## Ibn Ezra on Psalms Chapter 51

###### Ibn Ezra on Psalms 51:2:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:2:1)

בבא אליו נתן הנביא - בהתנבאות נתן על דוד ואמר לו: גם ה' העביר חטאתך לא תמות, כי מלת גם תורה כי כבר עשה תשובה, על כן אמר לו: העביר חטאתך וכבר פירשתי דבר בת שבע כי לא היתה אשת איש באמת.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:3:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:3:1)

חנני - כאילו התאוה עשתה לו חמס שהתגברה על דעתו.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:3:2
[Ibn Ezra on Psalms 51:3:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:3:2)

וטעם פשעי – בעבור דבר בת שבע ודבר אוריה.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:4:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:4:1)

הרב - לשון ציווי, כמו הרף ואגידה לך ויהיה כבסני שם הפועל, כמו לכבסני, או יהיה הרב שם כמו הרבה ויהיה כבסני ציווי, והנה דימה הנשמה שנתגאלה לעשות מה שאיננו נכון, כדבר מטונף שהוא צריך לכיבוס וטהרה.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:5:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:5:1)

כי - וטעם חטאתי בעבור מחשבתו, בעבור שלא שמר מצות השם, והנה פשעי כנגד האדם.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:6:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:6:1)

לך - זאת היא החטאת שהיא נגדי תמיד היא שחטאתי לך לבדך.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:6:2
[Ibn Ezra on Psalms 51:6:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:6:2)

וטעם למען תצדק – קשור עם פשעי אני אדע. הטעם: אני מודה ואין צריך להוכיחני, או יהי קשור עם חנני, כי אני מודה ואתה אמרת כי תסלח לשבים מתודים מעונם.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:7:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:7:1)

הן - בעבור התאוה הנטועה בלב אדם כאילו בעון חוללתי. והטעם: כי בשעת הלידה היצר הרע נטוע בלב.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:7:2
[Ibn Ezra on Psalms 51:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:7:2)

ומלת יחמתני – זרה כאילו יחמה ממני על דרך: ליחמנה. ויש אומרים: כי זה רמז לחוה שלא ילדה רק אחר שחטאה.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:8:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:8:1)

הן אמת - הטעם אע"פ שחטאתי, אמונת לבי באלהותך לא השתבשה וזה הוא אשר תחפוץ ותרצה מן האדם.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:8:2
[Ibn Ezra on Psalms 51:8:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:8:2)

בטוחות - המקומות הנעלמים שהם מכוני הלב. וקדמונינו ז"ל אמרו: אלו כליות שהם מכוסות בחלב, כמו: מי שת בטוחות חכמה.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:8:3
[Ibn Ezra on Psalms 51:8:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:8:3)

ובסתום - תוריני ותודיעני הדבר הנעלם ממני. ולפי דעתי: כי הטעם כפול, ותי"ו תודיעני שבה אל אמת, כי עקרו אמנת והתי"ו לשון נקבה אמת מארץ תצמח, כדרך בת והנה בתו הוא בנתו, וככה אמתו ולשון רבות אמנות לא אמתים, כאשר לא יאמר מן בת בתים כי אם בנות.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:9:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:9:1)

תחטאני - דמה זה המקרה שקרה לנשמה כנגע צרעת בגוף, על כן: תחטאני באזוב.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:9:2
[Ibn Ezra on Psalms 51:9:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:9:2)

ומלת אלבין – מהפעלים העומדים הלבינו שריגיה.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:10:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:10:1)

תשמיעני - טעם ששון - בעבור היות נפשו מתאבלת.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:10:2
[Ibn Ezra on Psalms 51:10:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:10:2)

תגלנה - כן לתוקף כח הגוף.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:11:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:11:1)

הסתר - דרך משל. והטעם: שלא יראה חרון אף השם.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:12:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:12:1)

לב - בעבור שהזכיר כי חולל בעון. והטעם: התאוה הנטועה הביאתהו לחטא, יתפלל אל השם שיעזרהו על יצרו, שלא יחטא פעם אחרת חטא כזה, וזה לב טהור.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:12:2
[Ibn Ezra on Psalms 51:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:12:2)

ורוח נכון - הטעם כפול.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:13:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:13:1)

אל - פחד שיפול ממעלת אנשי רוח הקדש ומצאנו באחרית ימיו שאמר: רוח ה' דבר בי.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:14:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:14:1)

השיבה - בעבור היותו קודם שיחטא שמח כי לא חטא מימיו, על כן טעם השיבה.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:14:2
[Ibn Ezra on Psalms 51:14:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:14:2)

ותי"ו תסמכני קשורה עם רוח נדיבה. והטעם שתסמכני רוח נדיבה, להתנדב עד אלמדה.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:15:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:15:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:15:1)

פושעים - כנגד כי פשעי אני אדע.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:15:2
[Ibn Ezra on Psalms 51:15:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:15:2)

וחטאים – כנגד וחטאתי.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:16:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:16:1)

הצילני - בעבור הריגת אוריה.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:16:2
[Ibn Ezra on Psalms 51:16:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:16:2)

וטעם תרנן לשוני צדקתך – כי אינני רוצח וחייב מיתה כי הוא לא צוה להרוג אותו, רק מחשבתו רעה היתה לשומו במקום הסכנה.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:17:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:17:1)

ה' - תעזרני להגיד תהלתך.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:18:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:18:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:18:1)

כי - לא שאלת בתורתך ובקשת להקריב עולה, או חטאת בעבור עון כזה.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:19:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:19:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:19:1)

זבחי - חשובה היא התשובה כזבחי אלהים. והתשובה היא: לב נשבר ונדכה.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:20:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:20:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:20:1)

היטיבה - אמר אחד מחכמי ספרד: כי אלה השנים פסוקים הוסיפם אחד מהחסידים שהיה בבבל, שהיה מתנפל לפני השם ומתפלל המזמור הזה והצריכו לדבר זה, בעבור שלא נודע כי ציון הוא המקום הנבחר רק בעת זקנות דוד, גם נכון הוא שנאמר ברוח הקודש.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:21:1
[Ibn Ezra on Psalms 51:21:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:21:1)

אז, זבחי צדק - הם השלמים.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:21:2
[Ibn Ezra on Psalms 51:21:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:21:2)

ועולה - היא עולת תמיד ומוספים.


###### Ibn Ezra on Psalms 51:21:3
[Ibn Ezra on Psalms 51:21:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/51:21:3)

וכליל - מנחת כהן.