## Ibn Ezra on Psalms Chapter 84

###### Ibn Ezra on Psalms 84:1:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:1:1)

למנצח, הגתית - פירשתיו.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:2:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:2:1)

מה ידידות - אהובות, תאר למשכנות.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:3:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:3:1)

נכספה - התאותה וכמעט כלתה מרוב התאוה. והטעם: שעברה חק התאוה על כן מלת גם.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:3:2
[Ibn Ezra on Psalms 84:3:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:3:2)

לחצרות ה' - אם זה מבני קרח הוא בבבל, או אם מבני קרח בימי דוד.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:3:3
[Ibn Ezra on Psalms 84:3:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:3:3)

לחצרות – שהוא סביבות אהל השם, או דרך נבואה.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:3:4
[Ibn Ezra on Psalms 84:3:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:3:4)

לבי - הוא השכל והדעת שהם בנשמה.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:3:5
[Ibn Ezra on Psalms 84:3:5](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:3:5)

ובשרי - הגוף, והשַעַר – הפה. פירוש: שער בשר הגוף המרנן, עם שכל מחשבת הכל - הוא הפה, שהוא פתח הבשר, על כן ירננו.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:3:6
[Ibn Ezra on Psalms 84:3:6](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:3:6)

וטעם אל – כנגד כלתה, או שהיה החיה הלב עם הבשר.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:4:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:4:1)

גם - כמו: גם בשחוק יכאב לב שטעמו כמו עד.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:4:2
[Ibn Ezra on Psalms 84:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:4:2)

ודרור - שם עוף מנגן, אולי נקרא כן בעבור שאין מנהגו לנגן כל זמן שאיננו חפשי וזה העוף ידוע הוא בספרד. אמר רבי משה: כי העוף שתולדתו לברוח מיישוב בני אדם יחוג למקום הכבוד מקום הקרבנות הקרובים לפניו דרך משל והם עושים כן, אולי היו קרבים אל מזבחך, שידעו מקום המזבח על כן שתה שם אפרוחיה. ורבי יהודה בן בלעם לעג לר' משה: כי מה דעת יש בעופות?! רק הפירוש כי נכספה נפשי לחצרות ה' ואל מזבחותיך ואני מתנודד ולא אמצא מה שאחפוץ, והנה הצפור מצאה בית וקן ואני אינני מוצא.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:5:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:5:1)

אשרי יושבי ביתך - הם הכהנים והלוים.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:6:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:6:1)

אשרי אדם - החוגגים מישראל והם הצריכים לעוז כי הם הולכים.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:6:2
[Ibn Ezra on Psalms 84:6:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:6:2)

וטעם מסלות – שאין בלבם חפץ ולא מחשבה, רק המסלות שהולכים שם בית השם.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:7:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:7:1)

עוברי בעמק הבכא - שם מקום, או עמק שם אילנים הנקראים בכאים.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:7:2
[Ibn Ezra on Psalms 84:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:7:2)

וטעם מעיין ישיתוהו – מרוב החוגגים בעמק שירד שם גשם, בעבור רגלי העוברים נמצאו לעולם שם המים, כאילו שם מעין והנה חסר כ"ף כמעיין ישיתוהו, כמו אש אוכלה הוא.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:7:3
[Ibn Ezra on Psalms 84:7:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:7:3)

גם ברכות יעטה מורה – הדרך בעבור רוב המים וזה כדרך: משבריך וגליך כאשר פירשתיו. אמר רבי יהודה: כי מורה שם מקום כמו מגבעת המורה. בעמק פסוק הוא בשמואל.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:8:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:8:1)

פירוש מחיל אל חיל – מסעים שהם הולכים החוגגים מגזרת חיל וחומה. והנכון שחיל צבא אנשים רבים כדרך חבל נביאים עד הגיעם אל מקום הכבוד בציון, והטעם יראה כל אחד מהם, כמו: לראות את פני ה' אלהיך.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:9:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:9:1)

ה' - כבר פירשתיו, כי הוא דרך קצרה וכן הוא: ה' אלהים אלהי צבאות.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:9:2
[Ibn Ezra on Psalms 84:9:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:9:2)

וטעם צבאות – המלאכים וכנגדם הזכיר יעקב, שבניו הם צבאותיו בארץ, כמו: כל צבאות ה' וזה המשורר מתפלל להקריב הישועה. והנכון: שהוא דבק עם הכתוב אחריו.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:10:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:10:1)

מגננו - הוא המלך שיגן ביד העם, כמו: כי לה' מגיננו והטעם שיושיע השם מלכנו, כי בימיו ילכו חוגגים אל בית השם בלי פחד אויב.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:11:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:11:1)

כי - דבק עם תחלת המזמור נכספה.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:11:2
[Ibn Ezra on Psalms 84:11:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:11:2)

מאלף - יום אל מקום אחר והסתופף לשבת בסף השער.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:11:3
[Ibn Ezra on Psalms 84:11:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:11:3)

מדור - כמו לגור בלשון ארמית.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:11:4
[Ibn Ezra on Psalms 84:11:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:11:4)

ומלת רשע – מגזרת ובכל אשר יפנה ירשיע.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:12:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:12:1)

כי - בעבור שהזכיר מגיננו ראה אלהים, כי המגן באמת הוא השם לבדו.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:12:2
[Ibn Ezra on Psalms 84:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:12:2)

וטעם שמש – כי החוגגים צריכים לשמש בעבור הליכתם. וטעם אחר: בעבור כי השמש תכה יומם, אמר כנגדה ומגן.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:12:3
[Ibn Ezra on Psalms 84:12:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:12:3)

וטעם חן וכבוד יתן ה' – להולכים בדרך תמים הם החוגגים, והשם יתן להם חן וכבוד בכל מקום שיעברו בו, כי השם לא ימנע מהמקבלים אותו.


###### Ibn Ezra on Psalms 84:13:1
[Ibn Ezra on Psalms 84:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/84:13:1)

ה' - זה הפסוק קשור בעליון הבוטח בשם, לא יחסר טוב.