## Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot

###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 1
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 1](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/1)

**XVI. בכורות**


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 2
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 2](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/2)

**א. להלכה**


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 3
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 3](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/3)

א) משפט הבכורות נאמר ונשנה בתורה כמה פעמים ויש בו כמה כתובים המכחישים זה את זה:


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 4
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 4](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/4)

1. בשמות (יג יב–יג): והעברת כל פטר רחם לה' וכל פטר שגר בהמה אשר יהיה לך הזכרים לה' (טו: על כן אני **זֹבח** לה' כל פטר רחם הזכרים). וכל פטר **חמור** תפדה **בשה ואם לא תפדה וערפתו** וכל בכור אדם בבניך תפדה; – שם (יג ב): קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם **ובבהמה** לי הוא.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 5
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 5](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/5)

2. שמות (לד יט–כ): כל פטר רחם לי **וכל מקנך** תִזָכָר פטר **שור ושה**. ופטר **חמור** תפדה **בשה ואם לא תפדה וערפתו** כל בכור בניך תפדה ולא יֵרָאו פני ריקם.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 6
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 6](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/6)

3. ויקרא (כז כו–כז): אך בכור אשר יבכר לה' **בבהמה** לא יקדיש¹ איש אותו **אם שור אם שה** לה' הוא ואם² **בבהמה הטמאה ופדה בערכך ויסף חמשתו עליו ואם לא יגָאֵל ונמכר בערכך** ("לא יגאל בבעלים. ונמכר בערכך לכל אדם", ספרא שם).

footnotes:
¹ עי' ערכין כט א.
² "בכור אשר יבוכר", רמב"ן וראב"ע.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 7
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 7](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/7)

4. במדבר (יח טו–יח): כל פטר רחם לכל בשר אשר יקריבו לה' באדם ובבהמה יהיה לך אך פדה תפדה את בכור האדם ואת בכור **הבהמה הטמאה תפדה**. ופדויו מבן חדש תפדה **בערכך כסף חמשת שקלים וגו'**. אך בכור שור או בכור כבש או בכור עז לא תפדה קדש הם את דמם תזרוק על המזבח וגו'. **ובשרם יהיה לך כחזה התנופה** וגו'. – שם (ג מא): ואת בהמת הלוים תחת כל בכור **בבהמת** בני ישראל.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 8
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 8](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/8)

5. דברים (טו יט–כב): כל הבכור אשר יוָלד בבקרך ובצאנך הזכר תקדיש לה' אלקיך לא תעבד בבכור שורך ולא תגוז בכור צאנך. לפני ה' אלקיך **תאכלנו** שנה בשנה במקום אשר יבחר ה' **אתה וביתך**. וכי יהיה בו מום פסח או עור כל מום רע לא תזבחנו לה' אלקיך. בשעריך תאכלנו הטמא והטהור יחדיו כצבי וכאיל.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 9
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 9](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/9)

6. דברים (יב ו–ז): והבאתם שמה וגו' ובכורות בקרכם וצאנכם. **ואכלתם** שם לפני ה' אלקיכם ושמחתם וגו' אתם ובתיכם וגו'. שם (יז–יח): לא תוכל לאכול בשעריך וגו' ובכורות בקרך וצאנך וגו'. כי אם לפני ה' אלקיך תאכלנו וגו' אתה ובנך ובתך **ועבדך ואמתך** וגו'; שם (יד כג): **ואכלת** לפני ה' וגו' ובכורות בקרך וצאנך וגו'.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 10
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 10](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/10)

7. **נחמיה** (י לז): ואת בכורות בנינו **ובהמתנו** ככתוב בתורה ואת בכורות בקרינו וצאנינו להביא לבית אלקינו **לכהנים** המשרתים וגו'.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 11
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 11](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/11)

ב) כפשוטו – "בהמתנו" סתם זו היא³ "הבהמה הטמאה" שבויקרא ובמדבר, ולא דיבר הכתוב בשמות ב"חמור" אלא בהוה⁴. ואמנם פילון האלכסנדרוני⁵ אומר: המתנה השלישית (לכהנים) כל הבכורות הזכרים מן הבהמות אשר ישמשו לאכילה או לעבודה. ואלה הן הבהמות אשר ינתנו לכהן: מן הבקר מן הכבשים ומן העזים את הוולדות עצמם, את העגלים ואת הטלאים ואת גדיי־העזים, שהם טהורים וראויים לקרבן ולאכילה על־פי התורה. ומן הוולדות של **שאר** הבהמות, **סוסים**, חמורים, **גמלים** וכדומה, יתן פדיונם, **לא פחות מדמי הבהמ**ה.

footnotes:
³ ווייס, דרו"ד ח"א, 53.
⁴ ענן, שכטר 7.
⁵ De specialibus legibus I 135 והשוה περὶ τριῶν ἀρετῶν, § 95.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 12
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 12](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/12)

וכיו"ב אומר יוספוס⁶: ומן הבהמות הראויות לקרבן על־פי התורה, את הבכורות הזכרים – להביא לכהנים להקריבם, כדי שיאכלום (הכהנים) עם כל בני ביתם בעיר הקדושה. ומן הבהמות **האסורות באכילה** ע"פ תורת אבותינו – ישלמו לכהנים **שקל וחצי**, ומבכור אדם – חמשה שקלים.

footnotes:
⁶ קדמוניות ספר ד פרק ד ד.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 13
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 13](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/13)

גם יוספוס כולל אפוא ב"פדיון" **כל** הבהמות **הטמאות**, בניגוד להלכה⁷: לפי שנאמר אך פדה תפדה (במ' יח טו) **שומע אני** כל בכור בהמה טמאה במשמע ת"ל כל פטר חמור תפדה בשה פטר חמור אתה פודה ואי אתה פודה כל בכור בהמה טמאה. ועדיין אני אומר פטר חמור תפדה **בשה** ושאר בהמה טמאה בכסות וכלים ת"ל עוד במקום אחר ופטר חמור תפדה בשה וכו'. ובמדרש שנמסר בברייתא שבבבלי⁸, בשם **ר' יוסי הגלילי**: מתוך שנאמר אך פדה וגו' שומע אפי' פטרי **סוסים וגמלים** ת"ל וכו' ועדיין אני אומר פטר(י)⁹ חמור בשה פטרי סוסים וגמלים **בכל דבר** ת"ל פטר חמור פטר חמור שני פעמים¹⁰. וכנראה היו חכמים שפישרו כך בין הכתובים.

footnotes:
⁷ מדר"י פסחא פי"ח 71 (ספרי במדבר פיס' קיח 138).
⁸ בכורות ה ע"ב.
⁹ כתב־יד מינכן.
¹⁰ בכורות פ"א מ"ב, מכילתא דרשב"י אפשטיין־מלמד 43, תוס' פ"א ב.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 14
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 14](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/14)

וההלכה פירשה את הכתוב בבמדבר וויקרא: שמקדישין בהמה טמאה לבדק הבית. אבל יונתן תירגם (במדבר שם): וית בוכרא דבעירא מסאבא תפרוק **באמריא**.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 15
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 15](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/15)

ובעוד דבר אחד שונים פילון ויוספוס מן התורה וההלכה: שניהם אינם מזכירים כלל את **העריפה**, ואע"פ שאמרו (בכורות פ"א מ"ז): מצות פדיה קודמת למצות עריפה, ואמרו¹¹: הואיל ואבדת נכסי כהן אף נכסיך יאבדו, – ז"א שעריפה זו אינה אלא קנס, אין זה מספיק ליישב שתיקה זו.

footnotes:
¹¹ במדר"י ובבבלי י ע"ב – תני לוי.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 16
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 16](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/16)

אלא שגם השבעים **לא** הזכירו את **העריפה**. שהם מתרגמים בשמות יג יג: תפדה ἀλλάξεις (תחליף), וערפתו – λυτρώσῃ αὐτὸ (תפדהו), ושם לד כ: תפדה – λυτρώσῃ וערפתו – τιμὴν δώσεις ("תתן דמיו").


