## Ibn Ezra on Psalms Chapter 21

###### Ibn Ezra on Psalms 21:2:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:2:1)

למנצח - ה' בעזך ישמח מלך - ה' בעוז שנתת לו ישמח וככה בישועתך.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:3:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:3:1)

תאות - מה שיש בלבו.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:3:2
[Ibn Ezra on Psalms 21:3:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:3:2)

וארשת - מה שידבר בפיו והאל"ף נוסף כאל"ף ואזרועך וכמוה: כרשיון מלך פרס.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:4:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:4:1)

כי - תי"ו תקדמנו לנוכח השם ויהיה הפועל יוצא לשנים פעולים, כלומר המלך שהוא מוקדם מן הברכות.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:4:2
[Ibn Ezra on Psalms 21:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:4:2)

עטרת - זהב עם פז אבנים יקרות סביבה, כי כן מנהג המלכים. ויתכן היות תי"ו תקדמנו לשון נקבה, בעבור ברכות כדרך: בנות צעדה עלי שור.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:5:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:5:1)

חיים - שם לעולם על לשון רבים לא יפרדו, כמו נעורים בתולים זקונים מלואים.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:5:2
[Ibn Ezra on Psalms 21:5:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:5:2)

אורך ימים עולם ועד - עולם הפחות שני דורים.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:6:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:6:1)

גדול - כל נושע לעולם יוסיף כבוד.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:6:2
[Ibn Ezra on Psalms 21:6:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:6:2)

הוד והדר תשוה - כמו תשית.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:7:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:7:1)

כי - אמר השם לאברהם והיה ברכה והמשורר אמר: ברכות לעד - לנצח הוא וזרעו.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:7:2
[Ibn Ezra on Psalms 21:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:7:2)

תחדהו - מגזרת חדוה.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:8:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:8:1)

כי - הטעם אין לו בטחון בגבורתו, רק בשם ובחסדו והזכיר עליון כנגד בל ימוט.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:9:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:9:1)

תמצא - זה חסד עליון שהשם אומר לדוד: תמצא ידך והיא השמאלית, וככה ידה ליתד תשלחנה.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:9:2
[Ibn Ezra on Psalms 21:9:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:9:2)

וטעם תמצא – כדרך והצרותי להם, למען ימצאו אותם הקולעים. והטעם: לא יוכלו לנוס ולהפרד ולהמלט.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:10:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:10:1)

תשיתמו, פניך - כעסך פני ה' חלקם ופניה לא היו לה עוד. ויש אומרים: כי כ"ף כתנור אש כמו בי"ת, כדרך: בחצי לילה, כחצות הלילה.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:11:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:11:1)

פרימו - תי"ו תאבד לנכח דוד או למשיח, כי אחריו כתוב: כי נטו.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:11:2
[Ibn Ezra on Psalms 21:11:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:11:2)

מלת נטו – יוצאה והפעול הוא רעה.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:12:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:12:1)

מזמה - בכח ולא יוכלו להוציאה למעשה.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:13:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:13:1)

כי - בעבור היות באתנחתא שבשכם הוא שכם אחד והטעם להיותם נחברים על דרך: והצרותי להם למען ימצאו.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:13:2
[Ibn Ezra on Psalms 21:13:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:13:2)

ומלת תכונן – דרך קצרה, כי הטעם תכונן הקשת בחיצים.


###### Ibn Ezra on Psalms 21:14:1
[Ibn Ezra on Psalms 21:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/21:14:1)

רומה - שב להודות השם בסוף המזמור, כי כל זה יקרה לאויב בסוף בעוז השם כאשר החל: ה' בעזך ישמח מלך.