## Immanuel of Rome on Proverbs Chapter 7

###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:1:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:1:1)

אמר **בני שמור אמרי** בלבבך ומצותי יהיו צפונים ושמורים עמך.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:2:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:2:1)

**שמור מצותי וחיה** ר"ל שמור מצותי אם תרצה לחיות והוא כאילו אמר ותחיה ובא על דרך ומות בהר שעניינו עלה ותמות.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:2:2
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:2:2)

**ותורתי כאישון עיניך** ר"ל ותורתי תשמור כאישון עיניך. ומלת **שמור** משמשת במקום שנים.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:3:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:3:1)

**קשרם על אצבעותיך כתבם על לוח לבך** כלו' יהיו תמיד בין עיניך וקשורים בלבך כאלו יהיו קשורים על אצבעותיך וקשורים על לוח לבך.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:4:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:4:1)

**אמור לחכמה אחותי את** עניינו אמור אל החכמה הנקראת בספר הזה חכמה סתם והיא החכמה האלהית אחותי את והענין שתתקרב אליה ביותר. אמנם אל חכמת הלמודים הנקראת בינה תקרא מודע כאלו הוא קרובך רחוק פחות מקרבת האחות והענין כי החכמה האלדית היא התכלית המכוון מן האדם. אמנם חכמת הלמודים היא צריכה מצד שהיא מחדדת השכל והיא כסולם לעלות אל חכמת הטבע וחכמת האלהות ואין טוב לאדם שיעמיק שכלו בחכמת הלמודים רק יקח ממנה מה שיספיק לו לצורך חכמת הטבע והאלהות.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:5:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:5:1)

ואמר אחר זה **לשומרך מאשה זרה מנכריה אמריה החליקה** כלומר מצותי ואמרי והעסק בחכמה ובבינה יועילוך לשמרך מאשה זרה כלומר מהאמין אמנה כוזבת ואמנה נכריה מן האמת.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:6:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:6:1)

ואמר אחר זה **כי בחלון ביתי בעד אשנבי נשקפתי וגו'** כלומר צריך לך זה צורך גדול כי ראיתי רבים מחסירי החכמה שנכשלו כמו שאמר לפנים והנה אשה לקראתו שית זונה ונצורת לב וגו'. או יהיה ביאור לשמרך מאשה זרה כלומ' שמצותי והחכמה והבינה יועילוך לשמרך מן החומר ותאותיו הנמשל לאשת איש זונה שלא תהיה ניסת אחריו כי ראיתי אנשים חסירי שכל שהם נסתים אחריו. וקרא אשה זרה ונכריה הנפש הצומחת והנפש המרגשת שהם זרות ונכריות והם חוץ מעצמות האדם כי האדם לא נתעצם בהם רק נתעצם בחלק השכלי מכחות הנפש ור"ל כי החכמה והבינה יועילוהו שימליך שכלו על תאותו ולא יבכר את בן האהובה על פני בן השנואה הבכור.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:6:2
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:6:2](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:6:2)

**כי בחלון** משפטו בחללון על דמיון בחצצון תמר ונבלע אחת מאותיות הכפל וגזרתו מדברי רבו' ז"ל חלולים חלולים חללו של עולם והקבוץ ממנו חלונות וכן חלונים.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:6:3
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:6:3](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:6:3)

**בעד אשנבי** שרשו שנב והאלף נוספת ופי' חלון ואמר כי הוא נשקף בעד החלון ובעד האשנב וראה מה שיזכיר אחר זה. והוא שראה בין ה**פתאים** וראה בתוך ה**בנים נער חסר לב** ר"ל חסר שכל.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:8:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:8:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:8:1)

**עובר בשוק אצל פנה** ר"ל אצל פנתה ובא על דרך להיות פחם שענינו פחתם. והכנוי במל' **פנה** שב אל הזרה והנכריה.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:10:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:10:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:10:1)

**שית זונה** פירשו בו תכונת זונה.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:10:2
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:10:2](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:10:2)