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 17
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 17](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/17)

ומתקבלת דעתו של הרצפלד (II 549), שהשבעים תירגמו כאן "ערף" במובן "ערף" בסורית "**החלף**", "**פרוט**", וכן בספרי האזינו פיס' שו: ואין יערף אלא לשון כנעני משל אין אדם אומר לחבירו פרוט לי סלע זו אלא **ערוף** לי סלע זו: אע"פ¹² שגם λυτρώσῃ וגם τιμὴν δώσεις הוא תרגום חפשי אפילו של "ערף" במובן זה.

footnotes:
¹² כמו שהעיר ריטר עמ' 137.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 18
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 18](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/18)

[**צפורה**¹³ חושבת שהשבעים קראו: **וערכתו**, ופירשו מה שפירשו]¹⁴.

footnotes:
¹³ [היא רעיתו, צפורה אפשטיין, תבדל לחיים טובים.]
¹⁴ בירוש', נדרים פ"א לו ע"ג, ניתנה דונמא לכינויי ערכין: ערפין ערצין ערקין.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 19
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 19](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/19)

וגם בנוגע ל"חמור" תירגמו הע' בשמות יג יג: ὄνος ובל"ד כ' ὑποζύγιον¹⁵.

footnotes:
¹⁵ ופילון השתמש בשבעים לל"ד ב, עי' להלן.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 20
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 20](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/20)

ג) סכום הכסף של פדיון בהמה טמאה אצל יוספוס: **שקל וחצי** מתאים למסורת שנמסרה בבבלי יא א בפי ר' טרפון הכהן ("הרי אמרו"): עין יפה בסלע, עין רעה בשקל, בינונית ברגיא ("**תלתא זוזי**"), לעומת זה שנינו בברייתא¹⁶: תפדה **בכל שהוא** ר' יוסי בר' יהודה אומר אין פחות משקל. אבל גם השבעים ("דמיו תתן") ופילון ("לא פחות מדמי הבהמה") מתאימים להלכה שנמסרה בשם **ר"ל**¹⁷: פודהו **בשויו** (ריטר).

footnotes:
¹⁶ מכיל' דרשב"י אפשטיין־מלמד 43, תוס' פ"א טו, בבלי י ע"ב.
¹⁷ בבלי יא א, ובוודאי ממשנת בר קפרא, שר"ל וסמך עליה הרבה.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 21
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 21](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/21)

ד) אשר לזמן הפדיה. בכתוב נאמר: **ופדויו** מבן חדש תפדה, וההלכה מפרשת אותו על **בכור־אדם**, וכן יונתן: ופורקנה **דבר נש**. אבל כפשוטו של הכתוב על שניהם, בכור אדם ובכור בהמה טמאה, נאמר ופדויו מבן חדש.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 22
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 22](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/22)

ואמנם בברייתא אחת (בבלי יב ב) שנינו: אין בערכין ובפדיון הבן ובנזירות ובפטר חמור **פחות משלשים** ומוסיפין עד עולם, וכך שנינו גם בתוס' פ"א יד¹⁸: מצותו לקיימו שלשים יום, ובניגוד לברייתא דדף י ע"ב¹⁹: תפדה **מיד**, וברייתא שניה דדף יב ב: פדיון פטר חמור **לאלתר**.

footnotes:
¹⁸ בבלי יג א, וכפירושו של רב נחמן.
¹⁹ מכיל' דרשב"י שם.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 23
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 23](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/23)

מסקנא זו מתאימה אפוא בזה להלכה, אבל אם כך הדבר יוצא שגם פדיון בהמה טמאה הוא "בערכך כסף חמשת שקלים", מה שמתנגד להלכה וליוספוס.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 24
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 24](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/24)

ה) ועוד שני כתובים המכחישים זה את זה ישנם בתורה בפרשת בכור. בבמדבר נאמר: ובשרם יהיה לך וגו', וכך בנחמיה: להביא לבית אלקינו לכהנים וגו', וכך היא ההלכה, שהבכורה מכ"ד מתנות כהונה (תוס' סוף בכורים) ו"הבכור נאכל לכהנים" (משנת זבחים ספ"ה).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 25
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 25](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/25)

אבל בדברים נאמר: לפני ה' אלקיך **תאכלנו** וגו', וקשה לפרש "תאכלנו" על הכהן (רש"י וראב"ע) ומה נעשה בכתובים שבדברים יב יח, יב ז וי"ד כג, שאי אפשר לפרשם (מכיון שהם באים ביחד עם מעשר שני) אלא על אכילת כל אדם, אכילת הבעלים²⁰?!

footnotes:
²⁰ ועי' ראב"ע במדבר יח יז.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 26
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 26](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/26)

גם בויקרא כז נאמר: **לה'** הוא, ז"א קרבן שנאכל לבעלים.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 27
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 27](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/27)

ומקור אחד ישנו בס' היובלים, שהוא הולך כנראה בשיטת ס' דברים. בס' היובלים לב ח: (…ויעשר את כל הבהמה הטהורה ויעשם עולה) **ואת הבהמה הטמאה נתן ללוי בנו, ויתן לו את נפשות האדם**. כאן כנראה ישנו רמז ברור לפדיון בכור בהמה טמאה ופדיון בכור אדם שהם נכסי־כהן;‏ אבל בכור בהמה טהורה לא נתן ללוי (הכהן), כי הוא **קרב**, והרי הוא כשלמים שהבעלים אוכלים אותו, ואין בו לכהן אלא **חזה ושוק** (המפרשים נדחקו מאד במקום זה והגיהוהו)²¹.

footnotes:
²¹ בכמה נוסחאות של השבעים אין בבמדבד κατα–κατα אלא – και ויש שחסר בהם גם זה, וא"כ פרושי קמפרש: ובשרם וכו', ומה הוא: חזה התנופה ושוק הימין יהיה לך.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 28
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 28](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/28)

