## Ibn Ezra on Amos Chapter 7

###### Ibn Ezra on Amos 7:1:1
[Ibn Ezra on Amos 7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:1:1)

כה - אמר רבי משה: כי יוצר כמו חבור, וכמוהו לפי דעתו יוצר עמל עלי חוק. והנכון: שהוא כמשמעו.


###### Ibn Ezra on Amos 7:1:2
[Ibn Ezra on Amos 7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:1:2)

וגובי - תרגום ארבה.


###### Ibn Ezra on Amos 7:1:3
[Ibn Ezra on Amos 7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:1:3)

והנה - ראה שהשם היה יוצר ארבה.


###### Ibn Ezra on Amos 7:1:4
[Ibn Ezra on Amos 7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:1:4)

הלקש - העשב העולה ברדת המלקוש והנה לקש נגזז לצורך בהמות המלך, קודם עלות הקנה.


###### Ibn Ezra on Amos 7:2:1
[Ibn Ezra on Amos 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:2:1)

והיה אם כלה - זה הארבה לאכל את עשב הארץ, נמות ברעב. וטעם כלה בעבור גזי, כדרך ירד כמטר על גז שהוא לשון גזיזה.


###### Ibn Ezra on Amos 7:2:2
[Ibn Ezra on Amos 7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:2:2)

ה' סלח נא - עתה לעון יעקב.


###### Ibn Ezra on Amos 7:2:3
[Ibn Ezra on Amos 7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:2:3)

ומלת יקום – מהפעלים העומדים בעצמם, ולא מן היוצאים על אחר. והטעם: מי יעמד ומי יוכל לקום מפני הצרה הזאת ומי ישרת בעבור אחר, וככה הוא מי יקום כי קטן הוא, מסבול זאת הרעה.


###### Ibn Ezra on Amos 7:3:1
[Ibn Ezra on Amos 7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:3:1)

נחם - פועל עבר, על כן החי"ת פתוחה והוא מבנין נפעל.


###### Ibn Ezra on Amos 7:4:1
[Ibn Ezra on Amos 7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:4:1)

כה, באש - כמשמעו. לדין את העולם באש, כדרך כי באש ה' נשפט או שיחזק החום, כאילו הוא שורף באש ולא ירד מלקוש.


###### Ibn Ezra on Amos 7:4:2
[Ibn Ezra on Amos 7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:4:2)

ואכלה את החלק - חלקת השדה וזהו שם המין, כמו: ויהי לי שור וחמור.


###### Ibn Ezra on Amos 7:5:1
[Ibn Ezra on Amos 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:5:1)

ואומר - כל זה היה במראות הנבואה.


###### Ibn Ezra on Amos 7:6:1
[Ibn Ezra on Amos 7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:6:1)

נחם - הטעם ששמע השם תחנתי פעמים.


###### Ibn Ezra on Amos 7:7:1
[Ibn Ezra on Amos 7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:7:1)

כה, אנך - אין ריע לו ובלשון ישמעאל עופרת. והטעם: כי אשים חומת עופרת בקרב עמי ולא אעבר לו לראותו דרך משל. ויש אומרים: כי עבור, כמו: ותפארתו עבור על פשע:


###### Ibn Ezra on Amos 7:9:1
[Ibn Ezra on Amos 7:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:9:1)

ונשמו במות ישחק - במות ישראל ואדום.


###### Ibn Ezra on Amos 7:10:1
[Ibn Ezra on Amos 7:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:10:1)

וישלח, כהן בית אל - כהן הבעל היה.


###### Ibn Ezra on Amos 7:10:2
[Ibn Ezra on Amos 7:10:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:10:2)

בקרב - בגלוי ידבר ולא יוכלו אנשי הארץ להכיל, לסבול והנה אם תמיתהו ושמחו הכל.


###### Ibn Ezra on Amos 7:11:1
[Ibn Ezra on Amos 7:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:11:1)

כי - אע"פ שלא מצינו כתוב כי ירבעם מת בחרב, ידענו כי דבר השם אמת הוא, או הנביא אמר: בית ירבעם וכזב אמר אמציה, בעבור שיחרה אף המלך עליו להמיתו, והנה ירבעם שתק ולא השיב תשובה לאמציה.


###### Ibn Ezra on Amos 7:12:1
[Ibn Ezra on Amos 7:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:12:1)

ויאמר לך ברח לך אל ארץ יהודה - כי המלך ירבעם יהרוג אותך.


###### Ibn Ezra on Amos 7:12:2
[Ibn Ezra on Amos 7:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:12:2)

וטעם ואכל שם לחם – שהיו נביאי ישראל מתנבאים, בעבור פת לחם.


###### Ibn Ezra on Amos 7:13:1
[Ibn Ezra on Amos 7:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:13:1)

ובית אל - הנה לאות כי יהוא היה מבית אל, כי הוא בית מלכותו ומקדשו, כי הטעם כפול. ויפת השתבש, בעבור שנמשח יהוא ברמות גלעד והנה אמציהו ויורם נלחמו עם חזאל ברמות גלעד והארמיים הכו יורם, שהיה שומר הוא וכל ישראל ברמות גלעד, כי כך כתוב שב יורם אל יזרעאל בית מלכותו להתרפא והניח כל השרים ברמות גלעד, להיותם שומרים ועמהם היה יהוא בן נמשי, וכאשר משחהו שם נער הנביא ונדע הדבר לשרי יורם שהיו שומרים, אז קשרו כולם עם יהוא, על כן לא יכלו שני המלכים לעמוד לפני יהוא.


###### Ibn Ezra on Amos 7:14:1
[Ibn Ezra on Amos 7:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:14:1)

ויען - אמר רבי משה הפרסי: לא הייתי נביא השם ולא בן נביא כי שומר בקר או חורש בבקר הייתי ובעבור שהזכיר מאחרי הצאן יורה כי היה רועה כאשר הזכיר בנוקדים.


###### Ibn Ezra on Amos 7:15:1
[Ibn Ezra on Amos 7:15:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:15:1)

ויקחני - מוכרח הייתי. ועוד פירש טעם אחר: בעבור שאמר לו: ואכול שם לחם, אמר לו: אינני כמו נביאי השקר המתנבאים בעבור לחם ולא בן נביא שקר, כי אין לי צורך ללחם כי בוקר אנכי.


###### Ibn Ezra on Amos 7:15:2
[Ibn Ezra on Amos 7:15:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:15:2)

ומלת בולס – אין לה חבר ובלשון ישמעאל כמו מיבש ושקמים פרי דומה לתאנים ואיננו במקומות האלה, ובלשון ישמעאל גמין גם שקם והנה לא התנבאתי בעבור צורך ואיך אניח דברי השם שציוני להתנבא, ואשמע אליך שתאמר לא תנבא?!


###### Ibn Ezra on Amos 7:16:1
[Ibn Ezra on Amos 7:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:16:1)

תטיף - כמו מדבר ברמז. וכמוהו: והיה מטיף לעם הזה.


###### Ibn Ezra on Amos 7:17:1
[Ibn Ezra on Amos 7:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Amos/r/7:17:1)

לכן, בחבל - יחלקוה אויביו, ונבואתי תקום עליך ועל ישראל.