**ונצורת לב** שרשו נצר ועניינו תכונת זונה מעמיקה בתרמית ונמנעת מהשיג ערמתה שמורה מההתפתות וכמוהו ונצורות ולא ידעתם שעניינו שמורות מהגיע אליהם ומעמוד עליהם נמנעות מדעת אותם ומהשקיף עליהם. וכן כעיר נצורה כלומ' שמורה שלא יגיעו אליה בני אדם ולא יצאו ממנה ואיננו רחוק שתהיה הנו"ן במלת **ונצורת לב** לבניין נפעל מלשון כי תצור על עיר.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:11:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:11:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:11:1)

**הומייה** ר"ל שלא תדבר דבריה בנחת על דרך חכמה רק כצעקת הכסילים.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:11:2
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:11:2](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:11:2)

**וסוררת** שהיא כפרה סוררת לא שמעה בקול לא לקחה מוסר.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:11:3
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:11:3](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:11:3)

**בביתה לא ישכנו רגליה** והיא מסימני האשה הנואפת. כי האשה הצנועה תשב בירכתי הבית.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:13:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:13:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:13:1)

**והחזיקה בו** ר"ל שזאת האשה הנזכרת בראותה הנער חסר לב עובר דרך אצל ביתה **החזיקה בו ונשקה לו.**


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:13:2
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:13:2](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:13:2)

**העזה** פועל עבר מהבנין הכבד הנוסף מפעלי הכפל והענין שהיה לה עזות פנים לתבוע אותו בפה.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:14:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:14:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:14:1)

ואמרה לו **זבחי שלמים עלי היום שלמתי נדרי** ר"ל מעתה אני חייבת להביא קרבן זבח שלמים


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:15:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:15:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:15:1)

**ועל כן יצאתי לקראתך לשחר פניך** ומצאתיך. או יאמר אני זבחתי היום זבח שלמים לפי ששלמתי נדרי שנדרתים לשעבר ובעבור שעשיתי זבח שלמים יצאתי לקראתך כדי למצוא אותך שתאכל עמי.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:16:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:16:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:16:1)

**מרבדים רבדתי ערשי** מרבדים הם המסכים שמשימים נגד המטות ומחזק הענין הזה אמרו **חטובות אטון מצרים** ור"ל כי המרבדים והם המסכים תלויים במיתרים העשויים במצרים וגזרת **חטובות** מן וה' האמירך היום שתרגומו וה' חטבך יומא דין שעניינו רוממך והעלך ומזה נאמר לסעיף העליון אמיר.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:16:2
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:16:2](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:16:2)

ו**אטון** דומה לתרגום מיתריהם אשר הוא אטוניהון.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:17:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:17:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:17:1)

**נפתי משכבי** פירשו אותו לפי עניינו כמו גשם נדבות תניף אלהים ועניינו הרויה וכאלו יאמר רויתי או הרויתי משכבי מ**מור** ומ**אהלים** ומ**קנמון.** ויש שפירשוהו מענין ונופת צופים.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:18:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:18:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:18:1)

**לכה נרוה** ר"ל בא ונרוה יחד אנחנו הדודים ונעלוז בעניינים של אהבה. או יאמר **לכה נרוה** משעשוע ה**דודים עד הבקר.** או יהיה ביאור **דודים** אהבים. כמו שם אתן את דודי לך שעניינו אהבי ור"ל נרוה מחשק אהבים. ומלת **נתעלסה** עניינה השמחה. וזאת המלה היא שוה בסמ"ך ובזי"ן ובצד"י. כמו עלץ לבי בה'. עליזי גאותי לפי שהן קרובים במוצא.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:19:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:19:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:19:1)

**כי אין האיש בביתו.** ר"ל כי בעלה איננו בביתו והלך דרך רחוקה ויוכל לעלוס עמה לבטח. ואפשר שר"ל והלך בדרך מזמן רחוק.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:20:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:20:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:20:1)

**צרור הכסף לקח בידו** כלומר בעבור ששם בלבו ללכת דרך רחוקה לקח צרור הכסף להוצאה.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:20:2
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:20:2](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:20:2)