ואמנם מחלוקת ב"ש וב"ה בבכורות (פ"ה מ"ב): בש"א לא ימנה ישראל עם הכהן על הבכור וב"ה מתירין, או כנוסח הברייתא²²: בכור אין נימנין עליו אלא **חבורה** שכולה כהנים דברי ב"ש ובה"א אפילו זרים, אע"פ שהיא עוסקת בבכור **בעל מום**, הרי למדוה מבכור תם: מ"ט דב"ש דכתיב ובשרם יהיה לך וגו', מה התם כהנים אין ישראל לא, אף הכָא כהנים אין ישראל לא, וב"ה ה"מ תם אבל בעל מום כתיב הטמא והטהור יחדיו יאכלנו וכו' (בבלי שם).

footnotes:
²² לב ב, תוס' פ"ג טו.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 29
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 29](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/29)

ואפשר שבתי־המדרש נחלקו גם בבכור תם. ומסורת עתיקה, שבוודאי מקורה מזמן הבית, נמסרה על ידי **ר' יהודה**²³: מצא אדם את חברו **בירושלם** אמר לו [מה] אכלת היום אמר לו מן יודע שהמעשר אכל וכו' אמר לו קיץ²⁴ יודע **שהבכור** אכל מה הקיץ נמכר בזול אף הבכור נמכר בזול, וקשה לפרשו בבעל־מום, כי מה לבעל־מום **ולירושלים**?

footnotes:
²³ תוס' פ"ג יד, ירוש' מע"ש פ"א נב ע"ג.
²⁴ השוה "לקיץ המזבח".


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 30
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 30](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/30)

ושנינו במע"ש פ"א מ"ב: הבכור מוכרין אותו תמים חי ובעל מום חי ושחוט ומקדשין בו את האשה, ופשוטה של משנתנו **כרבא**²⁵ **בזמן הבית**, וכך פירשוה בוודאי גם ריב"ל ור' יודה בן פזי בירוש'²⁶.

footnotes:
²⁵ תמורה ז עב – ח ע"ב, ועי' ב"ק יב ב – יג א, ועי' תוס' רע"ב שם.
²⁶ מע"ש שם נב ע"ג, קידושין פ"ב סב סע"ד.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 31
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 31](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/31)

²⁷ובתמורה פ"א מ"א אומר ריב"נ: אינו ממיר (הכהן) בחטאת ואשם שאין זכין בהן בחייהם תאמר **בבכור שזכין בו בחייו**, מ"ת 87–88: אם אמרת בחטאת שלא זכו בבשרה **אלא אחר הקדש עזרה** תאמר בבכור שזכין בו מיד, ור"ע מודה לו בזה, ואמר לו: יוחנן הישבת על הדין (מ"ת שם).

footnotes:
²⁷ [קטע זה – סימנו מו"ר זצ"ל בסוגרים, והוסיף סימן־שאלה בצדו, ולפיכך הדפסנוהו בקטנות.]


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 32
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 32](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/32)

ואין ספק שמכל המשניות האלה **בולטת הלכה קדומה**, שלפיה היו הכהנים מוכרים את הבכור התם חי, גם לישראל²⁸ שהיה מקריב אותו. וכשהקריבוהו הכהנים בעצמם היו ממנים על הבכור גם ישראלים, וכמובן בשורה הראשונה את **הבעלים**, ובאופן כזה הכריעו בין הכתובים המכחישים זה את זה.

footnotes:
²⁸ בניגוד לדברי רב חסדא, תמורה ח ב.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 33
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 33](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/33)

**ב. משנת בכורות**


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 34
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 34](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/34)

**משנת בכורות** כוללת הלכות: בכור בהמה טמאה (פ"א), בכור בהמה טהורה (פ"ב–פ"ח), **מעשר בהמה** (פ"ט).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 35
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 35](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/35)

התוס'²⁹ אומרים: בכל מקום רגיל להזכיר בכור ומעשר³⁰ ופסח ששוין במתנותיהן, להכי תנא [הכא] מעשר אגב בכור, ופסח דנפישי מיליה תנא בפסחים.

footnotes:
²⁹ נג רע"א ד"ה מעשר בהמה.
³⁰ ונסמכו גם בכתוב בויקרא כז.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 36
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 36](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/36)

זה אפשר לקבל כטעמו של **רבי**, או של התנאים **האחרונים**, שסידרו כאן הלכות מעשר. אבל במשנת התנאים **שלפניהם**, ודאי שפרק זה לא היה מסודר מעיקרו כאן.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 37
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 37](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/37)

כי סגנונה של משנת פ"ט מ"א: מעשר בהמה נוהג בארץ ובחוצה לארץ בפני הבית ושלא בפני הבית בחולין אבל לא במוקדשין ונוהג בבקר וצאן וכו' שהיה בדין וכו' – מראה ברור, שאין פרק זה יחידה אחת עם משנת בכורות בצורתה שלפנינו, **שאין** בה פתיחה כזאת³¹, אע"פ ששנינו בשקלים פ"ח מ"ח: השקלים והבכורים אין נוהגין אלא בפני הבית. אבל מעשר דגן **ומעשר בהמה והבכורות נוהגין בין בפני הבית בין שלא בפני הבית**.

footnotes:
³¹ ועי' חולין קלא ב ותוס' כאן נג א.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 38
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 38](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/38)

ואע"פ **שר"ע**³² דורש: יכול יהא אדם מעלה בכורות מחו"ל לארץ (בבבלי נוסף: בזמן שבית המקדש קיים ויקריבנו) ת"ל וכו', ושנינו בחלה פ"ד מי"א: בן אנטינוס העלה **בכורות** מבבל ולא קיבלו ממנו (מ"ת 77), הרי שנינו בתמורה סוף פ"ג: שכל הקדשים וכו' ובאין מחוצה לארץ חוץ מן הבכור והמעשר, אם באו תמימים יקרבו ואם בעלי מומין יאכלו במומן וכו', ורב חסדא בתמורה שם אומר: לא קשיא הא ר' ישמעאל (משנת תמורה) הא ר"ע (ואמנם משנת תמורה היא משנת **ר' שמעון**: אמר ר"ש מה טעם וכו'), והירוש' בסוף חלה משיב על רומיא זו: שנייא היא שהדבר מסויים ("שהיה אדם של צורה", מ"ת שם) שלא יקבע הדבר חובה.

footnotes:
³² תמורה כא ב, תוס' סנהד' פ"ג ה', ספרי ראה פיס' ק"ו: ר' יוסי אומר ג' דברים משום ג' זקנים.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 39
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 39](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/39)

ושנינו במכילתא דברים (מ"ת 77) סתם: או מה מעשר (= מעשר דגן) אינו נוהג אלא בארץ אף כל הבכור לא ינהוג אלא בארץ ת"ל קדש לי כל בכור בין בארץ בין בחו"ל.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 40
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 40](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/40)

ומי ששנה במעשר בהמה: נוהג בארץ ובחו"ל וכו'³³, שנה בוודאי גם בבכור כך.

footnotes:
³³ ועי' להלן לענין מעשר בהמה דעת ר"ע.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 41
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 41](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/41)

אלא וודאי שעיקרו של פרק זה נשנה מתחילתו במסכת **חולין**, עם שורת הפרקים שהם בסכימה זו, פ"ה–פי"ב³⁴, וכיוצא במשנתנו שנינו שם פ"י מ"א: הזרוע וכו' **שהיה בדין** וכו'. ופ"ט היה שייך – לחולין, אבל אח"כ, כשהבדילו בינו לחולין ע"י בכורות פ"א–פ"ח (שגם הם פתחו בוודאי בסכימה זו), עשו מבכורות ומעשר בהמה מסכת לעצמה.

footnotes:
³⁴ פ"ח ופ"ט פרק אחד הוא, כמו בתוס', ומתחיל בתוס' פ"ה באותה הסכימה: בשר בחלב נוהג בארץ ובחו"ל וכו'.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 42
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 42](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/42)

ועיקרה של שורה זו היא בוודאי ממשנת **ר' עקיבא**, כי זה דרכו של ר"ע לשנות שורה של הלכות שונות בסכימה אחת. ואמנם **רובו** של בכורות **פ"ט** הוא **משנת ר"ע**.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 43
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 43](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/43)

פ"ט מ"א: בחדש ובישן **ואינן** מתעשרין מזה על זה – **ר"ע** היא בת"כ בחוקותי פי"ב יג³⁵.

footnotes:
³⁵ = תוס' בכורות פ"ז א, וצ"ל שם: ואין מעשרין, ועי' מפרשים, ועי' ת"כ שם פי"ג ו, ספרי ראה פיס' ס"ג.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 44
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 44](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/44)

ול"נוהג בארץ ובחו"ל", אמרו בגמרא (נג א): לימא מתני' **דלא** כר"ע דתניא רע"א יכול יעלה אדם מעשר בהמה מחו"ל ויקריבנו ת"ל והבאתם שמה עולותיכם וזבחיכם **ואת מעשרותיכם בשני מעשרות הכתוב מדבר אחד מעשר בהמה ואחד מעשר דגן**³⁶ ממקום שאתה מעלה מעשר דגן אתה מעלה מעשר בהמה וממקום שאי אתה מעלה מעשר דגן אי אתה מעלה מעשר בהמה. אפי' תימא ר"ע כאן ליקרב כאן ליקדש ("מתני' דקתני נוהג ליקדש קאמר"), דיקא נמי דקא נסיב לה תלמודא והבאתם שמה וכו'³⁷.

footnotes:
³⁶ ספרי ראה פיס' סח: רע"א.
³⁷ הברייתא כולה היא ברייתא‏ בבלית (חוץ מן "בשני מעשרות וכו' " שנמצא בספרי), ומתנגדת לברייתא של ספרי ראה פיס' ק"ו ותוס' סנהד' ובבלי תמורה כא א, והתלמוד בתמורה לא ידעה.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 45
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 45](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/45)

מ"ד: הכל נכנס לדיר להתעשר חוץ מן הכלאים והטרפה **ויוצא דופן ומחוסר זמן ויתום**, איזהו יתום כל שמתה אמו או שנשחטה, ר' יהושע אומר אפילו נשחטה אמו והשלח קיים אין זה יתום – זו כולה משנת **ר"ע**, ששנינו בתוס' פ"ז ר (בבלי נז א): הכל נכנס לדיר להתעשר חוץ מן הכלאים והטרפה דברי ר' אלעזר בן יהודה איש ברתותא **שאמר משום ר' יהושע אמר ר' עקיבא** אני שמעתי **משמו** (בבלי: הימנו) אף יוצא דופן ומחוסר זמן והיתום.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 46
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 46](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/46)

"ויוצא דופן" וכו', הוא אפוא משנת ר"ע, והוא ששנה גם פירוש "יתום" וגם דברי ר' יהושע: אפילו נשחטה אמו וכו'. **ורבי** עצמו אומר (בבלי נז ב) למשנה ישנה זו: נתגלה טעמה של **משנתנו**!


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 47
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 47](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/47)

ומשנת ר"ע נמשכת גם במ"ה: שלש גרנות למעשר בהמה בפרוס הפסח בפרוס העצרת בפרוס החג. (ואחריו:) **והן גרנות של מעשר בהמה**³⁸ **דברי ר' עקיבא בו עזאי אומר וכו' עד: לפיכך הקדימוהו בעשרים ותשעה**.

footnotes:
³⁸ כנו' הבבלי. הו' לו, כי"י פ' ומ' ועוד.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 48
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 48](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/48)

כי כל זה, מן "והן גרנות וכו' " עד כאן, העביר **רבי** ממשנת **שקלים** פ"ג מ"א, ששנתה את **הרישא** של בכורות בשם ר"ע, אבל משנתנו בבכורות שנתה דברי ר"ע **סתם**, ולא שנתה את המחלוקת שבשקלים. אלא שנתה אחרי דברי ר"ע הסתמיים: רמ"א באחד באלול וכו' בן עזאי אומר האלוליים וכו'³⁹.

footnotes:
³⁹ ועי' תוס' כאן פ"ז ט וירוש' שקלים שם.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 49
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 49](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/49)

כי **רבי** השתמש כאן במשנת **ר' מאיר**, ששנה משנת ר"ע **סתם** כדרכו, והוא הוסיף עליה משנת שקלים, וע"י כך יצאה הכפילות המשונה: שלש גרנות וכו' והן גרנות וכו'. ולפי־זה לפחות בכורות פ"ט מ"א–מ"ה רישא – **ר' עקיבא** היא על־פי משנת ר"מ.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 50
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 50](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/50)

וגם **מ"ו** יכולה להיות כפשוטה המשך של משנת ר"ע, כי "פרוס (πρός) העצרת" יכול להיות "אחד בסיון", ור"א ור"ש שנו כאן משנת ר"ע ופירשוה.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 51
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 51](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/51)

ואמנם שנינו בתוס' פ"ז ט: שלש גרנות וכו' ובפרס החג **אין להן קצבה** דברי **ר' עקיבא** ר' יוסי בר' יהודה אומר⁴⁰ אין פחות מחמשה עשר יום קודם לרגל⁴¹.

footnotes:
⁴⁰ גם בתוס' שקלים פ"ב א.
⁴¹ ועי' בבלי נח א וירוש' שקלים.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 52
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 52](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/52)

ועיקר המשנה קדמה לר"ע, שהרי שנינו במ"ו: א"כ למה **נאמר** שלש גרנות וכו'.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 53
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 53](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/53)

**ר"מ** נזכר בפרק זה במ"ב, מ"ה ומ"ח, וזו האחרונה מפיצה אור על טיבה של עריכת רבי וסידורו:


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 54
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 54](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/54)

במ"ח שנינו: קרא לתשיעי עשירי ולעשירי תשיעי ולאחד עשר עשירי שלשתן מקודשין, התשיעי נאכל במומו והעשירי מעשר ואחד עשר קרב שלמים, ועושה תמורה **דברי ר' מאיר**. אמר ר' יהודה וכי יש תמורה עושה תמורה. **אמרו משום ר' מאיר** אילו היה תמורה לא היה קרב.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 55
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 55](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/55)

