## Ibn Ezra on Psalms Chapter 147

###### Ibn Ezra on Psalms 147:1:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:1:1)

הללויה - דברי המשורר בדרך נבואה ישבח השם בראותו בחזיון, כי השם יבנה ירושלם ויקבץ נדחי ישראל.

**Wikisource Mikraot Gedolot:**
"Praise be to God" - [These are] the words of the composer by way of prophecy, praising God as he sees his vision, for God will build Jerusalem and gather the dispersed of Israel.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:1:2
[Ibn Ezra on Psalms 147:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:1:2)

ומלת זמרה – שם הפועל, כמו: ליסרה אתכם והה"א נוסף כי ישרת בעבור אחר, כי טוב זמרה אלהינו כי נעים וכי נאוה - מגזרת תאוה כאשר פירשתי, שהמלה לבנין נפעל כמו וכל נעשה במרחשת.

**Wikisource Mikraot Gedolot:**
And the word "זמרה" is a verb, like [it says] "... [and I will continue] to discipline you..." (Vayikra 26:18), and the ה is added because it serves for that which is after. "For it is good to sing of God, for it is pleasant and desirable" - [this word נאוה] is from the morphology of the word תאוה (desire), as I have explained, for the word is in the נפעל (passive) conjugation, like [it says] "...and all that is made in a frying pan..." (Vayikra 7:9).


###### Ibn Ezra on Psalms 147:2:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:2:1)

בונה, יכנס - כמו: לך כנוס את כל היהודים.

**Wikisource Mikraot Gedolot:**
"[He will] build," "He will bring in" - like [it says] "Go, bring in all the Jews..." (Esther 4:16).


###### Ibn Ezra on Psalms 147:3:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:3:1)

הרופא לשבורי לב - הם אבילי ציון

**Wikisource Mikraot Gedolot:**
"He who heals the broken-hearted" - They are the mourners of Zion.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:3:2
[Ibn Ezra on Psalms 147:3:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:3:2)

ומחבש - כמו: לא זורו ולא חובשו. ור' יצחק הספרדי אמר: כי לעצבותם כמו לשון ישמעאל וכמוהו: ידיך עצבוני. ולפי דעתי: שהוא כמו נגעם, שהנוגע בעצב גדול בעבורם.

**Wikisource Mikraot Gedolot:**
"And bandages" - [this word is] like that [which it says]: "...they were not sprinkled [with medicinal herbs] and they were not bandaged/wrapped up..." (Isaiah 1:6). And Rabbi Yitzchak the Spaniard says that [this phrase is referring] to [how God "bandages" and fashions] their design, like the expression used by Yishmael and others like him: "Your hands designed me..." (Iyov 10:8). And in my opinion, [the meaning is] that He is like one who touches them, that he touches that which is very saddening for them.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:4:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:4:1)

מונה - בעבור שהזכיר נדחי ישראל שהם מפוזרים בכל הארץ, הזכיר כנגד זה: מונה מספר לכוכבים שהכוכבים הם מפוזרים בגלגל העליון והוא ידעם כולם, והנה יהיה הפרש בין מנין ומספר כי מספר הוא הפרט ומונה מספר הכל קרוב מגזרת מנין.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:4:2
[Ibn Ezra on Psalms 147:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:4:2)

לכולם שמות יקרא - והטעם כמו: איש לא נעדר וזה אמת ונכון.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:5:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:5:1)

גדול - אמר: מונה מספר לכוכבים כנגד ולתבונתו אין מספר.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:6:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:6:1)

מעודד ענוים - הם השפלים והם נדחי ישראל.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:6:2
[Ibn Ezra on Psalms 147:6:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:6:2)

משפיל רשעים - הם מלכי העמים שהיו תחת ידי ישראל.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:7:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:7:1)

ענו - דברי המשורר לישראל, כמו וענית ואמרת. ויש אומרים: כמו קול ענות, וענתה שמה כימי נעוריה בעבור כתוב בכינור.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:8:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:8:1)

המכסה - הטעם שהוא מראה גבורות בכל זמן, כדרך: עושה גדולות ואחריו כתוב הנותן מטר.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:8:2
[Ibn Ezra on Psalms 147:8:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:8:2)

וטעם המכסה – כי עצם השמים לטוהר.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:8:3
[Ibn Ezra on Psalms 147:8:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:8:3)

המצמיח הרים - שהם יבשים וחזקים.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:9:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:9:1)

נותן - הזכיר הבהמה, שאין לה לב לתקן מזון לנפשה.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:9:2
[Ibn Ezra on Psalms 147:9:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:9:2)

והזכיר מהעוף לבני עורב - כי חכמי הגוים אומרים, כי אבותם יעזבום בהולדם.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:10:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:10:1)

לא - הטעם אין חפץ השם בגבורה רק ביראתו, כמו: התתן לסוס גבורה. וטעם: בשוקי הוא הרוכב.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:11:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:11:1)

רוצה - הטעם כי השם נותן לחם לכל בשר ולא בעבור גבורתם.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:11:2
[Ibn Ezra on Psalms 147:11:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:11:2)

ובני עורב – לעדים נאמנים.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:12:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:12:1)

שבחי - זה לעתיד כי העיר חזקה שיפחד האויב לבא עליה. ומה הוא החוזק?


###### Ibn Ezra on Psalms 147:12:2
[Ibn Ezra on Psalms 147:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:12:2)

שברך בניך - שהם רבים בקרבך.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:14:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:14:1)

השם - הטעם אם תשכבו לבטח עם שובע גדול.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:15:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:15:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:15:1)

השולח - כאשר הזכיר חלב חטים הזכיר סבתו והיא שאמירתו היא גזרתו.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:15:2
[Ibn Ezra on Psalms 147:15:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:15:2)

ירוץ דברו - הטעם כפול, או על דרך ועל העבים אצוה מהמטיר, כן צוה להמטיר.

**Wikisource Mikraot Gedolot:**
His word runs - the reason for the double language, either on the way or on the clouds, who are commanded to quickly fulfill commands, so we are commanded to quicken.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:16:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:16:1)

הנותן - בעתו כי בהיותו רב בימי החורף, אז יהיה חלב חטים בימי הקיץ.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:17:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:17:1)

משליך קרחו - כמו הקרח הנורא.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:18:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:18:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:18:1)

ישלח, וימסם - השלג והכפור והקרח וישב רוחו מהבנין הכבד הנוסף, מגזרת רוח ה' נשבה בי, מהבנין הקל.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:19:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:19:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:19:1)

מגיד דבריו - הטעם הגיד דבריו הם המצות ליעקב. וכן פירוש: חקיו ומשפטיו, כי הם סבת רדת הגשם בעתו, ככתוב בפרשת והיה אם שמוע תשמעו אל מצותי ונתתי מטר ארצכם בעתו.


###### Ibn Ezra on Psalms 147:20:1
[Ibn Ezra on Psalms 147:20:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/147:20:1)

לא - הטעם שלא נתן תורתו רק לעמו לבדו שהבדילו להיות לו לעם סגולה, וחתם המשורר כאשר החל.