## Hon Ashir on Mishnah Shekalim Chapter 4

###### Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:1:1
[Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/4:1:1)

**העומר ושתי הלחם ולחם הפנים**. עיין מ"ש במשנה ד' פ"ז דפסחים, ועוד יש טעם אחר בכאן להקדים העומר, לסמכו לתמידין ולמוספין שיש בו למזבח כמותם, משא"כ שתי הלחם ולחם הפנים:


###### Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:2:1
[Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/4:2:1)

**פרה ושעיר המשתלח**. אין בהם לא למזבח ולא לכהנים, משום הכי תני להו באנפי נפשייהו:


###### Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:2:2
[Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/4:2:2)

**ושעיר המשתלח**. אע"ג דתדיר מפרה הוא שנאו אחריה, משום דהוי לא זו אף זו, דהא אפילו חטאת לא מקרי, והאי דכתיב (ויקרא טז, ה) ומאת עדת בני ישראל יקח שני שעירי עזים לחטאת. אאשר יעלה עליו הגורל לשם לבד קאי, מדלא כתיב לחטאות:


###### Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:2:3
[Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/4:2:3)

**ולשון של זהורית**. אע"ג דלפי פי' הרב אפרה קאי, לא סמכו אליה שלא להפסיק בין הבעלי חיים:


###### Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:3:1
[Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/4:3:1)

**וסלתות**. שנאם בסוף שלא כסדר הכתוב, לסמכם לשמנים שהם למנחות כמותם:


###### Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:3:2
[Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/4:3:2)

**ולא בשל עניים**. כתב הר"ב, דילמא מתרמי עני וליכא למיתב ליה. אבל בירושלמי (ה"ב יז.) איתא הלכה למעשה, דאי בעי דיהיה פסידא דידיה ואגרא דתרויהון שרי. ומלשונה נראה דה"ה להקדש, וצ"ל דחולק עם הבבלי:


###### Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:6:1
[Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/4:6:1)

**אמר לו בן עזאי וכו'**. דס"ל דאין הקדש מתחלל על המלאכה, כ"כ הרב. ופירושו הוא הקדש הראוי למזבח:


###### Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:9:1
[Hon Ashir on Mishnah Shekalim 4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/4:9:1)

**ואינו מקבל מעותיו**. פי' הר"ב, כלומר אינם נחשבים שלו אע"פי שקבלם. ונראה דרמז לנו התנא בלשון זה, דטוב וישר הוא שלא יקבל החנווני המעות עד שיהיה המזבח מרצה, שמא יתליע הסלת או יחמיץ היין ויצטרך להחזירם ולא יהיו מצויים בידו: