## Imrei Da'at on Proverbs Chapter 15

###### Imrei Da'at on Proverbs 15:1:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:1:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:1:1)

מענה רך וכו׳. רומז בזה כי בעלי הצדקה ועושי החסדים אם הם כעסנים ומרגיזים בני אדם בדבריהם הם מפסידים על טובותם.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:2:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:2:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:2:1)

לשון חכמים היא מלומדת ללמד בנחת ומתיקות, ועל כן תיטיב דעת כלומר שמדברת בדעת ובחכמה ובדברי ניחומים, ותוכל לפרש כי החכם מתקן בדבריו הדעת, כלומר החכמה כשיהיה בה שום דבר קשה להבינו או שום ספק, אבל הכסיל אין לו כלים שישתמש בהם אלא האולת.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:3:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:3:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:3:1)

בכל מקום וכו׳. מורה על ענין הפסוק שעבר שזכר בו ענין הצדקה והחסד, להודיעך כי העוסק בהם ובדומיהם אינו דבר בטל באדם אבל הוא דבר נאהב מאוד ומרוצה מהבורא ית׳ ושכרם מוכן גם כן לעושיהם.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:4:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:4:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:4:1)

[ד-ו] מרפא לשון וכו׳. אויל ינאץ וכו׳. בית צדיק וכו׳. הצדיק בהיותו בלא שיתוף הרשע יהיה ביתו בטוח מכל מקרה רע, אך אם הוא מחובר ומשותף עם בית הרשע אז יהיה נשחת ונעכר, ותוכל לפרש כי בית הרשע עם כל העושר והתבואה אשר לה לא תמלט מהיותה נעכרת.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:7:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:7:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:7:1)

שפתי חכמים יזרו דעת וכו'. החכמים מודיעים חכמתם לבני אדם למען תוסיף החכמה ביניהם ותגדל מעלתה בין לומדיה, כי מלת יזרו כמו יפזרו ועל כן נקרא מזרה הכלי אשר ינקו בו החטים והשעורים, כי מטבע החכמה כשהיא שופעת בחכמה שתתגלה ותשפיע על זולתם, ועל כן מצאנו מחברי ספרי החכמות שהיו טורחים לחבר ספריהם אשר הוא דבר שלא ימשך להם ממנו שום מועלת אחר פטירתם אלא השם הטוב.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:8:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:8:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:8:1)

זבח רשעים וכו׳. שלא יספיק לו לאדם שיתפלל ויצום ויעשה עם זה מעשה הרשעים, וכן אמר הנביא כי חסד חפצתי ולא זבח וכו'.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:9:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:9:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:9:1)

תועבת ה׳ וכו׳. הנהיג שני אלו המאמרים על דרך בעלי ההגיון, באמרם האדם הוא השוחק והשוחק הוא האדם, בהודיעך האדם מדרך סגולתו וכן אמר זבח רשעים ותועבת ה' דרך רשע והכל ענין אחד.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:10:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:10:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:10:1)

מוסר רע וכו׳. דבר רע הוא שיתרחק מן הדרך הראוי ללכת בו, ודרכו לזכור בספר הזה ימות ויחיה על דרך ההשאלה לא על דרך העיקר.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:11:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:11:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:11:1)

שאול ואבדון וכו׳. שני השמות אלו הזרים אין להם מציאות בהבחנת עצמם אלא כמציאות ההעדר אשר לא ימצא חוץ לגשם ולא בגשם, וענינו נמשך אחר העדר צורת הגשם, ואין להאריך בזה הענין הדק כי משפט ידיעתו אמנם הוא לבעלי הטבע, ורמז בזה לסוף האדם ותכליתו המיוחד לו כי האל ישיג וידע אותם קודם היותם וכל שכן שיודע לבות בני אדם כלומר מחשבותם, ויהיה ענין זה כמו שאמר דוד גם חשך לא יחשיך ממך. וגם זה הפסוק נקשר עם שלפניו, כי שמי שונא התוכחת יהיה חושב בלבו שהאל לא יהיה חושש לראות דרכי הסכלים ע״כ הודיעך בזה כי הבורא לא יפלא ויעלם ממנו דבר ממיני ההנהגות האנושיות.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:12:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:12:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:12:1)

[יב-יג] לא יאהב וכו'. לב שמח וכו'. זה הפסוק מבאר מה שלפניו שהלץ מתבייש בחרפתו שהוא שומע מבני אדם על רוע מעשיו והלב השמח ממעשיו הטובים ישובו פניו מלאירות והפכו הוא מי שהוא עצב בטבעו.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:14:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:14:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:14:1)

