## Imrei Binah, Part I; Oseh Pele

###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:1
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:1)

**הצצתי** בתוך הסל שהוא אחרון בארבעה, ואחרון בעשרה, וראיתי בתוכו מים במים. וגם ראיתי בנתים חמשים בחמשים ובתיכם הצינור המקלח. ואמרתי על הסל הזה נאמר למרע"ה אנכי אעביר כל טובי על פניך:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:2
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:2](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:2)

**בני** דע כי פרנסתך תבא לך מן הספיח. ולכן הזהר ללקוט מן הספיח שלשה פעמים ביום. ושמחת בכל הטוב. כי בספיח תמצא טוב. והוא שלש בשלשה ואחד בשמונה. וזכור תזכור אח הממונה אשר ביתו בנוי באבנים שמונה. והוא שלום הכל ומכלכל לכל:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:3
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:3](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:3)

**בני** אם יש לך קרן כסף וזהב תצליח מאד:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:4
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:4](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:4)

**בני** אל תבטח באדם כי לא יועיל, אבל תבטח בתשעה ועשרים אדם ויועיל:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:5
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:5](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:5)

**במספר** שם הוי"ה רמוז הארת הכתר ביסוד:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:6
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:6](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:6)

**יש** שלשה פשוטים שקולים כארבעה פשוטים. ויש ארבעה מלאים המה כשלשה פעמים ארבעה פשוטים:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:7
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:7](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:7)

**כשיתחברו** יסוד ומלכות יהיה עושר בעולם. ובתוכם ישתלשלו חסדים בעולם. דוק ותשכח:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:8
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:8](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:8)

**אחרי** האחד הבט לקיים שויתי ה' לנגדי תמיד ואז תזכה שיאיר לך נר תמיד המאיר באמצעי שעליו נאמר קטורת תמיד לפני ה' לדורותכם. ותתקיים הבטחת הכתוב ופתחו שעריך תמיד יום ולילה לא יסגרו.


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:9
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:9](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:9)

**כלל** גדול יש בקדיש והוא כי באחד אומרים קדיש ובעשרה אין אומרים קדיש:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:10
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:10](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:10)

**ארבע** קריאות זו למעלה מזו. הראשנים בזמן הראשון משובח. והשניים בזמן השני משובח:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:11
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:11](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:11)

**תשעה** המנורה זכה וברה. והשורש והעיקר הם שלשה ושלשה. והשאר היו שלשה ותשעה. ואח"כ נעשו ארבעה ותשעה:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:12
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:12](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:12)

**ראש** השבעה הוא ארבעה. אשר מחבת נקראים. הכלל הוא שלשה והפרט הוא חמשה. שנים מהם כאחד שבהם. ואחד מהם יתר אחד על אחת מהם. וכולם הם אחד ואחד:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:13
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:13](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:13)

**שאלוני** למה נקרא אות ואו של השם בשם תפארת. ואמרתי להיותו יתר אחד על השעה:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:14
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:14](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:14)

**שאלוני** מי מעיד על החסד שהוא תחת החכמה, ואמרתי שמו מעיד עליו:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:15
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:15](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:15)

**הצצתי** בבינה וראיתי שאם תוסיף בשיעור מקומה תהיה במשקל החכמה, לכך נאמר חכם בבינה. ואם תוסיף עליה שיעור מקום החכמה, תהיה במשקל החכמה, לכך נאמר הבן בחכמה:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:16
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:16](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:16)

**נומתי** לסופר אחד, הלכות אשר למלאכתו צריכות. אמרתי לו אל תרבה בברכות ואל תפחות משיעור ערלה, ומצוה מן המובחר שיעור חלה. או שיעור המעשרות. והוספתי אמרי שפר לאותו הסופר סימן זה יהיה בידך בהדרת קודש. מועדי ה' אשר תקראו אותם מקראי קודש:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:17
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:17](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:17)

**המרבה** ברכה בששה יתקן בששה, ואם עמד בשלשה יסיים בחמשה:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:18
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:18](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:18)

**שלשה** שאכלו כאחד מוסיפין חמשה ומברכין עשרה שאכלו כאחד מוספק ששה ומברכין:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:19
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:19](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:19)

**ויאמר** יעקב יעקב ויאמר הנני, מכאן שאומרים שלום להיוצא לדרך:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:20
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:20](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:20)

**היוצא** לדרך מצוה ללוותו מפתח ביתו, ואין אומרים לו שלום בבית אלא בשנים עשר:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:21
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:21](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:21)

**וישראל** אהב את יוסף, למה תאמר יעקב ותדבר ישראל, אלא ללמד אהב את יוסף בשביל שהוא שר וגדול בישראל:


###### Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:22
[Imrei Binah, Part I; Oseh Pele 1:22](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Binah/s/Part%20I%3B%20Oseh%20Pele/r/1:22)

**בבואי** בית דוד מלך ישראל חי וקיים, המוכתר בכתר מלכות וירד מים עד ים, פתחתי במשל פי, ויהיו לרצון אמרי פי. הנה רבים מגבורי החיל בעלי גבורה, הלכו לבקש את הנערה, ויקראו הושיעה המלך הנורא ויבואו חמשה אלפים ויקחו את הנער ויאחזו בו בחברה. וחיש מהרה מצאו את הנערה. ויביאו אותה לפני המלך בזיוה והדרה. וליהודים היתה אורה. ויעמוד אחד אצל הדלת תמיד לשמרה. וישמחו הגבורים שמחה גדולה. ברוב חדוה וצהלה: