## Hon Ashir on Mishnah Zevachim Chapter 5

###### Hon Ashir on Mishnah Zevachim 5:5:1
[Hon Ashir on Mishnah Zevachim 5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/5:5:1)

**אשם גזלות**. הקדים לאשם מעילות, לרמוז דהגוזל בא לידי מעילה, שאם גזל דבר מאכל אין זה מברך כשאוכלו אלא מנאץ (עי' סנהדרין ו:), וכיון שכן הוא הוי כמועל בהקדש כמשאז"ל (ברכות לה.):


###### Hon Ashir on Mishnah Zevachim 5:5:2
[Hon Ashir on Mishnah Zevachim 5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/5:5:2)

**אשם שפחה חרופה**. סמך לאשם מעילות, משום דבא על חטא כמהו:


###### Hon Ashir on Mishnah Zevachim 5:5:3
[Hon Ashir on Mishnah Zevachim 5:5:3](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/5:5:3)

**אשם נזיר**. סמך לשפחה חרופה, לרמוז דלהתרחק מן העריות יזיר עצמו מן היין כמשאז"ל (נזיר ב.) הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין:


###### Hon Ashir on Mishnah Zevachim 5:5:4
[Hon Ashir on Mishnah Zevachim 5:5:4](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/5:5:4)

**אשם תלוי**. שנאו בסוף אחר אשם מצורע, לרמוז דתולה היסורין אם חטא עד שיודע לו:


###### Hon Ashir on Mishnah Zevachim 5:7:1
[Hon Ashir on Mishnah Zevachim 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Hon%20Ashir%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/5:7:1)

**ולילה אחד**. לשון זה דומה לבלילה הראשון הנזכר במשנה ה' פ"ב דברכות, ושם הוכחתי דמורה על הזמן שאחר חצות לילה, והכי שייך למימר הכא דרמז לנו התנא שהנאכל לשני ימים ולילה, הוא נאכל אף בעת אשר יקרא הלילה בשם לילה ל' אחד לשון זכר, משא"כ בנאכלים ליום ולילה שאינם נאכלים בלילה אלא עד חצות, שעדיין אין הלילה ראויה להקרא בלשון זכר, כדהוכחתי בברכות פ' הנ"ל: