## Ibn Ezra on Psalms Chapter 76

###### Ibn Ezra on Psalms 76:1:1
[Ibn Ezra on Psalms 76:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:1:1)

למנצח בנגינות - על נגינות שונות, או נועם פיוט תחלתו כן.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:2:1
[Ibn Ezra on Psalms 76:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:2:1)

נודע - כדרך: כי נודע דוד לכל.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:2:2
[Ibn Ezra on Psalms 76:2:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:2:2)

וטעם ביהודה – שהם יושבי ירושלם.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:3:1
[Ibn Ezra on Psalms 76:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:3:1)

ויהי בשלם - היא ירושלם אולי נקראה כן, כי היא שלימה כנגד שער השמים, או שהיא ראויה להיות בשלום, או קראוה כן על דרך תפלה, כדרך: שאלו שלום ירושלם.

**Wikisource Mikraot Gedolot:**
His tabernacle was in Shalem – This is referring to Jerusalem. Perhaps she is called Shalem because she is perfectly positioned opposite the gate of heaven, or that she is fit to be in peace. Or perhaps they called her thus in a prayerful fashion, like “ask for the peace of Jerusalem…” (Tehillim 122:6)


###### Ibn Ezra on Psalms 76:4:1
[Ibn Ezra on Psalms 76:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:4:1)

שמה - א"ר משה: כי זה המזמור נאמר על מלחמת אויב שצר על ירושלם ונחלש ודימה החצים לרשפים וכניצוצים שהם עפים.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:4:2
[Ibn Ezra on Psalms 76:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:4:2)

ושבר - ישרת בעבור אחר ושבר מגן וחרב וכלי מלחמה באמת.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:5:1
[Ibn Ezra on Psalms 76:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:5:1)

נאור - אין דבר נראה שהוא נכבד שאיננו גוף והוא עצם דבר, רק האור לבדו.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:5:2
[Ibn Ezra on Psalms 76:5:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:5:2)

ומלת נאור – כמו נכון והנה זה כנגד הכבוד ואדיר, כמו: אדיר במרום ה'.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:5:3
[Ibn Ezra on Psalms 76:5:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:5:3)

וטעם מהררי טרף – שלא יוכל אדם לעלות שם. א"ר משה הכהן: אם הצר שנפחד ממנו ישגב בהרים, שמשם ירדו החיות לא ינצל. ואין טעם בדבריו. גם מפרשים אמרו: כי נאור מגזרת נאר מקדשו, כמו משחית, והנו"ן שרש. והנה שם התואר כמו קרוב ורחוק, אך הוא פועל יוצא, כמו: ושבח אני.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:6:1
[Ibn Ezra on Psalms 76:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:6:1)

אשתוללו - האל"ף תחת ה"א התפעל כמו אתחבר, ויחסר בי"ת ממלת שנתם.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:7:1
[Ibn Ezra on Psalms 76:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:7:1)

מגערתך - טעם אלהי יעקב, כאשר הזכיר בתחלה: בישראל גדול שמו.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:7:2
[Ibn Ezra on Psalms 76:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:7:2)

וטעם נרדם – כל אחד מאנשי חיל הנזכרים בפסוק ראשון, והוא הוא נרדם כל איש חיל ורכב וסוס.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:8:1
[Ibn Ezra on Psalms 76:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:8:1)

אתה - הטעם אתה לבדך נורא והיה האחד מספיק וכמוהו: ה' מעון אתה היית לנו, כי היה מספיק ה' מעון היית לנו, ומאז כמו מאז הפקיד אותו.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:9:1
[Ibn Ezra on Psalms 76:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:9:1)

משמים - כי כל הגזרות באות משמים. וטעם השמעת כאשר ישמעו כל יושבי הארץ שישבת לכסא ודנת באמת, אז יראו הנשארים ממך וישקוט כל אחד במקומו ולא יבואו לעיר קדשך להלחם עליה.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:9:2
[Ibn Ezra on Psalms 76:9:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:9:2)

ויש אומרים: כי טעם ארץ יראה – הרשעים.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:9:3
[Ibn Ezra on Psalms 76:9:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:9:3)

ושקטה – הצדיקים.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:10:1
[Ibn Ezra on Psalms 76:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:10:1)

בקום - זה הפסוק דבק, עם הבא אחריו. אמר ר' משה: כן פירוש הפסוק כאשר תעשה דין בבעלי החמות, תודה לך כל חמת אדם. והטעם כל אדם בחמתו ירא ממך. ולפי דעתי: כאשר תודה לך חמת אדם והם הצרים על ירושלם, אז שארית חמות תחגור ותקשור ותהיינה ברשותך, להתיר מהם כפי חפצך.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:12:1
[Ibn Ezra on Psalms 76:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:12:1)

נדרו - יתכן שאמרו כן אנשי ירושלם בעת צרתם, או כאשר תחגור שארית חמות יאמרו אלה לאלה נדרו ושלמו.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:12:2
[Ibn Ezra on Psalms 76:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:12:2)

למורא - בעבור המורא. ורבי משה אמר: כי הוא תאר, כמו הוא מוראכם.


###### Ibn Ezra on Psalms 76:13:1
[Ibn Ezra on Psalms 76:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/76:13:1)

יבצור - דרך משל כטעם יכרות מגזרת בציר וזה דבק כי כל סביבות ירושלם יובילו שי בראותם, כי השם יבצור רוח נגידים, שהוא נורא למלכי ארץ, כמו: על כל מלכי ארץ.