## Ibn Ezra on Proverbs Chapter 20

###### Ibn Ezra on Proverbs 20:1:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:1:1)

לץ היין - חסר איש היין לץ הוא הומה פירוש צועק שיתנו לו שכר.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:1:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:1:2)

לא יחכם - לא ילמד חכמה בהתעסקו ביין.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:2:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:2:1)

נהם ככפיר, מתעברו - מתעבר עמו, נפשו הוא החוטא, בעבור שאינו חולק כבוד למלכות.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:3:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:3:1)

כבוד - שהמלך יכבד לאיש המתעבר, אם ישב וישקוט ממריבה, על כן בקמץ הלמ"ד כי הוא ידוע והוא המתעבר עמו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:3:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:3:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:3:2)

יתגלה - יתערב במריבה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:4:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:4:1)

מחורף - המ"ם תחת בי"ת, כלומר בעת החורף.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:4:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:4:2)

ושאל - שישאל מן הקוצרים ולא יתנו לו מאומה, בעבור עצלותו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:5:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:5:1)

מים עמוקים - חסר כ"ף, כלומר כמים עמוקים שהם קרים וזכים ורגל לא תרפסם, כן החכמה והעצה שהיא בלב איש, זכה וברורה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:5:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:5:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:5:2)

ואיש - אחר ידע התבונות ידלה העצה מלבו, כלומר ילמדה מנו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:6:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:6:1)

רב אדם - כלומר הרוב בבני אדם כל אחד יקרא חסדו, כלומר יתפאר שיעשה חסד ולא יקראהו מי ימצא. פרוש אחר: שיאמר אמת על נפשו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:7:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:7:1)

מתהלך בתומו - הוא יקרא צדיק.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:7:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:7:2)

אשרי בניו אחריו - כי בגלל צדקו יהיו מכובדים עד שיאשרום אחרים, הנה ירש אדם מטובת אביו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:8:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:8:1)

ומלך שישב על כסאו לעשות דין, הוא יזרה כל מי שהוא רע בעיניו, כי אז יעמוד על כסאו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:9:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:9:1)

מי - זה שיאמר זכיתי לבי מעון נעורי, טהרתי מחטא ילדותי? והטעם: אין אדם שילך תמיד בתומו ולא יחטא.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:11:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:11:1)

גם, יתנכר - הפך ההכרה, וכן: ויתנכר אליהם. והענין שהתנכר מן הנערות בעבור מעלליו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:11:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:11:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:11:2)

אם זך - מחטא ואם ישר פעלו, כי הנער הכסיל נודע ונכר באולתו וזה מתנכר במעשיו הטובים, כאילו מתכסה בהם ולא יכירו רואיו מעשיו אם נער עשם, כאשר הם זכים וישרים.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:12:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:12:1)

אזן, אל, רע - [יב-יד] ג' דבקים. כלומר מאזן לשמוע מוסר והעין לראות התוכחת עשה השם, על כן אל תאהב שנה, שלא נברא העין לישן כי אם שעה ידועה, ואחרי כן לראות ולבחור בדרכי המוסר.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:13:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:13:1)

פקח עיניך - מן השינה, כי אז תשבע לחם, וראה הקונה שיאמר על הממכר רע רע ויבזהו, כדי שיוכל לקנות בזול וכאשר הולך בעצמו עם הממכר, אז יתהלל ויתפאר בעצמו ויאמר שהוא יודע לקנות דבר נחמד ובאמת כן הוא, שיש זהב ופנינים רבים למי שיש לו שפתי דעת, שידע בעסקי סחורה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:16:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:16:1)

לקח - חבלהו, לשון צווי:


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:17:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:17:1)

ערב, לחם שקר - שהעיד שקרים בעבורו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:18:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:18:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:18:1)

מחשבות, תכון - כל אחת בעצה שיועץ עם חברו, או יכון מה שחשב לעשות.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:19:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:19:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:19:1)

ולפותה - שיפתוהו אחרים.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:19:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:19:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:19:2)

לא תתערב - שיגלה סודך והוא הרכיל.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:20:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:20:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:20:1)

נרו - רמז לנשמתו ידעך, כנגד מות יומת.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:20:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:20:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:20:2)

באישון חשך - כפול, כלומר שימות בחשיכה, או החשך משל לצרות.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:21:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:21:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:21:1)

מבוהלת בראשונה - מגזלה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:21:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:21:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:21:2)

ואחריתה - שהיא גזולה לא תבורך. והטעם: לא ירדו עליה גשמי ברכה. וכתוב מבוחלת בחי"ת להודיע כי נחלה גזלה היא נמאסת ונגעלת לשם, מן בחלה בה:


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:22:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:22:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:22:1)

אל - ה"א אשלמה מחובר במקף ברי"ש רע, וכן הפירוש: לא תאמר לשלם רע למרעים לך.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:22:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:22:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:22:2)

קוה לשם - שיש לו כח לשלם לו גמול ויושע לך מידם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:24:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:24:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:24:1)

מה', מוקש - [כד-כה] שנים דבקים. מצעדי שיצעד ללכת.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:24:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:24:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:24:2)

ואדם - איננו מבין עת לכתו, עד כי השם יוליכהו ויושיבהו אשר מאתו מצעדי גבר, והוא יתן מוקש בלכתו לאשר ילע ויאכל קדש, ואחר שינקש ידור נדרים להביא לבקר אויל, ינצל מן המוקש וילע מן בלעיך, יעלעו דם כמו יבלע.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:26:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:26:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:26:1)

מזרה - להעיק אותם וכבר השיב עליהם אופן עגלה לדוש אותם, כלומר ידכאם ואחרי כן יסירם מפניו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:27:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:27:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:27:1)

נר ה' נשמת אדם - דרך משל, כי הנשמה אצולה מאורו ובית מנוחתה מראש ומשם תאיר לרוח ולנפש בשכלה ויאורו באורה, על כן יקרא נרו כאילו הוא מחפש בו חדרי בטן, והוא רמז ללב, שהוא חדר המחשבות.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:27:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:27:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:27:2)

פרוש אחר: נר ה' - ירמוז לאור שכלו, כלומר נר אלהים חופש נשמת אדם וחופש כל חדרי בטן, והשם כאשר יחפש לב המלך וידע מה שיחשוב לב רשעים, אז ישלח חסדו ואמתו לנצור המלך מצרה ויסעוד השם כסאו, בעבור החסד שיעשה המלך.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:29:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:29:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:29:1)

תפארת, חבורות - [כט-ל] שנים דבקים. חבורות שיחובר בם האדם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:30:1
[Ibn Ezra on Proverbs 20:30:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:30:1)

פצע - שיצא מהם הדם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 20:30:2
[Ibn Ezra on Proverbs 20:30:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/20:30:2)

תמרוק - מענין תמרוקיה, מרקו הרמחים, מורק ושוטף, והוא על משקל תגמול, כלומר כאשר תפארת בחורים הוא כחם ושיבת הזקנים בחכמה היא הדרם שיהדרום אחרים, כן חבורות פצע הדר להיות תמרוק באיש רע שיסיר רעותיו וכן מכות שתגענה עד חדרי בטנם, הם תמרוקי הרשע.