## Ibn Ezra on Zechariah Chapter 4

###### Ibn Ezra on Zechariah 4:1:1
[Ibn Ezra on Zechariah 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:1:1)

וישב - בעבור שאמר: ויעירני והוא ישן.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:1:2
[Ibn Ezra on Zechariah 4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:1:2)

וטעם יעור – ולא יוער ע"י אחר רק מעצמו, בלט כאילו מעצמו נעור.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:2:1
[Ibn Ezra on Zechariah 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:2:1)

ויאמר, וגלה - כמו גלות עליות ועתה אומר לך בדרך קצרה דבר זאת המטרה, כי הזכיר זה הנביא אחר כן כל דבריה היו שנים זתים אילנות מימין, הגלה משמאלה ושבלה ושבלי הזתים נופלים מהאילנים על שני צנתרות זהב ומאיליהם נפלו ונדרכו ונעשה שמן זך כזהב והם מריקים אל הגלה ובגלה היו שבעה מוצקות שבעה נרות ושבעה מוצקות והנה שבעה פעם אחרת, כמו אל החצר החיצונה אל העם, והמלאך פירש טעם זאת המראה.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:2:2
[Ibn Ezra on Zechariah 4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:2:2)

לא בחיל ולא בכח - כאשר ראיתי השמן נעשה מאליו ודולק, ככה יבנה הבית לא בכח גדול שיש לזרובבל ולא ברוב חילו, כי אם ברוח השם וסיועו.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:3:1
[Ibn Ezra on Zechariah 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:3:1)

ושנים - עוד יפרש מה טעם הזתים שהיו שנים.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:4:1
[Ibn Ezra on Zechariah 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:4:1)

ואען - ידע הנביא כי זה במראה הנבואה, על כן שאל.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:5:1
[Ibn Ezra on Zechariah 4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:5:1)

ויען - שאלו אם יש בו טעם חכמה, להבין טעם המראה.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:6:1
[Ibn Ezra on Zechariah 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:6:1)

ויען - הנה דבר ה' יבנה הבית. וכן תירגם יונתן: נביא דה' מסעדין להון.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:7:1
[Ibn Ezra on Zechariah 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:7:1)

מי - הנביא ידבר אל כל שר ומלך אם אתה נחשב בעיניך כהר פלוני הגדול למישור, תשוב לפני זרובבל ובהוציאו את האבן הראשה היא האבן הבדיל שתנתן ביד זרובבל והיא האמורה למעלה, אשר נתתי לפני יהושע.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:7:2
[Ibn Ezra on Zechariah 4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:7:2)

תשואות - שאון רב יהיה לה, שאון חן חן לה - שהכל ישמח כמו תשואות מלאה.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:8:1
[Ibn Ezra on Zechariah 4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:8:1)

ויהי - עתה יפרש דברי המנורה.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:9:1
[Ibn Ezra on Zechariah 4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:9:1)

ידי, יסדו - פועל עבר.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:9:2
[Ibn Ezra on Zechariah 4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:9:2)

תבצענה - תשלמנה, כמו: כי יבצע ה' את כל מעשהו.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:9:3
[Ibn Ezra on Zechariah 4:9:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:9:3)

וידעת - לזרובבל ידבר, שהוא במקום כל ישראל.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:9:4
[Ibn Ezra on Zechariah 4:9:4](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:9:4)

שלחני אליכם - לו ולכל ישראל.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:10:1
[Ibn Ezra on Zechariah 4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:10:1)

כי קטנות - תואר והמתואר חסר, כמו: וידבר אתם קשות.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:10:2
[Ibn Ezra on Zechariah 4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:10:2)

ומלת בז מן עלומי העי"ן, כמו: לא יבוזו לגנב והנה הוא: כי מי בז ליום נחמות, או ישועות קטנות וזהו חסרון המתואר, כמו: וידבר אתם מלות קשות, כאשר יראו אבן המשקולת שהיא אבן הבדיל ביד זרובבל לבנות הבית, הנה שבעה עינים ישמרוה, שלא יקרב איש להפילה. ויתכן: שבעה עינים הרבה שומרים. ופירש אחר: כמו שפירש המלאך שבעה אלה עיני השם ופירש המלאך, כי השבעה הם עיני השם שהם משוטטים בכל הארץ.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:10:3
[Ibn Ezra on Zechariah 4:10:3](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:10:3)

וטעם שבעה כדרך ויקרא אותה שבעה ושבועה מגזרת שבעה, כמו שאמר: כי שם נשבעו שניהם על דרך שהזכיר בעל ספר יצירה, והיכל הקודש מכוון באמצע וצריך פירוש ארוך, כי שם כתוב שש פאות הם מעלה ומטה פנים ואחור ימין ושמאל, והיכל הקדש מכוון באמצע וזה קצת הפירוש, כי לכל דבר יש השש פאות שהזכיר והיכל הקדש הוא הדביר, אשר לו הפאות האלה והוא מכוון באמצע, וקראו היכל הקודש הוא הנכבד האמצעי והוא בעל הפאות, כי ממנו הם ולו הפאות ודבר זה כולל כל הנוצרים, ועל הנכבד יותר הזכיר היכל קדש.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:12:1
[Ibn Ezra on Zechariah 4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:12:1)

ואען - שבלים לשון נקבה, כמו נשים פילגשים:


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:12:2
[Ibn Ezra on Zechariah 4:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:12:2)

ואומר - גם שאל על שתי השבלים שנכרתו משני הזתים המריקים מעליהם, הם הצנתרות שנדרכו בהם הזתים, והם מריקים מעליהם השמן הטוב הזך כזהב יריקו אל הגלה ובגלה מוצקות אשר מהם יוצק השמן לנרות, אשר על ראש המנורה.


###### Ibn Ezra on Zechariah 4:14:1
[Ibn Ezra on Zechariah 4:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ibn%20Ezra%20on%20Zechariah/r/4:14:1)

ויאמר - הטעם זרובבל בן יצהר שהוא השמן, כי הוא משיח לשבת על כסא ישראל, כאשר הוא כתוב ומשל על כסאו ויהושע משוח כי הוא כהן גדול. וכתוב: ועצת שלום תהיה בין שניהם ולא יקנאו זה בזה.