## Ibn Ezra on Psalms Chapter 113

###### Ibn Ezra on Psalms 113:1:1
[Ibn Ezra on Psalms 113:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/113:1:1)

הללויה הללו עבדי ה' - טעם לאמר הללו שלשה פעמים, כדרך היכל ה' פעם אחרי פעם.


###### Ibn Ezra on Psalms 113:1:2
[Ibn Ezra on Psalms 113:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/113:1:2)

וטעם עבדי ה' – אתם עבדי ה' כמו הקהל חקה אחת לכם ואמרו כן: יהי - וזאת היא התהלה באמת.


###### Ibn Ezra on Psalms 113:3:1
[Ibn Ezra on Psalms 113:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/113:3:1)

ממזרח - ככה אורך היישוב שהם י"ב שעות ולא כן הרוחב, על כן כתוב: התבוננת עד רחבי ארץ.


###### Ibn Ezra on Psalms 113:4:1
[Ibn Ezra on Psalms 113:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/113:4:1)

רם - הוא מרומם על כל תהלות שיהללוהו כל גוים שהם בשבעה גבולות, ממזרח שמש עד מבואו והאות על זה, כי על השמים כבודו שהם למעלה על כל גוים. ויתכן היות רם מושך אחר ורם על השמים כבודו.


###### Ibn Ezra on Psalms 113:5:1
[Ibn Ezra on Psalms 113:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/113:5:1)

מי - יש אומרים: כי המגביהי פועל עומד, כמו: אם תגביה כנשר. והאמת שהוא פועל יוצא והפעול הוא קנך. א"ר משה: כי פעול המגביהי הוא כבודו יו"ד המגביהי כיו"ד חצבי מרום ואמר כי כן הפירוש המגביהי לשבת בשמים המשפילי לראות בארץ וכמוהו אבני שוהם לאפוד ואבני מילואים לחשן. ולפי דעתי: שהוא כמשמעו.


###### Ibn Ezra on Psalms 113:5:2
[Ibn Ezra on Psalms 113:5:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/113:5:2)

המגביהי - מקום שבתו.


###### Ibn Ezra on Psalms 113:5:3
[Ibn Ezra on Psalms 113:5:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/113:5:3)

ובשמים ובארץ - הכל שפלים נגדו וטעם לראות כי הכל ידע, כמו הדבר הנראה וזה הוא הכתוב בתורה, הוא אלהי האלהים ואחריו: עושה משפט גר יתום:


###### Ibn Ezra on Psalms 113:7:1
[Ibn Ezra on Psalms 113:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/113:7:1)

מקימי - גם זה הכתוב קשור, כי העפר שהוא הארץ נקודת העגול הגדול שהוא המקיף. והנה הטעם כי השם העליון ירומם האביון, ואילו היה בעפר דרך משל, על כן טעם מקים, אשפות לשון יחיד מאשפתות, ואף על פי שהוא על משקל אחר והטעם כפול.


###### Ibn Ezra on Psalms 113:8:1
[Ibn Ezra on Psalms 113:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/113:8:1)

להושיבי - היו"ד נוסף כמו מקימי ואחר שהזכיר נדיבים, באר כי אלה הנדיבים הם נדיבי עמו שהם נכבדים כדרך תהלה לכל חסידיו.


###### Ibn Ezra on Psalms 113:9:1
[Ibn Ezra on Psalms 113:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/113:9:1)

מושיבי עקרת - במשקל גברת ואין המלה סמוכה אל הבית, העקרה יושיבנה והיא שבה בית כמו מושיב יחידים ביתה והבית, כמו: בית אהרן, בית יעקב, איש וביתו.


###### Ibn Ezra on Psalms 113:9:2
[Ibn Ezra on Psalms 113:9:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/113:9:2)

וטעם אם הבנים – כי תהיה העקרת אם הבנים שמחה, כדברי חנה: כי שמחתי בישועתך וחתם המשורר במלת הללויה, על אלה נפלאות שיעשה השם.