## Ibn Ezra on Proverbs Chapter 26

###### Ibn Ezra on Proverbs 26:1:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:1:1)

כשלג - לא נאה בקיץ, וכמטר - שלא נאה בקציר, כן לא נאה לכסיל כבוד שיכבדוהו אחרים.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:2:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:2:1)

כצפור, שוט, אל, ענה - [ב-ה] ד' דבקים. וטעם שמות העופות והבהמות אשר פרשו הראשונים, הם כחלומות בלי פתרון והזכיר הצפור והדרור, כי הם דרות בבתים עם בני אדם וצריכין לנוד מהרה ממקום למקום מפני העוברים והשבים, כן מהרה קללת חנם לו לכסיל המקלל תבא, והעד: אל תען כסיל. וכתיב לא באל"ף, להודיע כי למקלל תבא ולאשר יקולל לא תבא.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:3:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:3:1)

שוט - כמו שבט ומתג ידוע, להודיע כי ג' ראויים להכותם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:4:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:4:1)

אל תען כסיל - כאשר יקללך.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:4:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:4:2)

תשוה - כמו תדמה, אבל ענהו בדבר חכמה כנגד אולתו, והודיעהו סכלותו שלא יהיה חכם בעיניו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:6:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:6:1)

מקצה - וקוצץ ענין אחד, כמו שוגג ומשגה כותת רגליו ושותה חמס שיחמסהו הכסיל. פרוש אחר: מקצה - מן קצה האחד ואחרי הקצות את הבית הסר הקצוות והוא הטיט אשר על האבנים. ופירוש: מקצה מרחיק אל הקצה רגליו ואינו הולך לצרכו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:6:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:6:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:6:2)

וטעם חמס שותה – מחמס, שעושה בשלוח ביד כסיל דבריו ישתנו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:7:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:7:1)

דליו - מן כי דליתני, שטעמו הרימותני והוא חסר ה"א התימה, כלומר הדליו והרימו השוקים מפסח אחר, שאין לו רגלים כלומר משל בלי שכל כגוף בלי רגל. פרוש אחר: דליו - כמו דללו ויו"ד דליו כאל"ף בזאו נהרים, כלומר דללו השוקים מהפסח מבלי רגלים, וכן משל בלי שכל.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:8:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:8:1)

כצרור אבן - איננה ראויה יקרה בעבור שאיננה מתוארת ביוקר.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:8:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:8:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:8:2)

ומרגמה - דבר משובח וחברו ארגמן וכן רגמתם, שטעמו תפארתם. וכן פירוש כצרור שיצרור אדם אבן דקה במרגמה בתוך צרור, כן נותן לכסיל כבוד. מדמה הצרור כנגד הנותן. והאבן כנגד הכסיל. ומרגמה כנגד הכבוד.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:9:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:9:1)

חוח - שעלה ביד שכור להכאיב בו בני אדם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:9:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:9:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:9:2)

ומשל בפי כסילים - מדמה לחוח המכאיב, בעבור שידבר משל ואין לו שכל.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:10:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:10:1)

רב - מן רבי המלך, כלומר כי הרב והגדול בעם הוא מחולל הכל ומושל ונותן שכר לכסיל ומכריחו בעבודתו, וכן שוכר עוברים והם הסרבנים כמו מדוע אתה עובר. פרוש אחר: זה הפסוק דבק בעליון.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:10:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:10:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:10:2)

ומלת רב – הרבה, כמו: רב לכם. וכן פירוש: הכסיל הממשל משלים רבים, מחולל כל אדם כחוח ביד שכור, ומי ששוכר הכסיל ונותן שכר לעוברים, עובד מצות שאין יכולת להכריחם מדומה, וכן עברו ונענשו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:11:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:11:1)

ככלב - אחר שיקיאנו ישוב ויאכלנו, כן הכסיל שונה פעם שנית לעשות אולת ולא יתבייש.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:12:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:12:1)

חכם בעיניו - למראה עיניו והוא העצל, והעד: חכם עצל בעיניו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:12:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:12:2)

תקוה - טעמו יקוה להיות כסיל ממנו מן העצל. פרוש אחר: יש לכסיל תקוה שיבואהו מה שיקוה לאל יותר מן העצל.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:13:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:13:1)

שחל בדרך - עילה ותואנה כדי שלא יצא להתעסק במלאכה והזכיר ענין העצל לבלתי הדמות אליו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:14:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:14:1)

הדלת - התי"ו שרש כתי"ו קשת או התי"ו תחת ה"א.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:14:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:14:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:14:2)

תסוב - דבק בפסוק פנים ואחור.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:14:3
[Ibn Ezra on Proverbs 26:14:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:14:3)

צירה - מן תרגום תרתין צירין והם הפותות וכן הפירוש הדלת תסוב על צירה בהסגרה ובהפתחה, וכן עצל יסוב על מטתו מצד אל צד ולא יקום לבקש מחייתו, על כן אחריו טמן.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:14:4
[Ibn Ezra on Proverbs 26:14:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:14:4)

פרוש אחר: הדלת תסוב - על שיפתחו הדלתות לצאת איש ואיש למלאכתו ועדיין העצל על מטתו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:15:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:15:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:15:1)

נלאה - מרוב חפוש כדי שישיבנה אל פיהו ולא ימצא מאומה, על כן צריך האדם לבקש מזונותיו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:16:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:16:1)

משבעה - יתכן שהם רואי פני המלך.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:16:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:16:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:16:2)

משיבי טעם - אחר שהמלך ישאלם דברו, אין ללמוד ממנו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:17:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:17:1)

מחזיק באזני כלב - חסר כ"ף כמחזיק באזני כלב שאין ראוי לעשות, כן מדומה למתעבר על ריב לא לו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:17:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:17:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:17:2)

ומתעבר – כועס במריבה ומדת עברה שעברה על מדת הרצון.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:18:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:18:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:18:1)

כמתלהלה - כמשתטה כמו: ותלה ארץ מצרים, כלומר נסתכלה עצתם, כלומר כמשתטה היורה זיקים, כלומר משליך ניצוצות וחצים וכלי מות.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:19:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:19:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:19:1)

משחק - אחרים כן המרמה חברו ואמר לרעהו המתרעם ממנו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:19:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:19:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:19:2)

משחק אני – ממך רמיתיך ואין נכון לעשות כן.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:20:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:20:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:20:1)

באפס. פחם - באפס באין.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:20:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:20:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:20:2)

ישתוק - תרגום מחריש שתיק, כלומר ישתוק איש מדון.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:21:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:21:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:21:1)

פחם - מן ימטר על רשעים פחים ופחים על משקל אחים וזה הפסוק הפך הראשון.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:21:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:21:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:21:2)

לחרחר - מן על תתחר, והוא אל תתערב.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:22:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:22:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:22:1)

כמתלהמים - הפוך מן והלמה סיסרא והוא פועל יוצא, כמו התגלחו את נזרו. פירוש: כמכים כן דברי הנרגן והוא הרכיל, כענין לכו ונכהו בלשון והם הדברים.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:22:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:22:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:22:2)

בטן - רמז ללב.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:23:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:23:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:23:1)

כסף, בשפתיו, כי, תכסה, כורה - [כג-כז] ה' דבקים.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:23:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:23:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:23:2)

כסף - סמוך אל סיגים.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:23:3
[Ibn Ezra on Proverbs 26:23:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:23:3)

דולקים - מן דלקת והזכיר הכסף, כי לבת הדולקת היא שמדמה אליו והחרש, מדומה למחשבת השנאה וכן הפירוש ככסף מזוקק מסיגים שהוא מצופה על חרש, כן שפתים דולקים ובוערים מדומים לכסף, כלומר ככסף שהוא נכר כשהוא מצופה על החרס, כן בשפתיו הדולקים ינכר שונא.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:24:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:24:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:24:1)

ובקרבו - כלומר בקרב לבו ישית המרמה, שיחשוב לרמות רעהו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:25:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:25:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:25:1)

וכי - ידבר תחנונים השונא אל תאמן בו,


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:25:2
[Ibn Ezra on Proverbs 26:25:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:25:2)

כי שבע תועבות – שיתעבם השם, הם בלבו לעשותם, והם הנזכרים למעלה בפסוק שש הנה, ותכסה השנאה בלב השונא, בעבור משאון שיבואהו יכסה ויעלים השנאה, כי אז תגלה רעתו הנגזרת עליו בתוך קהל בגלוי, והמשל: כורה שחת בה יפול והגולל אבנים להכות אחר אליו תשוב, כי השם ישיבה אליו ע"י אחר ויהיה מוכה בה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:27:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:27:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:27:1)

פרוש אחר: גולל - כמו: וגללו את האבן כלומר וגולל אבן גדול סביב תשוב אליו, ג"כ מסבב רעה לרעהו אליו תשוב.


###### Ibn Ezra on Proverbs 26:28:1
[Ibn Ezra on Proverbs 26:28:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/26:28:1)

ישנא דכיו - דבק בפסוק פנים ואחור, כלומר לשון דבור שקר ישנא איש דכיו וישנא פה דובר חלקות, אשר יעשה מדחה - לדחות אחר.