ואמרו בהוריות (יג סע"ב): מתני ליה רבי לר' שמעון בריה **אחרים אומרים** אילו היה תמורה לא היה קרב, אמר לו מי הם הללו שמימיהם אנו שותים ושמותם אין אנו מזכירים א"ל בני אדם שבקשו לעקור כבודך וכבוד בית אביך א"ל "גם אהבתם גם שנאתם גם קנאתם כבר אבדה" (קה' ט ו) א"ל "האויב תמו חרבות לנצח" (תה' ט ז) א"ל ה"מ היכא דאהנו מעשייהו רבנן לא אהנו מעשייהו. הדר אתני ליה **אמרו משום ר' מאיר** אילו היה תמורה לא היה קרב, אמר רבא אפילו רבי דענוותנא הוא תנא אמרו משום ר"מ, אמר ר"מ לא אמר.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 56
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 56](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/56)

משנה זו מצוטטת ("נמצאת אומר") כך (אמרו משום⁴² ר' מאיר) גם בת"כ בחוקותי פי"ג ג. והנה כאן נזכרים "דברי **ר"מ**" ברישא, אלא שהענין הוא, כי במשניות שהיו מסודרות כבר, משנת ר' יהודה ור' יוסי ור' שמעון ור' אלעזר, בוודאי שנזכרו דברי ר"מ **בשמו** כמה פעמים (**מאיר** היה אומר – ואני אומר)⁴³; ואותם הדברים, שהיו מסודרים כבר לפניו, לא שינה רבי, והרי הוא מזכיר את **שמו** של ר"מ למאות במשנתנו, ומשתמש **בסתם** משנתו של ר"מ לרוב, ומזכירה בין סתם ובין מפורש.

footnotes:
⁴² כך הוא בז"ו, ילקוט וכ"י ר', אבל ווייס בהוצאתו הדפיס: אמר ר' מאיד, ע"פ קרבן אהרן, ובכ"י ר' וילקוט, במקום: ר' יהודה אומר – אמר ר' יהודה, כנוסח המשנה.
⁴³ עי' למשל בחלק א', עמ' 107.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 57
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 57](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/57)

וכאן היה עיקר המשנה (דברי ר"מ ודברי ר' יהודה) מסודר כבר לפניו (**ר' יהודה** שנה במשנתו: מאיר אומר – ואני אומר), אלא **שרבי** הוסיף את התשובה שאמרו (**תלמידים**) בשם ר"מ. **ודברי תלמידים בשם ר"מ** נזכרים במשנה: עירובין פ"ה מ"ד (א"ר דוסתאי בר' ינאי משום ר"מ), ב"מ פ"ז מ"ט (ידוע הבבלי אומר משום ר"מ) וב"מ פ"ו מ"ה וחולין פ"ה מ"ג (סומכוס אומר משום ר"מ). ואין זה רגיל במשנת רבי לומר "**משום** ר' פלוני **אמרו**" בלי שם המוסר (רק יבמות פ"ד מ"ט: משום ריב"ב **אמרו**, אבל סנהד' פ"א מ"ב: משום ר' ישמעאל אמרו וכו', הכל הוספה שאינה בכי"י)⁴⁴, כי רבי דקדק מאד בשמות ובמסורת. הוספות ממין זה של תלמידי תלמידי ר"ע הן מסידורו של **רבי** עצמו.

footnotes:
⁴⁴ אינו שייך לכאן עירובין פ"א מ"ב: משום ר"י אמר תלמיד אחד, שהוא משנת ר' יהודה, וענין אחר הוא גם עדיות פ"ב מ"ה: שלשה דברים אמרו לפני, מ"ז: ג' דברים אמרו לפנו ר"ע שנים משום וכו'.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 58
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 58](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/58)

ואמנם הייחס של תשובה זו לר"מ **עצמו** אינו למעלה מכל ספק. בתוס' מנחות פ"י יא שנינו: היורש ואחד עשר שבמעשר הרי אלו ממירין וכו' דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר היורש אינו ממיר ואחד עשר שבמעשר אינו ממיר מפני שהיא תמורה ואין תמורה עושה תמורה אמר לו **ר' יהודה** אלו היה תמורה היה קרב?! אלא זבח היה וכו'⁴⁵. זו בוודאי משובשת, ונראה שצ"ל: **אמרו לו לר'** יהודה, וא"כ גם בתוס' נמסרה התשובה ב"**אמרו** לו לר' יהודה" ולא ב"אמר ר"מ".

footnotes:
⁴⁵ ועי' בכורות סא א.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 59
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 59](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/59)

ר"ש ברבי התנגד רק ל"אחרים אומרים" (אע"פ שהוא נהוג הרבה בברייתות), מפני שהייחס אינו ברור כאן; אבל לא התנגד ל"**אמרו** משום ר"מ".


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 60
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 60](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/60)

[ושם: קרא לתשיעי עשירי ולעשירי עשירי ולאחד עשר עשירי **אין** אחד עשר מקודש זה **הכלל** כל שלא נעקר שם עשירי ממנו אין אחד עשר מקודש – **דלא כראב"ש**⁴⁶ **ודלא** כרבי בת"כ שם: קרא לתשיעי [תשיעי] ולעשירי י"א [ולי"א]⁴⁷ עשירי ר' אומר אינו מקודש **ר' יוסי בר' יהודה** אומר מקודש זה הכלל שהיה **רבי** אומר כל שנעקר שם עשירי ממנו – לפניו מקודש ולאחריו אינו מקודש, ולכללו זה: קרא לתשיעי עשירי ולעשירי עשירי וכו' אחד עשר מקודש⁴⁸. וא"כ משנתנו – **ר' יוסי בר' יהודה**.]

footnotes:
⁴⁶ בבלי ס ע"ב וסתם תוס' הי"ד.
⁴⁷ כנו' הילקוט, וכזה נוסח הר"ש, מתאים לבבלי ס ע"ב.
⁴⁸ הבבלי היה לו בברייתא זו נוסח משובש: זה הכלל בנו' המשנה, וע"כ שאל: והא נעקר, ופי' בדוחק.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 61
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 61](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/61)

ר' יוסי בר' יהודה נזכר בפרק זה מפורש במ"ז = ת"כ שם פי"ג א (בבלי נח ב).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 62
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 62](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/62)

**פ"א ופ"ב** הם **בכלל** בסכימה אחת, אבל ישנם שינוים רבים ביניהם.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 63
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 63](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/63)

מתחילים: הלוקח עובר חמורו ("פרתו") של נכרי (מ"א).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 64
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 64](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/64)

פרה שילדה כמין חמור ("רחל שילדה כמין עז")⁴⁹.

footnotes:
⁴⁹ פ"א מ"ב, פ"ב מ"ה;


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 65
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 65](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/65)