[יד-טו] לב נבון וכו׳. כל ימי עני וכו'. טוב לב הוא הפך המענה עצמו ויש לו צרות נפש בהוצאה, אבל מי שהוא טוב לב ורחב ידים בממונו. יעשה משתה תמיד כדי לשמוח בו.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:16:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:16:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:16:1)

[טז-יח] טוב מעט וכו׳. טוב ארוחת וכו׳. איש חמה וכו'. אחר שזכר מדת ההסתפקות והנמשך אחריה זכר מדת היהירות והחמה והבא ממנה, יגרה תוכל ליחסו ללשון הערבי ויהיה ענינו ימשוך כלומר שהאדם הכעסן מדון והקטטה נמשכים אחריו לעולם ואינו נמלט מהם.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:19:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:19:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:19:1)

דרך עצל וכו׳. כפשוטו, משוכת אולי נגזר מן הערבי שקורין לקוץ שוכה, וכן הוא אצלנו בלשוננו הדבר המחודד נקרא משוכה שהוא הפך הדבר הישר


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:20:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:20:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:20:1)

בן חכם וכו'. לא די שהכסיל אינו מכיר מידת כיבוד אם ואינו משים לבו לזאת המצוה הגדולה אלא שהוא בוזה אותה בדבריו.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:21:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:21:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:21:1)

[כא-כב] אולת שמחה וכו׳. הפר מחשבות וכו׳. כשהמחשבות והעצות הם בטלות ומופרות כשהם בלא סוד, תקנתם ורפואתם תהיה בריבוי העצה על אותו הדבר אשר הפרהו העדר הסוד והעצה, וזה הוא משל כולל כל הענינים שצריכים לעצה ולסוד.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:23:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:23:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:23:1)

שמחה לאיש וכולי גם בזה כלל בו כל הענינים שצריכים לענות בו מענה ותשובה לפי השאלה.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:24:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:24:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:24:1)

ארח חיים וכו'. כי לפי שיהיה האדם משיג החכמה ומדרגתו בה בהיותו חי תהיה מדרגת נפשו בהשגת העליונות אחרי היותה נפרדת מן הגוף.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:25:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:25:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:25:1)

בית גאים וכו׳. סמך זה הפסוק להורות כי הגאוה אינה מצויה עם בעלי השכל ואנשי החכמה.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:26:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:26:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:26:1)

תועבת ה׳ וכו׳. יש מאמרים הנעימים שאינם טהורים וישרים, אבל בזה כוון לאמרי נועם שיהיו תוכם כברם הפך מחשבות הרע.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:27:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:27:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:27:1)

עכר ביתו וכו'. מי שלא יקבל מתנה כל שכן שלא יהיה בוצע וגוזל.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:28:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:28:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:28:1)

לב צדיק וכו׳. הגדול שבמדקדקים בן גנח בעל השרשים פרש בו יהגה לענות מענין לענה ורוש ושם הלמד פא הפועל ופירש בו כי הצדיק חושב בעניני האבלות והמות ע״ד לב חכם בבית אבל והאמת כי יפה פירש.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:29:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:29:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:29:1)

[כט-ל] רחוק ה׳ וכו׳. מאור ענים וכו'. לפי בנין האדם וטבעו מן הלב שהיא ההתחלה באדם יבואו כל הענינים בשאר האברים. אע״פ שיקרה לפעמים שהלב יקבל שמחה וכח משאר האיברים המשרתים אותו, כי האורה בלא ספק העינים מקבלים אותה תחלה והלב ישמח מן האורה ההיא, וזה הכל משל לפעולות האנושיות כי קצתם ירגשו מקצתם ויקבל האדם השכר הראוי לו לפי שטרח, וע"כ בא זה הפסוק אחר שזכר בפסוק שעבר עונש הרשעים ושכר הצדיקים.


###### Imrei Da'at on Proverbs 15:31:1
[Imrei Da'at on Proverbs 15:31:1](https://torahapp.org/share/book/Imrei%20Da%27at%20on%20Proverbs/r/15:31:1)

[לא-לג] אזן שמעת וכו'. פורע מוסר וכו'. יראת ה׳ וכו'. משפטו לומר מוסר וחכמה, וכן שמש ירח עמד זבולה, ובזה הראה לנו הקשר אשר בין ג׳ אלו המדות ושאין לאחד מהם מציאות אמתי בלתי היות האחר עמו, ואמר שהענוה קודמת לכבוד במציאות ובזמן ולא זכר במשה מדה אחרת מן המדות הנמצאות בשלמים מפני שהענוה היא העליונה שבכל המדות.