## Introductions to the Babylonian Talmud, Nazir, Introduction to Perek IV

###### Introductions to the Babylonian Talmud, Nazir, Introduction to Perek IV 1
[Introductions to the Babylonian Talmud, Nazir, Introduction to Perek IV 1](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20the%20Babylonian%20Talmud/s/Nazir,_Introduction%20to%20Perek%20IV/r/1)

**דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַפְלִא לִנְדֹּר נֶדֶר נָזִיר לְהַזִּיר לַה׳.** (במדבר ו, ב)

**William Davidson Edition - English:**
Speak to the children of Israel, and say to them: When either man or woman shall clearly utter a vow, the vow of a nazirite, to consecrate himself to the Lord. (Numbers 6:2)


###### Introductions to the Babylonian Talmud, Nazir, Introduction to Perek IV 2
[Introductions to the Babylonian Talmud, Nazir, Introduction to Perek IV 2](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20the%20Babylonian%20Talmud/s/Nazir,_Introduction%20to%20Perek%20IV/r/2)

פרק זה עוסק בנושאים רבים ושונים בדיני נזירות, שחלקם הם המשך הדברים שנדונו, וחלקם עניינים חדשים. הנושאים הללו הנבדלים הרבה זה מזה נקשרים כולם בכך שכל ההלכות הנידונות בפרק זה נוגעות בצדדים המיוחדים לאשה נזירה, ומתוך הדיון בדיני האשה מתבררים כמה גופי הלכות בנזירות.

**William Davidson Edition - English:**
This chapter deals with many, varied topics relating to naziriteship. Some of these are novel issues, while other matters have been addressed earlier in the tractate. The underlying theme of these disparate discussions is the naziriteship of women, as the analysis of women's naziriteship sheds light on the institution as a whole. There are two unique factors involved in the case of a woman who vows to become a nazirite.


###### Introductions to the Babylonian Talmud, Nazir, Introduction to Perek IV 3
[Introductions to the Babylonian Talmud, Nazir, Introduction to Perek IV 3](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20the%20Babylonian%20Talmud/s/Nazir,_Introduction%20to%20Perek%20IV/r/3)

היחוד שיש באשה הנזירה נובע משתי סיבות, הטעם האחד הוא שנדר הנזירות דינו ככל נדר אחר — שיש רשות לאביה ולבעלה של אשה להפירו. כאשר מופר נדר הנזירות של אשה בידי בעלה מתעוררות שאלות שונות — לגבי מה שמתפיסים אחרים בנדר זה, מה דין האשה העוברת במזיד על נדר נזירות שהופר, ומה עושים בקרבנות שהופרשו לצורך נזירות שהופרה, ועד מתי במשך נזירותה רשאי הבעל להפר נדר נזירות של אשתו.

**William Davidson Edition - English:**
First, this vow shares a feature common to all vows of a woman, which is the right of her father or husband to nullify the vow. This nullification has further ramifications if another person linked his naziriteship vow to that of this woman before her father or husband nullified it. Additionally, it must be established what is to be done in the case of a woman who intentionally violates a vow that has been nullified without her knowledge, and what becomes of the animals that have been set aside as offerings for this vow. Finally, at what point during the term of naziriteship is the option to nullify a woman's vow no longer available to her father or husband?


###### Introductions to the Babylonian Talmud, Nazir, Introduction to Perek IV 4
[Introductions to the Babylonian Talmud, Nazir, Introduction to Perek IV 4](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20the%20Babylonian%20Talmud/s/Nazir,_Introduction%20to%20Perek%20IV/r/4)

צד אחר הוא לגבי שתי הלכות בנזיר המקובלות במסורת ולא נתפרשו בתורה — שהאב רשאי להדיר את בנו הקטן שיהיה נזיר, וינהגו בו כל דיני הנזירות. וכן שבתנאים מסויימים יכול הבן להשתמש לאחר מות אביו בקרבנות שהפריש אביו לשם נזירות ולצאת בהם ידי חובה לעצמו. בהלכות אלה קיבלו חכמים שלא נאמרו הדברים אלא בגברים; בבן ולא בבת, באב ולא באם.

**William Davidson Edition - English:**
A second dimension of a woman's naziriteship concerns two halakhot that are not explicitly stated in the Torah. A father has the right to establish his minor son as a nazirite and thereby obligate him in all of the restrictions of naziriteship. Furthermore, under certain circumstances, a son may make use of the animals his father set aside for his naziriteship offerings if the father dies and he and the son were both nazirites. The Sages determined that these halakhot apply to sons but not to daughters, and to fathers rather than mothers.


###### Introductions to the Babylonian Talmud, Nazir, Introduction to Perek IV 5
[Introductions to the Babylonian Talmud, Nazir, Introduction to Perek IV 5](https://torahapp.org/share/book/Introductions%20to%20the%20Babylonian%20Talmud/s/Nazir,_Introduction%20to%20Perek%20IV/r/5)

רוב הבעיות העולות לדיון בפרק זה אינן קשורות דווקא בנשים, אלא שזו היא כעין נקודת מוצא לבירור עקרוני של דינים שונים בנזירות.

**William Davidson Edition - English:**
Despite the fact that most of the issues raised in this chapter are not limited to women, the applications of these halakhot to women serve as starting points for general discussions about naziriteship.