חמורו שלא ביכרה וילדה שני זכרים וכו' שתי חמורים שלא ביכרו וכו' ("רחילו שלא ביכרה וילדה שני זכרים ויצאו שני ראשיהן **כאחד** ר' יוסי הגלילי אומר וכו'. שתי רחילות שלא ביכרו וכו')⁵⁰.

footnotes:
⁵⁰ פ"א מ"ג, פ"ב מ"ו – מ"ז.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 66
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 66](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/66)

ומחלוקת ריה"ג וחכמים והמחלוקת ב"מת אחד מהן"⁵¹ היתה יכולה להיות נשנית גם בפ"א! ואמנם כבר אמרו בבבלי (ט ע"א): אמר ר' ירמיה דלא כר' יוסי הגלילי וכו' בשלמא לר' ירמיה היינו **דלא קתני** ויצאו שני ראשיהן כאחד וכו' ועוד תניא ("דאפי' בבהמה טמאה אמר נמי ריה"ג שניהן לכהן") **חמורו** שלא ביכרה וילדה שני זכרים **ויצאו שני ראשיהן כאחד ריה"ג אומר שניהן לכהן שנאמר הזכרים לה'**. וא"כ היתה באמת "משנה" ששנתה אותה המחלוקת גם בפ"א. והמחלוקת ב"מת אחד מהן" בפ"ב מ"ו ומ"ז היא של תנא **אחר** (עי' להלן)!

footnotes:
⁵¹ ועי' פ"א מ"ו.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 67
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 67](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/67)

אחת ביכרה ואחת שלא ביכרה וילדו שני זכרים נותן טלה אחד לכהן, זכר ונקבה מפריש טלה אחד לעצמו ("אחת בכרה וכו' אחד לו ואחד לכהן וכו' ")⁵².

footnotes:
⁵² פ"א מ"ד, פ"ב מ"ח.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 68
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 68](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/68)

**אחריהם** בפ"א מ"ד סיפא: (שנאמר) ופטר חמור וכו' (בא להתחיל מתחילת הפרשה, עי' להלן). מ"ה: אין פודים לא בעגל וכו'. מ"ו: המפריש פדיון פטר חמור ומת וכו' (העיד וכו', לקוח מעדיות פ"ז מ"א). מ"ז: לא רצה לפדותו וכו' (ואגב: מצות יעידה, מצות יבום, מצות גאולה).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 69
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 69](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/69)

**בפ"ב** נכנס בין מ"א–מ"ד: כל הקדשים וכו' (מ"ב–מ"ג). שכולה לקוחה **מחולין** פ"י מ"ב⁵³ וכולה כאן **שלא במקומה**. אבל ישנה גם בתוס' **כאן**!

footnotes:
⁵³ ועי' תמורה פ"ז מ"א.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 70
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 70](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/70)

אח"כ במ"ד: המקבל צאן ברזל מן הנכרי וכו', **שלא** נשנה כלל אצל **חמור** (אע"פ ששנינו בב"מ פ"ה מ"ד: אבל מקבלין עגלים וסייחין למחצה וכו' וחמור עד שתהא טוענת, ושם מ"ה: **שמין** פרה וחמור וכו'). מ"ט: יוצא דופן וכו', שהיה יכול להישנות גם אצל חמור, שהרי נאמר "**פטר** חמור". (והשוה פ"ח מ"ב–מ"ו המקבילים בבכור **אדם**!).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 71
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 71](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/71)

יוצא אפוא, שאע"פ **שעיקרן** של פ"א–פ"ב נשנה בסכימה אחת מעיקרו, אבל בצורה שלפנינו – **שני** **תנאים** שנו אותה, וממקורות שונים הם.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 72
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 72](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/72)

פ"א מ"ב: שהיוצא מן הטמא וכו', כחכמים דר"ש (תוס' פ"א ט).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 73
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 73](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/73)

מ"ז: לא רצה לפדותו עורפו בקופיץ מאחריו וקוברו, **ולא** שנינו: ואסור בהנאה, כבלשון הברייתא (י ע"ב): ואסור בהנאה (לאחר מיתה) **דברי ר' יהודה** ור"ש מתיר, **וסתם** בתוס' פ"א יז, דמתני' דלא כר' יהודה⁵⁴.

footnotes:
⁵⁴ הויוק של הבבלי ט ע"ב ממ"ה, אינו מכריע.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 74
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 74](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/74)

פ"ב מ"א (והמקבל ממנו) דלא כר' יהודה בתוס' פ"ב א.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 75
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 75](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/75)

מ"ב–מ"ג (ואם מתו יפדו) – והשוחטן בחוץ חייב – **ר"ש** היא (בבלי יד ב וט"ו א), עי' תמורה פ"ז מ"א (משנת ר"ש) ועי' בבלי טז א (ומוקים לה), וגם זבחים פט"ז מ"ג היא משנת **ר"ש**, שהיא המשכם של דבריו במ"ב: שהיה רש"א כל וכו', וכן מפורש בתוס' זבחים פ"ט ה: **שרש"א משום ר"ע** בעל מום בעוף כשר.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 76
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 76](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/76)

אלא שמ"ב–מ"ג הועברו **מחולין**.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 77
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 77](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/77)

פ"ב מ"ו: וחייב במתנות – ת"ק **ר"מ** הוא (במ"ח ובתוס' שם).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 78
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 78](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/78)

והסיפא: מת אחד מהן וכו' (כאן ובמ"ז) היא, לבבלי יח ב, אחרי **חזרתו של ר"ט**, ז"א: **תרי תנאי**⁵⁵.

footnotes:
⁵⁵ עי' סוכה כז א.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 79
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 79](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/79)

הסדר בפ"א **בתוס' שונה** ממשנתנו: בסדר התוס' מ"ג–מ"ד (עד: מפריש טלה לעצמו) אחרי מ"ז: שאחרי ההקבלה **למ"ב** שונה התוס' הקבלות למ"ד סיפא (שנאמר ופטר וכו') – מ"ה: **פרה שילדה מין שה אין פודין בו פטר חמור**. שכל מקום שנאמר שה תופס וכו', וזו האחרונה תוספה למ"ד סיפא: שנאמר ופטר חמור וכו', כשם שאין פודין בשחוטה וכו', מכמה לא יפחות ("גדול **וקטן**"!), איזה הוא פדיון פטר חמור הנכנס לדיר וכו'.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 80
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 80](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/80)

ואח"כ למ"ז (למ"ו אין הקבלה!): עורפו בקופיץ וכו', ואח"כ (יט): חמורה שלא ביכרה וילדה שני זכרים וכו' (=מ"ג).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 81
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 81](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/81)

**פ"ג**⁵⁶, מ"א – כולה (עד דברי ראב"י) ר"ע, כי בתוס' פ"ב יא–יב שנינו: עד כאן דברי ר' ישמעאל **וכשנאמרו הדברים לפני ר' יהושע** אמר צאו ואמרו לו לישמעאל טעית אילו בוולד בלבד הייתה פוטר בבהמה יפה הייתה אומר אלא אמרו וכו' **ואני** ("יהושע") **אומר** עז שטינפה בת ששה יולדת בת שנתה וכו' **רע"א** אינה באה⁵⁷ למדה הזאת **אלא** כל שידוע שביכרה וכו' (בבלי כ א).

footnotes:
⁵⁶ בתוס' כל פ"ג בפ"ב.
⁵⁷ בבלי: אמר ר"ע אני לא באתי.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 82
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 82](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/82)

אילו בוולד וכו' – אינם אפוא דברי ר"ע אלא דברי **ר' יהושע**, אלא שר"ע הוא שמסר דברי ר' יהושע לר' ישמעאל, והוא שאמר: זה הכלל וכו' (ובוודאי שבמשנת ר"ע היה שנוי: **ישמעאל היה אומר** וכו' **אמרתי** **לו** אילו וכו', מעין שאמר ר"ע במקואות פ"ז מ"א: היה ר' ישמעאל דן כנגדי לומר וכו').


