:1
[Hon Ashir on Mishnah Shabbat 12:1:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/12:1:1)

**הבונה**. שאמרו באבות מלאכות, כמה יבנה. כן פי' הר"ב. וגילה לנו התנא בחדא דאאמור באבות מלאכות קאי וה"ה לכולהו, להכי לא קתני כמה יבנה ויהיה חייב כל שהוא, אלא קתני הבונה כל שהוא, לשנות דוגמתו החורש כל שהוא ולא יצטרך עוד לומר חייב, דפשיטא דלחייובא נחית כיון דגלה לנו דאאמור באבות מלאכות דכולהו לחייובא נשנו קאי, ומ"מ בשאר אבות דאין שיעורם בכל שהוא אתי שפיר לשנות בהם חייב, לדיוקא הא פחות מכשיעור פטור, וכשיעור המלבן והמנפץ וכו' דסיפא דשיעורו דומה להם סמיך, וכבר נזכר בראש הפרק לחייובא ובהזכירו שיעור התולדות כגון המסתת וכו' המנכש וכו' אע"ג דשיעורם בכל שהוא תני בהו חייב בפירוש משום דלא נזכרו באבות מלאכות והמלקט עשבים ועצים דאף הם לא נזכרו באבות ואעפ"כ לא תני בהו חייב הוא מפני דסמיך אדסליק מיניה דהוו דומיא דידוהו דלא ערבינהו משום החילוק שבהם:


###### Hon Ashir on Mishnah Shabbat 12:3:1
[Hon Ashir on Mishnah Shabbat 12:3:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/12:3:1)

**אמר ר' יוסי**. בש"ס (דף קב:) איכא מ"ד דכולא ר"י, היא דנותן טעם להאי דקאמר ברישא אף הכותב בשמאלו חייב, ואומר דטעמא משום דלאו דווקא משום כתיבה נגעו בה אלא משום רשימה, ועל הרשימה אין הפרש בין שמאל לימין, דלא בעי אימון יד ככתיבה. ולפי זה אתי שפיר דלא קתני ר' יוסי אומר אלא אמר ר' יוסי, ולפי פירוש הר"ב והוא כמ"ד אחר דבש"ס (שם) צ"ל דהכי קאמר רבי יוסי, מה לך ת"ק לפרש ימין ושמאל ושמות וסמניות, הלא אפילו ברשימות בעלמא חייב:


###### Hon Ashir on Mishnah Shabbat 12:3:2
[Hon Ashir on Mishnah Shabbat 12:3:2](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/12:3:2)

**אמר ר' יהודה מצינו וכו'**. מלתא באנפי נפשא היא דקאמר ר' יהודה וליכא דפליג עלה במתניתין, משום הכי קתני אמר ולא קתני אומר, הואיל והיא מעניינא דלעיל ממש:


###### Hon Ashir on Mishnah Shabbat 12:3:3
[Hon Ashir on Mishnah Shabbat 12:3:3](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/12:3:3)

**שם משמעון ושמואל**. אע"ג דשם בן נח הוא, הקדימו לנח מנחור, משום דמניה סליק, דקתני מצינו שם קטן משם גדול:


###### Hon Ashir on Mishnah Shabbat 12:3:4
[Hon Ashir on Mishnah Shabbat 12:3:4](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/12:3:4)

**משמעון ושמואל**. נקט שני שמות באחד וה"ה לכולהו, כדי שלא נטעה לומר דדוקא בשמות הנזכרים דינא הכי: