## Introduction to Sulam Commentary Chapter 44

###### Introduction to Sulam Commentary 44:1
[Introduction to Sulam Commentary 44:1](https://torahapp.org/share/book/Introduction%20to%20Sulam%20Commentary/r/44:1)

מד. והנך רואה, שעצם החכמה היא בראש דא"א, דהיינו הנקראת 'חכמה סתימאה', משום שחכמה זו המקורית נסתמה בראש א"א, ואינה מאירה לתחתונים, שהם למטה מראש דא"א. ואו"א וישסו"ת הם בינה המקורית דאצילות, המכונה 'קומת ס"ג דמ"ה', שעיקרם חסדים ולא חכמה. וביציאת הבינה מראש דא"א נפגמו רק שבע תחתונות דבינה, שהן ישסו"ת, שנשארו משום זה בחסרון שלש ראשונות. ואינן נשלמות אלא בחזרת הבינה לראש א"א, שאז מקבלת חכמה בשביל זו"ן. ואז הן נבחנות לחכמה דקו שמאל, שפירושו, שחכמה זו אינה מתגלית אלא בדרך שלשה קוין שיוצאים בישסו"ת, אשר בקו שמאל שבשלשה קוין אלו מתגלית החכמה (כנזכר לעיל אות ל"ד עיין שם).

**The Sefaria Sulam, 2023:**
44. **You can see that the essence of** ***Ḥokhma*** **is in the** **head** **of** ***Arikh Anpin*****, which is the one called the sealed *Ḥokhma*.**⁸⁰ of *Arikh Anpin* is described as sealed because it doesn't reach the lower levels in any direct form. As the previous sections have explained, the entire process of the rectification of lines allows for the illumination of *Ḥokhma* to reach the lower created beings. However, this ultimate illumination is only a reflection of the pure light of *Ḥokhma* that is manifest at the highest reaches of *Atzilut*. **This is because this original** ***Ḥokhma*** **is sealed in the** **head** **of** ***Arikh Anpin*** **and does not illuminate to the lower ones, which are below the** **head** **of** ***Arikh Anpin*****. Moreover, *Abba* and *Imma***⁸¹ **and** ***Yisrael Sabba*****and *Tevuna*** **are the original** ***Bina*** **of** ***Atzilut*****, which is called “the** **level** **of** ***Sag*** **of** ***Mah*****,”**⁸²” refers to *Atzilut* and *Sag* of *Atzilut* means its third level, which is *Bina*, which is the essence of giving, as explained in the previous sections. **whose essence is** the light of **giving****, not** the light of ***Ḥokhma*****. Upon the emergence of** ***Bina*** **from the** **head** **of** ***Arikh Anpin*****, only the lower seven of** ***Bina*** **were impaired, which are** ***Yisrael Sabba*****and *Tevuna*****, because they were left without the first three as a result** of *Bina* leaving the head. **They are completed only with the return of** ***Bina*** **to the** **head** **of** ***Arikh Anpin*****, since then** *Bina* **receives** ***Ḥokhma*** **for** ***Ze’er Anpin***********and*********Nukba*****. At that stage, the** lower seven **are considered** ***Ḥokhma*** **of the left line, meaning that this** light of ***Ḥokhma*** **is revealed only by way of three lines that emerge in** ***Yisrael Sabba*****and *Tevuna*****, with the** light of ***Ḥokhma*** **revealed in the left line of these three lines (as stated in section 34 above).**

footnotes:
⁸⁰ The Ḥokhma
⁸¹ See footnotes in previous two sections for the explanation of this term.
⁸² The level of “Mah


###### Introduction to Sulam Commentary 44:2
[Introduction to Sulam Commentary 44:2](https://torahapp.org/share/book/Introduction%20to%20Sulam%20Commentary/r/44:2)

אמנם, אף על פי ששלש ראשונות ושבע תחתונות דבינה, שהם או"א וישסו"ת, חזרו לראש א"א, אין ישסו"ת מקבלים החכמה ישר מחכמה סתימאה שבראש א"א, מפני שכל מדרגה אינה מקבלת אלא מהמדרגה העליונה הסמוכה לה. אלא שאו"א מקבלים החכמה מחכמה סתימאה שבראש א"א, ומשפיעים לישסו"ת.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**However, even though the first three and the lower seven of** ***Bina*****, which are the *Abba* and *Imma* and** ***Yisrael Sabba*****and *Tevuna*****, returned to the** **head** **of** ***Arikh Anpin*****,** ***Yisrael Sabba*****and *Tevuna*** **do not receive** the light of ***Ḥokhma*** **directly from the sealed** ***Ḥokhma*** **in the head of** ***Arikh Anpin*****. This is because each** **level** **receives only from the higher** **level** **that is adjacent to it. Rather, *Abba* and *Imma* receive the** light of ***Ḥokhma*** **from the sealed** ***Ḥokhma*** **in the head of** ***Arikh Anpin*****, and they give to** ***Yisrael Sabba*****and *Tevuna*****.**