## Introduction to Sulam Commentary Chapter 17

###### Introduction to Sulam Commentary 17:1
[Introduction to Sulam Commentary 17:1](https://torahapp.org/share/book/Introduction%20to%20Sulam%20Commentary/r/17:1)

יז. בכל מדרגה צריך שיהיו בה חמש אורות, הנקראים: יחידה, חיה, נשמה, רוח, ונפש, המלובשים בחמשה כלים, הנקראים: כתר, חכמה, בינה, תפארת (הכולל חג"ת נה"י) ומלכות. ומתוך שמחמת עלית המלכות לבינה לא נשארו במדרגה אלא שני כלים שלמים, כתר וחכמה; ושלשה כלים – בינה ותפארת ומלכות – חסרים בה, על כן לא נשאר בה מן האורות אלא שני אורות, נפש רוח, המתלבשים בשני הכלים כתר וחכמה; ושלשה האורות, נשמה חיה יחידה, חסרים בה, כי אין להם כלים להתלבש בהם.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
17. **Each** **level** **is meant to contain five lights, which are called** ***yeḥida*****,** ***ḥaya*****,** ***neshama*****,** ***ruaḥ*****, and** ***nefesh*****. These are** **enclothed** **in five vessels called** ***Keter*****,** ***Ḥokhma*****,** ***Bina*****,** ***Tiferet*** **(which contains** ***Ḥesed*****,** ***Gevura*****,** ***Tiferet*****,** ***Netzaḥ*****,** ***Hod*****, and** ***Yesod*****), and** ***Malkhut*****. Since, on account of the ascent of the** ***Malkhut*** **to** ***Bina*****, only two whole vessels are left in the** **level****,** ***Keter*** **and** ***Ḥokhma*****, while three vessels,** ***Bina*****,** ***Tiferet*****, and** ***Malkhut*****, are missing from it, only two of the lights remain,** ***nefesh*** **and** ***ruaḥ*****, which are** **enclothed** **in the two vessels of** ***Keter*** **and** ***Ḥokhma*****, while the three lights of** ***neshama*****,** ***ḥaya*****, and** ***yeḥida*** **are missing from it, since they have no vessels in which they may be** **enclothed****.**


###### Introduction to Sulam Commentary 17:2
[Introduction to Sulam Commentary 17:2](https://torahapp.org/share/book/Introduction%20to%20Sulam%20Commentary/r/17:2)

ונמצא שהמדרגה נחסרה משלש ספירות ראשונות, כי מחמת עלית המלכות לבינה, נבקעה המדרגה לשני חצאים, שחציה נשאר במדרגה, שהוא: כתר וחכמה דכלים, ונפש רוח דאורות; וחציה יצא מן המדרגה, שהוא: בינה ותפארת ומלכות דכלים, ונשמה חיה יחידה דאורות.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**It turns out that the** **level** **is lacking** the lights **of the first three** ***sefirot*****, since on account of the ascent of** ***Malkhut*** **to** ***Bina*** **the** **level** **is cleaved into two halves: Half of it remains in the** **level****, namely the vessels** ***Keter*** **and** ***Ḥokhma*** **and the lights** **ruaḥ** **and** ***nefesh*****, while half of it left the** **level****, specifically the vessels** ***Bina*****,** ***Tiferet*****, and** ***Malkhut*** **and the lights** ***neshama*****,** ***ḥaya*****, and** ***yeḥida*****.**


###### Introduction to Sulam Commentary 17:3
[Introduction to Sulam Commentary 17:3](https://torahapp.org/share/book/Introduction%20to%20Sulam%20Commentary/r/17:3)

ולפיכך, נרמזה עֲלִיָּה זו של המלכות לבינה בסוד ה**י'** שנכנסה ל**אור** המדרגה, והאור נעשה ל**אויר**, כי מחמת עלית המלכות לבינה, אבדה המדרגה את **אור** שלש ספירות ראשונות שלה, ונשארה בקומת רוח נפש, המכונה **אויר** (כמו שנבאר ב{זוהר {בראשית א' {אות ל"ב} בהסולם דבור המתחיל בקע, עיין שם).

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**Therefore, this ascent of** ***Malkhut*** **to** ***Bina*** **is alluded to through the mystical meaning of the *yod* that enters the *or*,** light (spelled *alef-vav-resh*) **of the** **level****, so that *or* becomes *avir*,** air (spelled *alef-vav-yod-resh*). **Due to the ascent of the** ***Malkhut*** **to** ***Bina*****, the** **level** **lost the light of its first three** ***sefirot*** **and remained at the** **height** **of** ***ruaḥ*** **and** ***nefesh*****, which is called air (as explained in** *Zohar*, ***Bereshit* 1:32, and in the *Sulam***there**, s.v. “*beka*”).**


###### Introduction to Sulam Commentary 17:4
[Introduction to Sulam Commentary 17:4](https://torahapp.org/share/book/Introduction%20to%20Sulam%20Commentary/r/17:4)

וענין זה מרומז גם כן בחמש אותיות של השם **אלקים**, שנחלקו לשני חצאים, **מי אלה**; אשר שתי אותיות **מ"י** רומזות על שני אורות, רוח נפש, המלובשים בשני הכלים, כתר חכמה, שנשארו במדרגה. ושלש אותיות **אל"ה** רומזות על שלשה הכלים, בינה ותפארת ומלכות, שיצאו מן המדרגה (כנזכר לעיל אות י"ד).

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**This concept is also hinted at in the five letters of the name *Elohim*** (*alef-lamed-heh-yod-mem*), **which can be divided into two halves: *mi eleh*** (*mem-yod*, and*alef-lamed-heh*), **so that the two letters of *mem***and ***yod* allude to the two lights of** ***ruaḥ*** **and** ***nefesh*****, which are** **enclothed** **in the two vessels,** ***Keter*** **and** ***Ḥokhma*****, that remained in the** **level****, while the three letters of *alef*, *lamed*,** and ***heh* allude to the three vessels that left the** **level****,** ***Bina*****,** ***Tiferet*****, and** ***Malkhut*****, as stated in section 14 above.**