## Ibn Ezra on Proverbs Chapter 17

###### Ibn Ezra on Proverbs 17:1:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:1:1)

טוב - הרבה למושלים ברוחם, כפת חרבה שיש שלוה בה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:1:2
[Ibn Ezra on Proverbs 17:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:1:2)

מבית מלא זבחי ריב - ומריבה שיתכעסו תמיד.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:2:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:2:1)

בבן מביש - כסיל.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:2:2
[Ibn Ezra on Proverbs 17:2:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:2:2)

יחלוק - יקח חלק.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:3:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:3:1)

מצרף, מרע, לועג, סר - ד' דבקים [ג-ה].


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:3:2
[Ibn Ezra on Proverbs 17:3:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:3:2)

מצרף - מין כור.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:4:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:4:1)

מזין - הראוי מאזין, כלומר יש מצרף לכסף וכור לזהב לזקקו, וכן יבין הלבבות השם וידע מי שהוא מרע ומחשב רכילות, שהוא על שפת איש.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:5:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:5:1)

שמח - מי ששמח לאיד הרש לא ינקה - לא יהיה נקי כל אחד מהם, כי השם בוחן הלבבות ויתן שכר למרע וללועג ולשמח לאיד.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:6:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:6:1)

בני בנים - שבעבורם מכובדים הזקנים, בעבור חכמתם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:6:2
[Ibn Ezra on Proverbs 17:6:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:6:2)

ותפארת בנים - אבות החכמים.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:7:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:7:1)

לא נאוה לנבל - לא נחמדת ונאוה לו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:7:2
[Ibn Ezra on Proverbs 17:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:7:2)

שפת יתר - כלומר לא יתאוה לעצת שפת חכמים שתביאהו לידי יתרון, אבל לנדיב לא נחמדת לו, כלומר הנדיב לא יתאוה שפתי איש שקר, כאשר התאוה הכסיל.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:8:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:8:1)

אבן חן - חסר כ"ף. וכן ידה ליתד תשלחנה, אע"פ שאין זה מקומו אפרשנו לפי שהוא נעלם, בעבור מלת תשלחנה שהוא בלשון רבות. וכן עניינו כידה ליתד תשלחנה הנשים הנזכרות בפסוק תבורך מנשים, אם תעשינה כאשר עשתה, על כן תהיה מבורכת יותר מהן. וכן זה כאבן היקרה שיש לה חן בעיני כל רואיה, כן יש חן לשוחד בעיני בעליו והוא הנותן, כי בעבור שהוא אסור לקחתו לא יקרא הלוקח בעליו. וכן: אל תמנע טוב מבעליו, כי הוא הלוקח.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:9:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:9:1)

מכסה - מי שמבקש לאהוב רעהו, יכסה פשעו שפשע בו ולא יודיעהו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:9:2
[Ibn Ezra on Proverbs 17:9:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:9:2)

ושונה בדבר - לפשוע פעם אחרת.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:9:3
[Ibn Ezra on Proverbs 17:9:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:9:3)

מפריד אלוף - שיאהבנו יותר ממנו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:10:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:10:1)

תחת - יש אומרים: מן תנחת עלי ידך, תרגום וירד כמו נזיד, מן ויזד לטעת מן נטע והוא רחוק.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:11:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:11:1)

אך - ממעט הגערה מן המרי, כי לא תועיל בו והוא חסר כמו איש מרי, שמרה כי השם יבקש לעשות לו רע.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:11:2
[Ibn Ezra on Proverbs 17:11:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:11:2)

אכזרי - שלא ירחמנו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:11:3
[Ibn Ezra on Proverbs 17:11:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:11:3)

ישולח בו - להמיתו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:12:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:12:1)

פגוש - ואל יפגוש בו כסיל בעת אולתו, כי הוא קשה מהדוב.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:14:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:14:1)

פוטר - לשון פתיחה, כלומר כפותח מקור מים ההולכים ויתערבו עם אחרים, עד שיתגברו על הארץ, כן הוא ראשית מדון, מדומה למים. וקודם התגלה התערב זה בזה במדון, ראוי הריב לנטוש אותו. פרוש אחר: כפטר מים כן ראשית מדון, תתחיל במעט ויצא הרבה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:14:2
[Ibn Ezra on Proverbs 17:14:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:14:2)

התגלע - התגלות.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:16:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:16:1)

מחיר - לקנות בו חכמה ואין לו לב שיחפוץ ללמוד.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:17:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:17:1)

בכל עת - יאהב איש רעהו ואח אוהב לעת צרה הנולדת ולא יאהב בכל עת.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:17:2
[Ibn Ezra on Proverbs 17:17:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:17:2)

יולד - ראוי להיות תולד כמו: ובא עליך רעה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:17:3
[Ibn Ezra on Proverbs 17:17:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:17:3)

אדם, אוהב - [יח-יט] שנים דבקים. כלומר אדם שתוקע כף להיות ערב לפני רעהו המלוה, הוא יקרא חסר לב והוא אוהב לעשות, בעבור פשע ומצה שינצה עמו רעהו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:19:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:19:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:19:1)

פתחו - רמז למפתח השפתים, כלומר כאשר הוא מרים קול פתח דבריו לערוב ערובה הוא מבקש שיבואהו שבר פתחו, מן שמור פתחי פיך.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:20:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:20:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:20:1)

יפול ברעה - שחשב לעשות.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:21:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:21:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:21:1)

נבל - מדבר נבלות.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:22:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:22:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:22:1)

לב, גהה - חסר כ"ף מרפא, כלומר הלב שהוא שמח בחלקו ייטיב לגוף כגהה, בעבור שתולדתו לשמוח כמו לא יגהה מכם, אבל רוח נכאה וכועסת על הבלי העולם, תיבש עצם שהוא עיקר הגוף ולא תועיל בו גהה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:23:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:23:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:23:1)

מחיק - נסתר שהם ישרות יקח השוחד.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:23:2
[Ibn Ezra on Proverbs 17:23:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:23:2)

את, כעס - שנים דבקים.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:24:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:24:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:24:1)

את פני - החכמה שהוא ילמדה מכל אדם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:24:2
[Ibn Ezra on Proverbs 17:24:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:24:2)

בקצה ארץ - המה משוטטות לבקש חכמה, כי יחשוב אנשי מקומו כסילים כמוהו, על כן מכעיס אביו ברצותו ללכת למרחוק.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:26:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:26:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:26:1)

גם ענוש לצדיק לא טוב - דבק בפסוק פנים ואחור וגם לרבות על השוחד שיקח רשע ואחרי כן יענש הצדיק. וכן הוא לענוש הצדיק בדינו לא טוב הענוש, כי שם הפועל הוא מתאר בשם דבר, ולא טוב להכות הנדיבים על ישרם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:27:1
[Ibn Ezra on Proverbs 17:27:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:27:1)

חושך, גם - שנים דבקים. הודיע כי מדת השתיקה טובה, כלומר חושך אמריו ושותק, הוא דעתן ורוח הוא הדעת,] כלומר שדעתו יקרה והפך זה: כל רוחו יוציא כסיל.


###### Ibn Ezra on Proverbs 17:27:2
[Ibn Ezra on Proverbs 17:27:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/17:27:2)

וגם - לרבות על חושך אמריו, גם אויל מחריש חכם יחשב.