## Ibn Ezra on Proverbs Chapter 30

###### Ibn Ezra on Proverbs 30:1:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:1:1)

דברי אגור - היה בימי שלמה הולך ביושרו יודע דעת ונכבד בדורו, על כן המלך שלמה אסף דברי חכמתו בספרו.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**The words of Agur —** he was in the days of Solomon, walking in righteousness, knowing knowledge, and honored in his generation, so the king Solomon gathered the words of his wisdom into his book.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:1:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:1:2)

בִּן - בחירק כמו בצרי, כמו ריש ורש בן נון בן לילה בן הכות.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**son of —** *bin* with a *ḥiriq* is equivalent to *ben* with a *tsere*. See also *rish* (Prov. 28:19) and *resh* (Prov. 13:18), *bin Nun* (Ex. 33:11 *et al.*), *bin layla* (Jon. 4:10), *bin hakot* (Deut. 25:2).


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:1:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:1:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:1:3)

המשא - הנבואה כענין נושא השם לבן אדם.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**the burden —** the prophecy, as a matter the Name bears upon a human.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:1:4
[Ibn Ezra on Proverbs 30:1:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:1:4)

נאום - על משקל זבול.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**the saying of —***ne'um* is in the same noun form as *zevul*.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:1:5
[Ibn Ezra on Proverbs 30:1:5](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:1:5)

הגבר - הוא אגור כענין שגברה חכמתו.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**the man —** (*ha-gever*), that is, Agur, since his wisdom was great (*gavra*).


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:1:6
[Ibn Ezra on Proverbs 30:1:6](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:1:6)

אתיאל ואוכל - היו חכמים חברי אגור או תלמידיו.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**Itiel and Uchal** — were sages, fellows or students of Agur.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:1:7
[Ibn Ezra on Proverbs 30:1:7](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:1:7)

פרוש אחר: בן יקה - בן יקהת עמים, כי בשביל דוד נאמר לבן: שלמה בן יקה וקהלת ואגור - הוא נאם הגבר לאיתיאל בדבר הנשים והסוסים שאמר: ארבה ולא אסור לבבי ואוכל, כי בער, איתיאל מתנחם אח"כ ואמר: עשיתי כמי שלא למד חכמה ולא ידע דעת שחקים ובקש קהלת שידע במשפט להצדיק ולהרשיע בלא עדים ולא אמרה תורה אלא על פי עדים, ועל זה נאמר: בקש קהלת וגו' שיענה מן השמים ולא היה לו כן, או אמר וכתוב: יושר דברי אמת, בשביל התורה כל אמרת אלוה צרופה אל תוסף וגומר, ואני לא שאלתי דבר נכון ששאלתי דבר שלא היה לי לישאל, כיצד היה לו למשה שעלה שמים וירד ואהרן שאסף רוח שנא' ויעמוד בין החיים ובין המתים ואליהו שצרר מים בשמלה ויהושע שהקים כל אפסי ארץ שמש בגבעון דום?!

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
Another interpretation: **son of Yaqeh —** a son of peoples' obedience (*yiqhat 'amim*). For regarding David it was said of his son, Shlomo, son of Yaqeh, and Qohelet, and Agur — that is, **the saying of the man to Itiel** — about the matter of women and horses (Deuteronomy 17:16-17), as he said: "I will increase, but my heart will not stray, and I am capable,"1 which was foolish. Itiel repented after that and said, "I acted as one who had not learned wisdom nor known heavenly knowledge." And Qohelet sought knowledge in judgment to acquit and convict without witnesses, but the Torah says only with witnesses. And about this it is said **Qohelet sought** (Eccl. 12:10) — i.e. that he be answered from heaven, but it was not so. Or the verse says **upright words of truth** (*ibid.*) for the Torah: **every word of God is forged**, **do not add** etc. (Prov. 30:5-6). "But I did not ask the right thing, for I asked what was not mine to ask." What was he compared to Moses who **went up to heaven and went down** (Prov. 30:4), or Aaron who **gathered the winds** (*ibid.*), as it is said, **and he stood between the living and the dead** (Num. 17:13), or Elijah who **bound the water with a cloak**, or Joshua who **established all the earth's ceasings** — **Sun be still in Gibeon** (Joshua 10:12)!?


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:4:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:4:1)

מי הוא שעלה שמים וירד - כלומר שיש בו כח לעלות אל השמים הגבוהים ולרדת אל הארץ שהיא לעומק, לא אדענו בחכמתי.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**Who is it who ascended to heaven and descended? —** that is to say, that he has power to go up to the high heavens and descend to earth which is of a depth I do not know with all my wisdom.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:4:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:4:2)

בחפניו - כדי שיבין השומע כי חפניו וידיו הם רצונו או שכלו, כלומר שיאסוף הרוח שלא תהיה נושבת.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**With his palms —** that the listener understand that his palms and his hands are his will or his cunning, that is to say that he would gather the wind that it not blow out.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:4:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:4:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:4:3)

מי צרר מים - כאילו צררם בעבים הדומים לשמלה להמטיר על הארץ.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**Who bundled the waters —** as if he bundled them in clouds, which are like a cloak, to rain down on the land.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:4:4
[Ibn Ezra on Proverbs 30:4:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:4:4)

כל אפסי ארץ - שלא ימוטו, והאפסים הם הקצוות העומדות על בלי מה.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**All the earth's ceasings —** that they not fail, and the ceasings are the ends which stand upon the void.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:4:5
[Ibn Ezra on Proverbs 30:4:5](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:4:5)

מה שמו - כי בניהם לא הגיעו לשמם ולדעתם, אף אני שאני מהם, ועתה שתים שאלתי מעמך.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**What is his name —** for their sons did not reach their name and their knowledge, even I, as I am one of them! and now I ask two things of you.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:4:6
[Ibn Ezra on Proverbs 30:4:6](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:4:6)

מה שמו ומה שם בנו - שידעהו בחכמתו.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**What is his name and what is his son's name —** that he know it in his wisdom.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:4:7
[Ibn Ezra on Proverbs 30:4:7](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:4:7)

כי תדע - אתה אתיאל אדם או בנו, הגד לי שם אחד מהם שידעהו. והטעם: אינו יכול לדעתו ואין בנבראים שידעו בחכמתו.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**For you know —** you, Itiel, a man or his son, tell me one name of theirs that you know. And the meaning: he cannot know it, and no creations know His wisdom.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:5:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:5:1)

כל אמרת אלוה צרופה - כענין: אמרות ה' אמרות טהורות והם המצות הצרופות כזהב המזוקק ובהם חכמת יראת השם ואין ראוי להתעסק בזולתה, על כן אל תוסף על דבריו אתה איתיאל, כענין לא תוסיף עליו ולא תגרע ממנו.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**Every word of God is forged —** meaning, the words of the LORD are pure words, and they are the commandments forged like pure gold, and among them are wisdom of the fear of the Name, and it is not worth it to engage in anything else. Thus **do not add to its words** (Prov. 30:6), you, Itiel, i.e. **do not add to it nor remove from it** (Deut. 13:1).


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:5:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:5:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:5:2)

מגן - המ"ם נוסף, וכן מנגן כמו משברי אל.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**A shield —** the initial *mem* in *magen* is not part of the root, as in *menagen (musician), mishberei el* (divine waves).


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:5:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:5:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:5:3)

אלוה, אל, שתים - [ה-ז] ג' דבקים, ע"ד תפלה.

**Ibn Ezra on Proverbs -- Daat:**
**God, do not, two** — all three verses are connected, in the manner of prayer.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:6:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:6:1)

תוסף - מורכב מן יסף וספה שהוא ספות החטאת, והעד עליו השבא אשר תחת הסמ"ך. והפרוש אחר: והמורכב הוא מן תוסף ומן תוכף על משקל ירד. ועתה אשוב לפרש ואומר כי דברי החכם הם ז' חלקים וכלם ע"ד מוסר וכל חלק מד' דברים לבד שתים שאלתי וכן נהגו חז"ל באמרם ד' מידות באדם ד' מידות בתלמידים ובתוך אלה ששה פסוקים הדבקים ספר ד' יסודות והם שמים הן יסוד האש שהיא חמה ויבשה ורוח יסוד הלחות והחום ומים קרים ולחים וארץ יסוד הקור והיבושת, וכן הפירוש, דברי עומד במקום שנים כאלו דברי אגור דברי המשא והנבואה כענין עצת אחיתופל, כאשר ישאל איש בדבר האלהים, נאם הגבר יתכן ששאלוהו דברי חכמות אלהיות איתיאל ואוכל והגבר השפיל עצמו ואמר להם: איך תשאלוני כי אני בער יותר מאיש ואפילו בינת אדם אחד אין לי, ולא למדתי חכמה על ענין האלהי ולא דעת אל אדע, כלומר אין לי חכמה ודעת.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:6:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:6:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:6:2)

פן יוכיח בך - בעניין שעבר על מצות לא תעשה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:6:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:6:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:6:3)

ונכזבת - תהי נכזב בהתעסקך בחכמה אחרת זולת חכמת מצותיו ונכזבת כענין: בנים כחשים ונקראו כן ממרים פי השם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:8:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:8:1)

שוא - כמו שקר.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:8:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:8:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:8:2)

ודבר כזב - שלא אהיה עד כזב. וי"ו ועושר. תחת או, הטריפני מן ויהי טרף בביתי.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:8:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:8:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:8:3)

חקי - הראוי לי להעמיד בו הנפש.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:9:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:9:1)

וכחשתי - זהו ואמרתי מי ה', כענין: לא ידעתי את ה'.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:9:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:9:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:9:2)

ותפשתי - שאשבע על הגנבה, ואתפש בשבועת שם אלהי לשקר, והתפישה בהזכרת השם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:10:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:10:1)

אל תלשן - בפסוק הזה הזהיר מן הרכילות והזכיר עבד הבורח, כי קשה מכל הרכילות.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:10:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:10:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:10:2)

אל תלשן - אל תגלהו ותודיעהו בלשונך והוא עבד הבורח מהאומות ע"ג לארץ ישראל להתגייר, שלא ישיבוהו לו, שנא' עמך ישב בארצך.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:10:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:10:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:10:3)

עבד אל אדניו - שניהם אינם ישרה כענין לא תסגיר עבד אל אדניו ושם הזכיר שלא ילשינהו אל אדניו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:10:4
[Ibn Ezra on Proverbs 30:10:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:10:4)

ואשמת - וכבר אשמת בעבור שברח אליך לכבוד השם, לחסות תחת כנפיו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:11:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:11:1)

דור דור, דור, דור, לעלוקה - [יא-טו] מי דור אביו יקלל מצואתו לא רוחץ - ד' דברים אלה דבקים בפירוש עם ד' בנות, והעד על זה: דור אביו יקלל עין תלעג לאב לעלוקה כמו עוות וראוי להיות עקולה מן משפט מעוקל והיא תהפך כמו: כשב כבש ירעף יערוף ושתים ושלש דרך אריכות:


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:11:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:11:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:11:2)

לא יברך - כי גמלתו וראויה לברכה. ויש דור שהוא טהור ונכבד בעיניו ומצואתו לא רוחץ, כלומר ומי שלא יוכל לרחוץ את בשרו מצואתו ואיה ירחץ לבבו מרעתו, ויחשוב שהוא טהור?! רמז למתגאים.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:14:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:14:1)

חרבות - העשוקים האביונים.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:14:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:14:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:14:2)

לעלוקה - כענין העקולים והעוותים שעושין הד' דורות, יש בנות ותולדות ד' אשר בם ידינם השם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:15:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:15:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:15:1)

בנות - תולדות, כלומר שהשם הולידם וכן בנותיו והון טעמו ממון. פרוש אחר: כמו רב לך הונך, ליקהת מן יקהת עמים וטעמו לחבור אם ופירוש: יש דור שאביו יקלל וראוי לכבדו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:16:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:16:1)

שאול - שישליכו בו הדור המקלל וימותו בלא עתם, כענין: מקלל אביו ואמו מות יומת:


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:16:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:16:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:16:2)

ועוצר רחם - שיעצור הרחם פה הבטן ולא יולידו, בעבור הדור שלא רוחץ מטומאת זנות, ושלא יהיה לו בנים ולא יהיה לו זרע.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:16:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:16:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:16:3)

וארץ לא תשבע מים - באין מטר ויבשו זרועים ויהיו מושפלים הגאים והרמים ברעב.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:16:4
[Ibn Ezra on Proverbs 30:16:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:16:4)

ואש - היא היורדת מן השמים לאכול הדור האוכלים העניים ועושקים האביונים, כאש שירדה עליהם בימי אליהו, וכן: ותצא אש מלפני ה'. או האש רמז לחום המייבש, כאש ולא ירד הגשם והזכיר האב והאם פעם שנית, כי זה הדור הלועג והמקלל רע מהג' דורות ועין שתלעג לאב המוסר אותו ותבוז לחברת אם המיסרת אותו, יהי חלל וינקרו עיניו עורבי נחל, שאין מרחמין על בניהן ולא יאסף לקבורה, כי המכבד אותם יאריכון ימיו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:17:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:17:1)

בני נשר - שירחמו על אבותם ובניהם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:18:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:18:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:18:1)

ושלשה, דרך, כן - [יח-כ] ג' דבקים:


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:18:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:18:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:18:2)

נפלאו - נעלמו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:19:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:19:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:19:1)

הנשר - לא אדע איך הוא מעופף ברקיע באויר השמים והוא לא ידע אנה ינוח על הארץ.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:19:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:19:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:19:2)

פרוש אחר: דרך הנשר - שלא יעזוב אחריו דרך שיראה אדם מאין עבר וכן כלם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:19:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:19:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:19:3)

ודרך נחש - איך יתכן ללכת על סלע בלי רגלים ואינו יודע באי זה מקום יוכל לנוח.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:19:4
[Ibn Ezra on Proverbs 30:19:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:19:4)

ודרך אניה בלב ים - המסתכנת לעבור בלב ים ולא תדע לאי זה מחוז יוליכנה הרוח.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:19:5
[Ibn Ezra on Proverbs 30:19:5](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:19:5)

בעלמה - בזנותו עמה שלא יירא מהשם בעברו על מצות לא תנאף ולא יתבונן סופו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:20:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:20:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:20:1)

ומחתה - מן מחיתי כעב וכן הפירוש: ד' הם שנפלאו ממני ולא ידעתי אותם בחכמתי.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:20:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:20:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:20:2)

ג"כ דרך אשה מנאפת – למה לא תירא מהשם כי הנשים בכלל האנשים וכאשר אכלה ומחתה מאכל מפיה, כדי שלא תדע שאכלה, כן תזנה ותכחש ואמרה: לא פעלתי און והאדם ראוי להשמר ממנה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:20:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:20:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:20:3)

אשה מנאפת - יכול בעלה מכסה דבר בשתים ואחר בשלש ואחר בארבע.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:21:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:21:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:21:1)

תחת - בעבור רגז הארץ, רמז לעם הארץ.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:22:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:22:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:22:1)

תחת עבד - שהמליכו השם עליהם בעבור חטאם ואינו מרחם על משלו ירגזו העם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:22:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:22:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:22:2)

ונבל - בהיות שבע ומושל בעבור פשעם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:22:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:22:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:22:3)

ותחת אשה - כאשר היא בעולה, כי תשנא את שונאיה שמאסוה ולא יכילוה, על כן יפחדו. ויתכן שנבעלה בעבור עון שונאיה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:22:4
[Ibn Ezra on Proverbs 30:22:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:22:4)

ושפחה - שהיא יורשת גבירתה ומושלת עליה בגלל פשע הגברת, על כן ראוי לאדם להישמר מעון ולא ימשלו הנבזים על הנכבדים.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:24:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:24:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:24:1)

ארבעה - חמשה פסוקים דבקים.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:24:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:24:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:24:2)

קטנים - קטנים מן הנבראים בארץ.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:24:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:24:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:24:3)

מחוכמים - והשם החכימם לעשות כן.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:25:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:25:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:25:1)

לא עז - שאין כח בהם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:25:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:25:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:25:2)