**ליום הכסא.** ר"ל ליום אחרון מן החודש. או ר"ל בעבור יום הכסא שהוא יום חגינו יחזור לביתו.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:21:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:21:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:21:1)

**הטתו ברוב לקחה** ר"ל הטתה אותו ברוב מתק מאמרה.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:21:2
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:21:2](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:21:2)

**בחלק שפתיה** ר"ל בחלקות דברי שפתיה הדיחתו מהדרך הטוב.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:22:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:22:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:22:1)

**פתאם** שורשו פתה והמ"ם בו נוספת והאלף מומרת מיו"ד כאשר היתה אל"ף שגיאות מי יבין מומרת מיו"ד כי שרשו שגה. ופי' **פתאום.** פתע.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:22:2
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:22:2](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:22:2)

**כשור אל טבח יבוא** ר"ל הליכתו בביתה אחריה הוא סבת מותו לדמיון הליכת השור אל בית המטבחיים שהוא הולך למות שם.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:22:3
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:22:3](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:22:3)

**וכעכס אל מוסר אויל.** ר"ל השעשוע שיש לו שם הוא לרעתו אעפ"י שיתענגו אז והוא לו לדמיון העכסים והם הכבלים מברזל אשר ישימו אותם ברגלי הכסיל שהן לרעתו והוא לסכלותו יחשבם לתפארת. וכן זה יחשוב התענוג ההוא דבר טוב והוא סבת מותו.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:23:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:23:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:23:1)

**יפלח** כמו פולח ובוקע בארץ. ויפלח אל הנזיר. יפלח כליותי. שעניינם הבקיעה והשבירה והוא בלשון ערבי ענין בקוע. ור"ל כי הוא לא ירגיש עד שיפלח חץ כבדו ויקרה לו כמו שיקרה אל ה**צפור** שימהר **אל** ה**פח** והוא **לא ידע כי בנפשו הוא** כלומר לא ירגיש שהוא סבת מותו.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:23:2
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:23:2](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:23:2)

ודע כי כל זאת הפרשה היא משל יספר בה כי הוא שם עיונו והבחין וראה כי האנשים שהם נעדרי החכמה נוקשו ונלכדו ביד האשה הזרה בסבת העדר חכמתם. והענין שבעבור העדר חכמתם באו להאמין אמונה כוזבת שהיא נרמזת מן האשה הזרה בעבור היות האמונות הנזכרות והדעות הבטלות נכריות מאמונתינו. או יאמר כי ראה האנשים שהם חסרי שכל שבעבור חסרון חכמתן לא שערו דבר שכלי. ונמשכו בסבת זה אחר החומר ותאותיו. וקרא החומר בשם אשה זונה בעד הדמיון אשר ביניהן שהוא יפשוט צורה וילבש צורה ולא יסור מעשות כן ולא ימצא בלא צורה לעולם לדמיון אשת איש המזנה תחת בעלה שהיא יש לה בעל לעולם ותמיר בעלה באחר ואחר באחר וכן לעולם. וכבר ביארנו כי זרה ונכריה רמז אל הנפש הצומחת והנפש המרגשת ואמר כי ראה אנשים שנמשכו אחר חמרם והעבידו שכלם ליצרם שיהיה הדבר ההוא סבת אבדון נפשם באמר' עד יפלח חץ כבדו וגומ' והדברים שבאו בתוך הפרשה באמרו כי אין האיש בביתו. צרור הכסף לקח בידו ודומיהם באו להמשך המשל. ולא תקוה שיהיה לכל פרטי המשל נמשל.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:24:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:24:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:24:1)

**ועתה.** אחרי שהזכיר דרכי האשה הזונה הזהיר הבנים שדרכם להתפתות אחריה שישמעו לעצתו ויקשיבו אמריו ולא יתפתו אחריה.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:25:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:25:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:25:1)