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 83
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 83](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/83)

אלא שר"ע **לא** שנה בדברי ר' ישמעאל פרה "**וחמור**"; הרי אנו עוסקים כאן בעיקר בבהמה טהורה, אלא כבתוס': פרה בת שלש, אלא שתנא אחרון הוסיף בסוף דבריו: **וחמורה** כפרה ר' יוסי בר' יהודה אומר חמורה בת ארבע (תוס' ובבלי שם), ועפ"ז שנה **רבי**: **פרה וחמור בנות** שלש וכו', דלא כר' יוסי בר' יהודה.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 84
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 84](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/84)

**למ"ג**: ר' יוסי בן משולם אומר השוחט את הבכור וכו' – **אין** הקבלה בתוס', וזו בוודאי מסידורו של רבי. אבל במקומו בתוס'⁵⁸: התולש צמר מבכור **תם** והניח בחלון אע"פ שנולד בו מום לאחר מכן ושחטו ה"ז יקבר. זוהי הקדמה מתאימה **למ"ד**. ומכיון שרישא שבתוס' פ"ב יח (בכור בעל מום **שתלש** הימנו ואח"כ **מת** עקביה וכו') **ר' יוסי** היא, נראה שכולה (יז–יח–יט) **ר' יוסי**.

footnotes:
⁵⁸ פ"ב י"ז, בבלי כו ב.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 85
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 85](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/85)

ולפי זה סיפא: הצמר המדובלל **בבכור** (בבכור סתם) וכו', בבכור **תם** מיידי, ובנתלש שרי (כס"ד שבבבלי, כו ב), ו"את שאינו נראה מן הגיזה"⁵⁹, שהוא הפוך, ובזה גזרינן שמא תלש. אלא שכל מ"ג–מ"ד, אע"פ שמסודר כאן גם בתוס' – אין מקומו כאן אלא **בפ"ה**.

footnotes:
⁵⁹ =מן השׂער, "גיזה" כאן שם הצמר הוא, ולא שם הגזיזה.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 86
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 86](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/86)

**פ"ד** מ"ג מתחיל ענין **חדש**: התרת בכורות, **וכולו** עד סוף הפרק (חוץ **ממ"ט**) כנראה **ר"מ** אליבא **דר"ע**: מ"ד רישא וסיפא כר"מ דדאין דינא דגרמי, ורישא א"א לפרש בנשא ונתן ביד ("ונשחט **על פיו**"!)⁶⁰.

footnotes:
⁶⁰ עי' בבלי כח ב ותוס' ד"ה לימא.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 87
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 87](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/87)

ומ"ו: הנוטל שכרו לדון (שנשנית אגב מ"ה: הנוטל שכרו להיות רואה בכורות), בתוס': **החשוד** להיות נוטל שכרו ודן, "כיני מתני' " בירוש' סנהד' פ"א, וזהו ששנינו בסוף הפרק: זה הכלל כל החשוד על הדבר לא דנו ולא מעידו, והם דברי **ר"מ** בפ"ה מ"ד⁶¹!

footnotes:
⁶¹ ונפלא שבמה"ג בראשית 733: זו משנה ראשונה (ועי' שם 539, ב"ר פצ"ח ז' תנינן).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 88
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 88](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/88)

ולמ"י: החשוד על השביעית **אינו** חשוד על המעשרות החשוד על המעשרות אינו חשוד על השביעית, אמרו בגמרא (ל ע"א): אמר רבב"ח א"ר יוחנן **זו דברי ר"ע סתימתאה** אבל חכמים אומרים חשוד על השביעית חשוד על המעשרות, מאן חכמים ר' יהודה דבאתריה דר' יהודה שביעית חמירא להו (גטין נד א) וכו' איכא דאמרי אמר רבב"ח וכו' אבל חכמים אומרים חשוד על המעשרות חשוד על השביעית ומאן חכמים **ר' מאיר** היא דאמר חשוד לדבר אחד הוי חשוד לכל התורה כולה וכו' (ר' יונה ור' ירמיה תלמידי ר' זעירא חד אמר אבל חכ"א וכו' כשתי הלשונות) דתניא (תוס' דמאי פ"ב ג) עם הארץ שקיבל עליו דברי חבירות ונחשד לדבר אחד **נחשד לכל התורה כולה**⁶² **דברי ר"מ וחכ"א**⁶³ אינו נחשד אלא לאותו דבר בלבד. ואמנם בתוס' שנינו (פ"ג יב): החשוד על השביעית חשוד על המעשרות **יש** חשוד על המעשרות **ואין** חשוד על השביעית חשוד על זה ועל זה חשוד וכו', וכר' יהודה בשביעית, אע"פ שהוא סובר החשוד לדבר אחד אינו חשוד לדבר אחר.

footnotes:
⁶² בתוס': נחשד על כולן, ירוש': חשוד על הכל.
⁶³ בירוש' דמאי פ"ב כב ע"ד: ר' יהודה אומר.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 89
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 89](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/89)

זו אפוא **משנת ר"ע**, שר"מ שנה אותה אליבא דר"ע ושלא כדעתיה, ומחרוזת ה"חשודים" מתאימה לסדר משנתו של ר"ע.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 90
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 90](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/90)

והסגנון: **ויש**… (מ"י), הוא כסגנון שורת המשניות שבנדה פ"ו מ"ב–מ"י: כל… ויש, והוא בוודאי ממשנת **ר"ע** (ועי' פ"ח).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 91
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 91](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/91)

**ופ"ה** מ"א–מ"ב. מ"א נאמרה אולי בקשר עם פ"ד מ"ז, ואגבה מ"ב. וזו היא משנת **ר"ע**:‏ ואפילו נכרי⁶⁴.

footnotes:
⁶⁴ תוס' פ"ג טו ובבלי לב ב.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 92
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 92](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/92)

וא"כ קרוב, שפ"ה מ"א־ב, היא עדיין המשך של משנת **ר"ע שבפ"ד**.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 93
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 93](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/93)

מ"ב סיפא: בכור שאחזו דם וכו' הוא ענין חדש, וכאן **לא** נזכרה דעת **ר"מ** שבתוס' וברייתא כלל⁶⁵.

