## Ibn Ezra on Psalms Chapter 32

###### Ibn Ezra on Psalms 32:1:1
[Ibn Ezra on Psalms 32:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:1:1)

לדוד משכיל אשרי נשוי פשע - יתכן היות זה המזמור על טעם פיוט תחלתו משכיל, או בעבור שכתוב בו אשכילך.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:1:2
[Ibn Ezra on Psalms 32:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:1:2)

ומלת נשוי פשע – מבעלי האל"ף בא על דרך בעלי הה"א, או שניהם נמצאים. והעד ונשאו את כלימתם וכסוי פעול כי וכסה קלון פועל יוצא. והטעם: כי המוכה או הנגוע בעבור פשע שעשה בגלוי, על כן אמר: אודה עלי פשעי. ויש שאלה קשה: הנה מצאנו דוד אומר: כי חסיד אני ולא תתן חסידך אם כן איך מצאנו בכמה מזמורים שיש לו פשעים ועונות, כי פשעי אני אדע? והתשובה: כי לבו היה שלם עם השם ולא פשע ולא חטא, רק כנגד בני אדם יש לו פשיעות בשגגה. ואחרים אמרו: שהוא מדבר בעד אחרים שהם בגלות, אם כן מה יעשה במלת כי פשעי אני אדע, שהוא בדבר בת שבע?! ועוד אפרשנו.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:2:1
[Ibn Ezra on Psalms 32:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:2:1)

אשרי - הנה כסוי חטאה - הוא העושה תשובה וסר חרון השם ממנו ולא נראתה חטאתו שלא היה עליה עונש.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:2:2
[Ibn Ezra on Psalms 32:2:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:2:2)

טעם יחשוב – ממחשבה או חשבון.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:2:3
[Ibn Ezra on Psalms 32:2:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:2:3)

ורמיה - כמו מרמה.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:2:4
[Ibn Ezra on Psalms 32:2:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:2:4)

ויש אומרים: ואין ברוחו להיות כקשת רמיה. ועוד אפרשנו.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:3:1
[Ibn Ezra on Psalms 32:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:3:1)

כי - אם שתקתי שלא אדבר כדבור בני אדם בלו עצמי בשאגתי, כמו האריה שירים קול.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:4:1
[Ibn Ezra on Psalms 32:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:4:1)

כי, ידך - מכתך כי המכה ביד היא.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:4:2
[Ibn Ezra on Psalms 32:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:4:2)

לשדי - מגזרת לשד השמן. והטעם הליחה החמה שבה חיי האדם, גם בחרבוני קיץ דרך משל, שיבשה הליחה וימיו קרבו למות.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:5:1
[Ibn Ezra on Psalms 32:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:5:1)

חטאתי - כנגד כסוי חטאה.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:5:2
[Ibn Ezra on Psalms 32:5:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:5:2)

ועוני - כנגד לא יחשב ה' לו עון ופשע, כנגד נשוי פשע.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:5:3
[Ibn Ezra on Psalms 32:5:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:5:3)

וטעם אודה – להתודות.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:5:4
[Ibn Ezra on Psalms 32:5:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:5:4)

וטעם נשאת – ברוח הקודש, או שנשא עד היום עונו.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:6:1
[Ibn Ezra on Psalms 32:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:6:1)

על זאת - שאתה נושא עון.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:6:2
[Ibn Ezra on Psalms 32:6:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:6:2)

לעת מצוא - כדרך: דרשו ה' בהמצאו. ובקשת משם את ה' אלהיך ומצאת, או כאשר ימצא לבבו מפונה ממחשבות ופנוי מעסקיו וצרכיו, אז יתפלל על דרך: על כן מצא עבדך את לבו.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:6:3
[Ibn Ezra on Psalms 32:6:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:6:3)

טעם לשטף מים רבים – רמז להמית אויביו במים, כמו: ימשני ממים רבים, או המות והתחלואים והמשילם למים שהתגברו. וטעם רק כי המים יציקו אחרים וכאילו הוא קשור עם אליו לא יגיעו, וכמוהו בלשוננו הרבה.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:7:1
[Ibn Ezra on Psalms 32:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:7:1)

אתה - יתכן להיות מצר כמו אויב או הצרת החולי, כמו צר ומצוק, והעד רבים מכאובים.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:7:2
[Ibn Ezra on Psalms 32:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:7:2)

רני פלט - אמר רבי משה: תסובבני פועל יוצא לשנים פעולים קולות מלאכים שאמלט והנה רני כדרך ותעבור הרנה והם יוכיחוני ויאמרו אשכילך בדרך זו תלך כמו זאת ותחסר בי"ת מן עיני. ויש אומרים: כטעם רמז.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:9:1
[Ibn Ezra on Psalms 32:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:9:1)

אל תהיו - זאת היא העצה.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:9:2
[Ibn Ezra on Psalms 32:9:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:9:2)

כסוס כפרד - דרך צחות בלא וי"ו כרע כאח לי ופעמים יחסרו הכ"ף. א"ר משה: אל תהיו כדמות הסוס שהוא צריך למתג ולרסן ואמר עדיו כמו לחיו, וכמוהו המשביע בטוב עדייך.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:9:3
[Ibn Ezra on Psalms 32:9:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:9:3)

לבלום - מלה ידועה בלשון חז"ל.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:9:4
[Ibn Ezra on Psalms 32:9:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:9:4)

וטעם בל קרוב אליך – להזיקך.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:9:5
[Ibn Ezra on Psalms 32:9:5](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:9:5)

ויש אומרים: כי בל קרוב אליך – חלילה לך מהיותך כסוס, כדרך: ועצת רשעם רחקה מני.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:9:6
[Ibn Ezra on Psalms 32:9:6](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:9:6)

ויש אומרים: כי תחסר מלת אותו, כאילו כתב: במתג ורסן תפארתו, לבלום אותו.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:9:7
[Ibn Ezra on Psalms 32:9:7](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:9:7)

ועוד: עדיו - על דרך: למצוא עונו לשנוא.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:10:1
[Ibn Ezra on Psalms 32:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:10:1)

רבים - אמר רבי משה: מי שלא שם לבו לשמור אורחותיו אולי מעדו אשוריו ובעבור זה נקרא רשע. ויתכן שהוא הנשוי פשע.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:10:2
[Ibn Ezra on Psalms 32:10:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:10:2)

וטעם והבוטח בה' - שלא ישען על הרופאים כאסא. ודע, כי הכתוב לא התיר להתרפאות רק ממכת בן אדם, כי השם לבדו הוא רופא ישראל, ורפואתו לחזק נפשו ולהוסיף על יראתו.


###### Ibn Ezra on Psalms 32:11:1
[Ibn Ezra on Psalms 32:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/32:11:1)

שמחו – הצדיקים שלא חטאו, הם שמחים שלא יבוא עליהם חולי, כי רופאם שהוא השם הוא שומרם, והוא יסיר כל מחלה הנמצאים במאכלם.