## Ibn Ezra on Psalms Chapter 94

###### Ibn Ezra on Psalms 94:1:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:1:1)

אל נקמות ה' - שנוי כאשר ראינו שאתה תקיף בנקמותיך, עשה כן פעם אחרת.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:2:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:2:1)

הנשא - כנגד גאים.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:3:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:3:1)

עד - שנוי כאשר ראינו זה במקומות שונות או בעתים שונים.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:4:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:4:1)

יביעו ידברו - דבר עתק.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:4:2
[Ibn Ezra on Psalms 94:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:4:2)

יתאמרו - יתרוממו, כנגד: את ה' האמרת בראש אמיר שהוא הסעיף הגבוה.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:5:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:5:1)

עמך, ידכאו - הפך ותאמרו בלב וידכאו במעשה.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:5:2
[Ibn Ezra on Psalms 94:5:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:5:2)

ועמך ונחלתך – הפך רשעים.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:6:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:6:1)

אלמנה - בתורה כתוב: עושה משפט יתום ואלמנה. ואמר: שופט הארץ בתחלת מזמור, זהו הפירוש הנשא שופט הארץ, כי כתוב: כי אתה עושה משפט גר יתום ואלמנה ואלה הם הרשעים.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:6:2
[Ibn Ezra on Psalms 94:6:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:6:2)

אלמנה וגר יהרוגו ויתומים ירצחו - על כן אחריו: ויאמרו לא יראה יה ולא יבין, כי חושבים הם כי היוצר עין לא יראה והנוטע אוזן לא ישמע ויבין כדרך שמעו שמוע ואל תבינו.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:6:3
[Ibn Ezra on Psalms 94:6:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:6:3)

ירצחו - מהבנין הכבד, כמו: המרצח הזה.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:7:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:7:1)

ויאמרו לא יראה יה - כי אין לו עין ולא יבין כי אין לו אזן, כמו שמעו שמע ואל תבינו.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:8:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:8:1)

בינו - דברי המשורר ובוערים מגזרת בער והם על שנים משקלים.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:8:2
[Ibn Ezra on Psalms 94:8:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:8:2)

וטעם בעם – שאין בעם בוערים כמותם.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:9:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:9:1)

הנוטע - פועל, כמו: רוקע הארץ בעבור אות הגרון וזה טעם נכבד, כי אין צורך לעינים ולאזנים כי הוא הנותן כח בעינים לראות ובאזנים לשמוע, הנה המראה והמשמע מאתו הם ואיך לא ידע הכל?! והזכיר האזנים בראשונה, בעבור שהשלים ולא יבין כדרך: ואתן לעשו והזכיר נטיעה עם האזנים, שהם נטועים כשתי נקודות הסדנים בגלגל ועם העין הזכיר יצירה, כי הצורות נוצרות בכל עת בעין.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:10:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:10:1)

היוסר - שיסר אנשי המבול ודור הפלגה ואנשי סדום.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:10:2
[Ibn Ezra on Psalms 94:10:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:10:2)

הלא יוכיח – אתכם. והטעם: אם אתם רבים כבר יסר רבים כמוכם, כי הוא יודע כל דבריכם כי הוא המלמד לאדם דעת והנה דעת אדם כנגד דעת עליון כאין, ואיך יחשוב האדם כי השם לא יראה ולא יבין והלא הוא המלמד לאדם דעת?! וידוע כי הדעת מאתו הוא, על כן אחריו: ה' יודע מחשבות אדם כי המה הבל, כמו שאמר: הנוטע אוזן.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:11:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:11:1)

ה' - והוא שהדעת מאתו ידע כי כל מחשבות אדם הבל, כי אין כח לו להוציא לאור תעלומה.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:12:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:12:1)

אשרי, תייסרנו - עד שישמור מצותיך.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:12:2
[Ibn Ezra on Psalms 94:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:12:2)

תלמדנו - כנגד: המלמד אדם דעת.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:13:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:13:1)