ויכינו - מאכלם כפי יכלתם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:26:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:26:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:26:1)

לא עצום - טעמו רב, כמו: וירבו ויעצמו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:26:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:26:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:26:2)

בסלע ביתם - להסתר שם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:27:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:27:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:27:1)

חוצץ - פועל עומד, כמו יורד כמו: חדשיו חוצצו, כלומר נקבצו ונאספו כענין: כי מלאו ימי וכן ויצא חוצץ יצא מאוסף ומקובץ כענין: אסף החסיל. פרוש אחר: מן חצצון תמר.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:28:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:28:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:28:1)

שממית - שם חיה. ויתכן שהיא החיה הנמשלת לאדם בצורה ובדמות והעד שהיא חיה בידיה תתפש, כלומר שתופשת מה שיתנו לה, היא נמצא בהיכלי מלך בעבור חכמתה, ואלה הד' הם מחוכמים והנוצר ראוי ללמוד מהם דרך ארץ.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:29:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:29:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:29:1)

שלשה - ה' דבקים: ג' וד'. דרך אריכות.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:29:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:29:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:29:2)

צעד ולכת - כפל, כלומר שהולכים בנחת.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:30:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:30:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:30:1)

ליש - מטיב לכת, בעבור שהוא גבור ואינו מפחד מבהמה כאריות ונמרים ודובים, ולא ישוב מפני כלם, כי הוא גיבור מכלם.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:31:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:31:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:31:1)

זרזיר - שם חיה סמוך למלת מתנים - כלומר זרזיר ממתנים והזכירו כי הוא קל ברגליו וייטיב לכתו, כי בעת הצורך יוכל להשיג טרפו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:31:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:31:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:31:2)

פרוש אחר: דבורים. פרוש אחר: נשר, או תיש ייטיב צעדו בלכתו, כי הצאן לא תעבורנה לפניו והענין כעתודים לפני צאן.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:31:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:31:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:31:3)

אל - איננו לשון פיוס.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:31:4
[Ibn Ezra on Proverbs 30:31:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:31:4)

קום - פעול, כמו סוג לב, כלומר שאין אדם קום להלחם עמו אז ייטיב צעדו, כי בעבור צדקו אין שטן מוקם כנגדו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:32:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:32:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:32:1)

אם נבלת - לנגד איתיאל ואוכל דבר ואם זמות שים יד לפיך ואל תדבר. פרוש אחר: אם נבלת - המלה לשון עבר תחת עתיד. והטעם: אם תהיה נבל, כלומר אם תעשה נבלה בעת שתתנשא למלוכה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:32:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:32:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:32:2)

או אם זמות – וחשבת לעשות נבלה, שים יד לפה ולא תעבוד המזמה. פרוש אחר: ואם עברת שחשבת להתנשא לפניו.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:32:3
[Ibn Ezra on Proverbs 30:32:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:32:3)

ואם זמות - שים יד לפיך.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:32:4
[Ibn Ezra on Proverbs 30:32:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:32:4)

פרוש אחר: אם נבלת - חשוב בלבך בהתנשא בעזר הבורא.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:32:5
[Ibn Ezra on Proverbs 30:32:5](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:32:5)

ואם זמות – בעבור רשעך שים יד לפה.


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:33:1
[Ibn Ezra on Proverbs 30:33:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:33:1)

מיץ - ג' שרשים: האחד אפס המץ, והשני ימצו וישתו, והשלישי למען תמוצו,


###### Ibn Ezra on Proverbs 30:33:2
[Ibn Ezra on Proverbs 30:33:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Proverbs/r/30:33:2)

ומיץ החלב והאף - הטעם בהמץ אחד מאלה, יצא מהם הדבר העומד בכח לצאת על ידי מעשה, כחמאה והדם ואפים, יקראו נחרים בעבור שיראו בהם וטעמו כן מיץ אפילו שיחרה אפו בכל עת, כאילו ימיצנו המיץ יוציא ריב, כלומר שיריב עם בני אדם ורצה לומר הזהר מן הנבלות, כי הוא גורר הכעס והכעס גורר המריבה.