## Ibn Ezra on Psalms Chapter 116

###### Ibn Ezra on Psalms 116:1:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:1:1)

אהבתי - כמה הייתי אוהב שישמע השם קולי בהתחנני. ויש אומרים:


###### Ibn Ezra on Psalms 116:1:2
[Ibn Ezra on Psalms 116:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:1:2)

אהבתי ה' כי ישמע קול תחנוני - כמו: אשר חכמים יגידו ולא כחדו.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:1:3
[Ibn Ezra on Psalms 116:1:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:1:3)

ויש אומרים: כי יו"ד קולי נוסף. והנכון: שיחסר בי"ת בתחנוני.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:2:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:2:1)

כי - טעם ובימי אקרא - כל ימי וזה אספר.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:3:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:3:1)

אפפוני, ומצרי שאול - מן המצר מפעלי הכפל, כמו מי שם ממדיה, צרה בגוף ויגון בנפש.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:4:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:4:1)

ובשם - ובשם הייתי קורא לאמר אנא לשון פיוס עם תודה, כמו אנא חטא העם הזה והייתי חושב בלב כי - [חנון - ורחום השם.]


###### Ibn Ezra on Psalms 116:5:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:5:1)

חנון - ורחום השם.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:5:2
[Ibn Ezra on Psalms 116:5:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:5:2)

וצדיק - כי המשורר ירא השם.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:5:3
[Ibn Ezra on Psalms 116:5:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:5:3)

וטעם מרחם – כמו רחום.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:6:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:6:1)

שומר - הטעם שלא אחשוב תחבולות להמלט, כי שמתי נפשי כאחד הפתאים, כי אם דלותי - ידעתי כי השם שהוא חנון ורחום יושיעני והייתי מבשר נפשי לאמר לה.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:7:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:7:1)

שובי נפשי למנוחייכי - כנגד צרה ויגון אמצא, כי פעמים רבות גמל השם עלייכי או באה מלת גמל תחת יגמול, כמו: נתתי כסף השדה קח ממני.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:8:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:8:1)

כי - כמה פעמים הצלת נפשי.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:8:2
[Ibn Ezra on Psalms 116:8:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:8:2)

וטעם את עיני – שהיה חושב שימות, כמו: ויבך חזקיהו.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:8:3
[Ibn Ezra on Psalms 116:8:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:8:3)

ואת רגלי - כי בהם התנועה שיוכל לברוח.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:9:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:9:1)

אתהלך - בעבור שהזכיר רגלי, אמר: אתהלך בארצות החיים, שהם על פני הארץ ולא תחתיה.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:10:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:10:1)

האמנתי - אמר ר' משה: עתה אאמין כי מה שהייתי מדבר על לבי היה אמת, שאמר שובי נפשי ופירוש אני עניתי כמו דלותי מגזרת עני וכמו: זמיר עריצים יענה: ופירוש, אני אמרתי. על עת שנכתב בו ויהי דוד נחפז ללכת, וטעם כל האדם כוזב על שמואל שהבטיחו, או כוזב כמו לא יכזבו והטעם נכרת כי חשב שיהרג. ולפי דעתי: עתה אאמין כאשר אדבר, כי קודם עתה דברתי כזבים וככה עניתי כמו ויען איוב הראשון וענית ואמרת:


###### Ibn Ezra on Psalms 116:12:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:12:1)

מה - מה מנחה אתן לשם, כמו והשיב למלך ישראל.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:12:2
[Ibn Ezra on Psalms 116:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:12:2)

ודקדוק תגמולוהי – על לשון ארמית עלוהי כמו עליו. ולפי דעתי: שהיא שתי מלות אע"פ שהיא חסירת אל"ף, כמו לפלמוני המדבר את אשר עדן ובבל ובמה:


###### Ibn Ezra on Psalms 116:13:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:13:1)

כוס - על דעת רבי משה: שהוא כמו מנת חלקי וכוסי והנה הכוס מקרה והוא הנושא. ואחרים אמרו: כי הוא כמשמעו.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:13:2
[Ibn Ezra on Psalms 116:13:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:13:2)

אשא - כמו ארים והטעם מרוב השמחה, ואמר אם צרה ויגון ובשם ה' אקרא.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:13:3
[Ibn Ezra on Psalms 116:13:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:13:3)

ואם כוס ישועות – כן להקים דברו הראשון, כי בכל ימיו יקרא בשם ה', בין בצר בין במרחב.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:14:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:14:1)

נדרי - ה"א נגדה נוסף.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:14:2
[Ibn Ezra on Psalms 116:14:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:14:2)

ומלת נא – עתה ככל נא שבמקרא ונכנסת למ"ד עם לכל עמו כמו מימין לבית.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:15:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:15:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:15:1)

יקר - הזכיר הטעם למה מלטו השם, כי הוא מהחסידים.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:15:2
[Ibn Ezra on Psalms 116:15:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:15:2)

יקר - קשה כמו ויקר פדיון נפש,ם קשה הוא בעיני השם להמית חסידיו בלא עתם.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:15:3
[Ibn Ezra on Psalms 116:15:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:15:3)

וה"א המותה – נוסף כה"א לשאולה ואין הה"א סימן ללשון נקבה והעד שהמלה מלעיל.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:16:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:16:1)

אנה - כמו: אנא חטא והוא לשון תודה כי תתחלף מלת אנה בה"א, או באל"ף לשנים טעמים: פעם לשון פיוס ופעם לשון תודה, כמו זה שהוא מודה לשם אנה ה' כי אני עבדך כי זה איננו לשון פיוס, רק אם יאמר אנה ה' הושיעה נא הוא לשון פיוס וככה מלת אולי פעם שמא ופעם כמו מתאוה, אולי אוכל להלחם אולי יהיה זה ופעם שמא אולי לא תאבה האשה מפי החכם.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:16:2
[Ibn Ezra on Psalms 116:16:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:16:2)

פתחת למוסרי - כאילו היה קשור במוסרות והלמ"ד נוסף כלמ"ד, הרגו לאבנר.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:17:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:17:1)

לך, בשם ה' אקרא - שיקרא בני אדם לעבוד את השם, כדרך ויקרא שם בשם ה' אל עולם.


###### Ibn Ezra on Psalms 116:18:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:18:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:18:1)

נדרי - כבר הזכיר זה בראשונה וטעם להזכירו פעם אחרת, כי הנדר שנדרתי לא אשלמנו במקום אחר כי אם בבית השם, על כן אחריו -


###### Ibn Ezra on Psalms 116:19:1
[Ibn Ezra on Psalms 116:19:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/116:19:1)

בחצרות בית ה' - יו"ד בתוככי נוסף כמו בתוככי מצרים או לנוכח המדינה וחתם במלת הללויה שכן יאמר לכל עמו הנזכר למעלה.