להשקיט לו מימי רע - גזרות רעות יוצאות מהשמים, כדרך: עושה שלום ובורא רע והפך זה לרשע, כי השם יאריך לו עד בא יומו עת פקודתו, ובעבור יכרה לשון זכר נכון הוא להיות שחת, מגזרת השחתה. והתי"ו שרש או הוא על דרך: ודעת לנפשך ינעם ולא יבצר ממך מזמה. ויהיה שחת, כמו שוחד והעד יכרה.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:14:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:14:1)

כי, עמו - כנגד עמך ה' ידכאו.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:14:2
[Ibn Ezra on Psalms 94:14:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:14:2)

ונחלתו - כנגד ונחלתך. והטעם: שלא יטשם לנצח.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:15:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:15:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:15:1)

כי - אל הצדק ישוב משפט, השם בכללים רק בחלקים יש פעמים שאין שם צדק. והנה אתן לך משל, כי כאשר ירד הגשם על הארץ צדק וחסד לכלל כל העולם הצריכים למים, רק למעטים שהם חלקים איננו צדק שיזיק להם הגשם ברוב ענין, וי"ו אחריו שב אל צדק, והטעם אם יענו הרשעים עמך לא סרו מהצדק רק ירדפו אחריו כל ישרי לב, שהם עם ה' באמת.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:16:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:16:1)

מי - המשורר יספר כי היה בצרה גדולה עם הרשעים שיעלוזו לצרתו. והטעם: מי יעמד עמי, או בעבורי.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:17:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:17:1)

לולי - הטעם שלא מצא עזר כי אם מהשם לבדו.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:17:2
[Ibn Ezra on Psalms 94:17:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:17:2)

דומה - מקום הכריתות, כמו ודמיתי אמך והוא הקבר.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:18:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:18:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:18:1)

אם - חשבתי בלבי ופחדתי, אולי תמוט רגלי, ידעתי כי חסדך ה' יסעדני ולא אמוט.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:19:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:19:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:19:1)

ברוב - ברבות מחשבותי בלבי לא אתנחם כי אם בך אין לי תנחום, כי אם תנחומיך והם פועלים ונפשי פעול.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:20:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:20:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:20:1)

היחברך - מלה זרה. והטעם: היהיה חבר לך בעל כסא הוות או איש כמו הוות בעבור הרשע, הווה תמיד לחשוב מחשבות רעות, על כן מלת הוות ואני תפלה ופירוש מרמה, איש מרמה שהוא יוצר עמל ואון כמו פועל ובודה מלבו וזה הוא חיקו, וזה טעם עלי חוק. ור' משה אמר: כי יוצר קהלה וכמוהו יוצר גובי והוא הארבה. והנכון בעיני: בעבור שהוא הזכיר שופט הארץ, הנכון הוא שיחובר לך או יאמר עליך כסאך, כמו הוות, ושאתה יוצר עמל עלי חוק בעבור שיראו המשכילים כי הרשעים יגודו.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:21:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:21:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:21:1)

יגודו - מגזרת גדוד.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:21:2
[Ibn Ezra on Psalms 94:21:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:21:2)

ודם נקי ירשיעו - טעם בהיותו הרוג, שיהרגוהו אלה הרשעים יחשבו המשכילים כי איש מות היה וחייב היה ורשע, על כן הומת זה יאמר המשורר בעדו ובעד כל קהל ישראל.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:22:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:22:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:22:1)

ויהי, למשגב - בקום פועלי און עלי וחשבו לשפוך דמי, שהוא דם נקי.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:23:1
[Ibn Ezra on Psalms 94:23:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:23:1)

וישב, אונם - כמו: ועולתה קפצה פיה מן עול מגזרת און, מה שחשבו לעשות לי הביא השם עליהם.


###### Ibn Ezra on Psalms 94:23:2
[Ibn Ezra on Psalms 94:23:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Psalms/r/94:23:2)

וטעם יצמיתם – פעמים שיש מהם שהצמיתה אותם הרעה שחשבו לעשות לי ויש מהם שיצמיתם השם בדרך אחרת, שלא עלתה על לבם.