footnotes:
⁶⁵ ופירושי המפרשים דחוקים.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 94
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 94](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/94)

ובמ"ד נזכרה כאן דעת ר"מ שבפ"ד: **רמ"א** החשוד על דבר לא דנו וכו', וא"כ מ"ב סיפא–מ"ד, **אינה** ר"מ בכל אופן.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 95
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 95](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/95)

מ"ה סיפא: בכור שנסמת עינו וכו' – ת"ק (סתם) **כר"מ** בתוס' סוף פ"ג.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 96
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 96](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/96)

ואפשר שמ"ה–מ"ו הם המשך ממשנת ר"מ שבפ"ד.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 97
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 97](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/97)

פ"ו ופ"ז כוללים מומי בהמה ומומי אדם (כהן).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 98
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 98](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/98)

**פ"ו** מ"ב: שאין מומין בלבן – **ר' יוסי** היא ודלא כר"מ (בבלי לח ב).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 99
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 99](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/99)

מ"ג: איזהו חורור וכו' – **ר' יהודה** היא ודלא כר"מ (בבלי שם: תוס' פ"ד ב בשם "חכמים").


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 100
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 100](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/100)

מ"ו: מעשה שמיעך וכו' – ר' יוסי היא (תוס' פ"ד ח' ובבלי מ א).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 101
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 101](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/101)

וגם מ"י: ר' יהודה אומר וכו' **ולא הודו לו חכמים** – לשונו של **ר' יוסי** הוא (כמו בעירובין פ"ג מ"ז–מ"ט).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 102
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 102](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/102)

מ"ח: מומין אלו מנה אילא ביבנה והודו לו חכמים ועוד שלשה הוסיף וכו' ושניטל רוב **המדבר שבלשונו** – בתוס' פ"ד יא: אמר **ר' יוסי בן המשולם**, אמלה היה מונה מומין ביבנה ואמרן לפני חכמים והודו לו ועוד שלשה וכו' ושניטל רוב **הלשון** ור' חנינא בן אנטיגנוס אומר רוב **המדבר** בלשון.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 103
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 103](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/103)

**רבי** סתם אפוא **כר' יוסי בן המשולם** הזקן בדורו, וסתם בנוגע ללשון כר' **חנינא בן אנטיגנוס**; הבבלי בבכורות מ ע"א אומר: מתני' מני **ר' יהודה** היא דתניא ואת שניטל רוב הלשון רבי **יהודה** אומר רוב המדבר של לשונו, אבל בקידושין כה א: ועוד תניא ושניטל רוב הלשון **רבי** אומר רוב המדבר שבלשונו, ומקשה שם מן **רבי** על **רבי**. ונראה (כמו ששיער בעל מלאכת שלמה), שר' יהודה זה שבבכורות הוא ר' יהודה **הנשיא**, רבי, והברייתא היא **בבלית** ("ר' יהודה הנשיא"). (**ר' יוסי בן המשולם** נזכר בבכורות בפירוש בפ"ו מ"א ובפ"ג מ"ג, עי' שם).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 104
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 104](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/104)

**פ"ז** מ"ב: הקרח פסול, **שלא כר' יהודה** (ברייתא, מג ב), וכן "חכמים" במ"א ומ"ו שלא כר' יהודה שם.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 105
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 105](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/105)

מ"ג: הכוחל שתי עיניו כאחת – **כאבא יוסי החרום** (ת"כ אמור פרשה ג ז; בבבלי מג ב בטעות: **ר' יוסי** אומר).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 106
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 106](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/106)

מ"ה: שפתו העליונה עודפת על התחתונה – **רשב"ג** היא בתוס' פ"ד יב: כשל חזיר, כב"ד שלאחריהן, שבפ"ה מ"ח, ובשפתו (לחיו) התחתונה עודפת על העליונה שלח **רשב"ג** לחכמים ואמרו ה"ז מום (פ"ה מ"ט, ועי' בבלי מ סע"א), וא"כ **כולה** רשב"ג.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 107
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 107](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/107)

מ"ו: יתר בידיו וכו' ר' יהודה מכשיר **וחכמים** פוסלים – "חכמים" **ר' יוסי** הוא (תוס' פ"ה ו–ז, בבלי מה ב).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 108
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 108](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/108)

מ"ו שם:ו השולט בשתי ידיו רבי פוסל וחכמים מכשירים.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 109
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 109](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/109)

בתוס' פ"ה ח (בבלי מה ב): איטר בין בידיו בין ברגליו פסול השולט וכו'. אבל במשנה **לא** שנינו "איטר", אלא: השולט וכו', וע"כ נראה שמחלוקת רבי וחכמים **נוספה** במשנה מתוך התוס' והברייתא.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 110
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 110](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/110)

בשני פרקים אלה, פ"ו ופ"ז, נזכר הרבה הכהן **ר' חנינא בן אנטיגנוס**⁶⁶.

footnotes:
⁶⁶ פ"ו מ"ג, מ"ד, מ"י, מי"א וסתם מ"ח – עי' לעיל –, פ"ז מ"ב, מ"ה.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 111
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 111](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/111)

ואפשר **שעיקרם** של שני פרקים אלו **ר' יוסי** הוא.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 112
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 112](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/112)

**פ"ח** מתחיל בסכימה הידועה בכמה משניות (שעיקרה בוודאי ממשנת **ר"ע**): **יש** בכור לנחלה ואינו בכור לכהן וכו' **יש** שאינו בכור לנחלה ולא לכהן, איזהו בכור לנחלה וכו'.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 113
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 113](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/113)

וגם מ"ג–מ"ו רישא היתה מעיקרה מנוסחת בסכימה זו, שכן בתוס' פ"ו ג מתחיל כאן: **יש** שנותן ע"י עצמו **יש** שאביו נותן על ידיו ("בשבילו") **יש** שהוא ואביו נותנין (כצ"ל), לא הוא ולא אביו נותנין, איזה הוא שנותן ע"י עצמו הורתו שלא בקדושה וכו' (תוס' שם ג–ט).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 114
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 114](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/114)

הסכימה שלנו במשנה ג–ו, מקבילה לסכימה של **פ"ב מ"ו–מ"ח**.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 115
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 115](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/115)

ומ"ה שלנו: מת אחד מהן בתוך שלשים יום אם לכהן אחד נתנו וכו' – **כר' יהודה** בתוס' פ"ו ט.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 116
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 116](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/116)

מ"ח – מתני' **דלא כרבי** (בבלי נא א).


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 117
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 117](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/117)

זהו מה שאני רוצה להעיר לפי־שעה על מקורות המשנה.


###### Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 118
[Introductions to Tanaitic Literature, Introductions to Tractates of the Mishnah, Bekhorot 118](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20Tanaitic%20Literature/s/Introductions%20to%20Tractates%20of%20the%20Mishnah,_Bekhorot/r/118)

**התוספתא** בבכורות היא **בעיקרה**, כברוב סדר קדשים **משנה** לעצמה, ולא "תוספתא" במובנה ברוב שאר הסדרים.