**אל ישט** ר"ל לא יטה לבך לדרוך באחת מדרכי הזונה הנזכרת ולחפוץ בהנהגותיה. או אמר שלא ידרוך בדרך אשר היא דורכת רק ירחק ממנה. ואמרו **אל תתע בנתיבותיה** בא להעיר כי ההולך בנתיבותיה הוא תועה מדרך השכל ולפיכך לא אמר **אל תלך בנתיבותיה.** ונתן הסבה בזה ואמר –


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:26:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:26:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:26:1)

**כי רבים חללים הפילה** כלומר חללים רבים הפילה **ועצומים כל הרוגיה** כלומ' חללים רבים סבבה ולא תחשוב שיהיו חלליה דלת העם בלבד רק אנשים גדולים ועצומים הם הרוגיה. ואפשר כי **עצומים** ר"ל שהם רבים במספר וזה מבואר מן האשה הזונה כי הניאוף עמה הוא סבת ההרג והאבדן הן שיתגודדו הנואפים בית זונה והן שיתבטלו ממלאכתן בעת שיתנהגו על דרך הניאוף ויהיה זה סבת עניים ומרודם והשחתת ממונן וימותו בלא עתם. והן שישכבו עם נשי ריעיהם ויקומו עליהם ויהרגום והן שיענשו מצד השופטים והמלכים וזה רב מלספור.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:27:1
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:27:1](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:27:1)

**דרכי שאול ביתה** כלומ' דרכי שאול הם דרכי ביתה וההולך אל ביתה יחשוב כי הולך בשאול. ודרכיה הם יורדות אל החדרים אשר שם המות.


###### Immanuel of Rome on Proverbs 7:27:2
[Immanuel of Rome on Proverbs 7:27:2](https://torahapp.org/share/book/Immanuel%20of%20Rome%20on%20Proverbs/r/7:27:2)

ועל דרך נסתרו יאמר **אל ישט אל דרכיה לבך** כלומ' לא תמשך אחר דרך המינות או אחר תאות יצרך בדבר מן הדברים כי אם תמשך אחר תאותך תהיה תועה מדרך השכל. ואמרו **כי רבים חללים הפילה.** ר"ל כי הנפש המתאוה היא מפלת תמיד חללים רבים **ועצומים כל הרוגיה** וזה אמת כי המכוון מן האדם הוא שיהיה אלוהי בשכלו ולא שיהיה בהמה על צורת איש. והמונע שכל האדם מהגיע אל שלימותו ואל התכלית המכוון ממנו הוא החומר ותאותיו. ואע"פ שכוון מן המין האנושי שיגיעו אל ההצלחה האמיתית המכוונת מהם תמצא שהחומר ותאוותיו גורמים אל האנשים שיהיו נעדרי ההצלחה מלבד אנשים מעטים והם השרידים אשר ה' קורא. וכן תמצא רז"ל אומ' ראיתי בני עלייה והם מועטים אם שנים הם אני ובני מהם. ולולי קנייני העולם ותאוותיו היו האנשים מגיעין בקלות אל ההצלחה האמיתית אלא שהחכמה העליונה חייבה שימצאו אלו הכחות ר"ל הכחות החמריות באדם לפי שבאמצעותם תקנה הנפש מופתים ויעלה מן המורגשות אל המושכלות עד שתדבק באלהיה. מכל מקום התאוות הגופניות שנמצאו על צד ההכרח באדם הם המונעים מהשיג אל השלימות וזה כוון באמרו כי רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה והם כל אותם שקצרו בעבודת אלהיהם ומן המכוון מהם. **ואמרו דרכי שאול ביתה יורדות אל חדרי מות** ר"ל כי מי שימשך אחר החומר ותאותיו ויקצר בעבודת אלהיו הוא דורך דרך שאול ויורד אל חדרי המות הפך מהעולים בסולם החכמה ודורכים דרך אורח החיים שהיא למעלה למשכיל למען סור משאול מטה. ושאול וחדרי מות במקום הזה הם משל אל העונש הרוחני המעותד אל הנפשות המקצרות בעבודת בוראם והתרשלו בענין הצלחתם האמיתית.