## Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain

###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 1
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 1](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/1)

וילך
<strong>ההר השני</strong/>

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
*Vayelekh* 
**The Second Mountain**


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 2
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 2](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/2)

מה עושה אדם שכבר השיג את כל שהיה לו להשיג, שכבר העפיל אל פסגת הקריירה שהגורל או ההשגחה הכינו לו? מה עושה אדם כשגילו מאריך את צילו, כששמשו רוכנת אל האופק, כשגופו אינו חסון כשהיה או מוחו כבר חד פחות?

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
What do you do when you have achieved it all, when you have risen to whatever career heights fate or providence has in store for you? What do you do as age lengthens its shadow, the sun sinks, and the body is no longer as resilient, or the mind as sharp, as it once was?


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 3
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 3](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/3)

בעיה זו נעשתה מרכזית משעלתה תוחלת החיים ברוב ארצות העולם. אין לכך תקדים היסטורי. בשנת 1900 עמדה תוחלת החיים הממוצעת בארצות הברית על 41 שנים, ובאירופה על 42 וחצי. כיום, בבריטניה למשל, תוחלת החיים לגברים היא 79 שנים ולנשים 83.¹ תוחלת החיים עולה בכשלוש שנים מדי עשור. עיקר העלייה הזו הוא תוצאת ירידה חדה מאוד בתמותת תינוקות. ובכל זאת, גם בקרב האוכלוסייה שצלחה את ינקותה בשלום, גיל הפטירה הממוצע עולה בהתמדה. מה יכול להשאיר אדם צעיר ברוחו גם כשגופו מתחיל להאט את הקצב?

footnotes:
¹ לאחרונה נרשמה ירידה קלה בתוחלת החיים בארצות הברית, בעיקר בשל עלייה חדה במקרי המוות הנובעים משימוש בסמים. ייתכן שגם מגפת השמנת־היתר תרמה לכך.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
That has become a major problem as life expectancy has increased in most parts of the world. There has been nothing quite like it in history. In America, in 1900, average life expectancy was around 41 years, in Europe 42.5. Today in Britain, for men it is 79, for women 83. Much of that has to do with a huge reduction in infant mortality. Nonetheless, the sheer pace in the rise in longevity – every decade since 1900, life expectancy has risen by about three years – remains remarkable. What will keep you young in spirit even if the body does not always keep pace?


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 4
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 4](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/4)

מקרה המבחן שהתורה מציעה לנו הוא מקרהו של משה, שעליו מסופר כי גם סמוך למותו בן מאה ועשרים שנה ״לֹא כָהֲתָה עֵינוֹ וְלֹא נָס לֵחֹה״ (דברים לד, ז). בפתיחת פרשת וילך הוא אומר, ״בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה אָנֹכִי הַיּוֹם. לֹא אוּכַל עוֹד לָצֵאת וְלָבוֹא, וַה׳ אָמַר אֵלַי, ׳לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה׳״ (דברים לא, ב). רש״י מעיר כי ״לא אוכל עוד״ אין פירושו ״אין לי כוח״, אלא ״אסור לי״. הגיע זמנו של משה להעביר את השרביט ליורשו ותלמידו יהושע. אבל הוא עודו מלא עזוז, כפי שמעיד עליו להט הנאומים שנשא בחודש האחרון לחייו, נאומי ספר דברים.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
The biblical case study is Moses, of whom we are told that even at the end of his life, “his eye was undimmed and his natural energy unabated” (Deut. 34:7). At the opening of *Parashat Vayelekh* he says, “I am now a hundred and twenty years old. I can no longer come and go, and the Lord has told me, ‘You shall not cross this Jordan’” (31:2). Rashi points out that the “I can no longer” does not mean that he lacked the strength. It means that he no longer had permission. The moment had come when he had to hand over the role of leader to his successor and disciple, Joshua. He himself stayed full of vigour, as the passion of his speeches in the book of Deuteronomy, delivered in the last month of his life, testifies.


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 5
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 5](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/5)

שני מושגים מחקר הזִקנה המודרני יעזרו לנו להבין מה מגלם משה בזקנתו. הראשון הוא ה**גנרטיביות**, מתורת שלבי־ההתפתחות של אריק אריקסון. בשלב מאוחר יחסית בחיים, הוא אומר, השלב השביעי מתוך שבעת השלבים שהוא מונה במסלול החיים, משתנה נקודת המבט של אנשים רבים. הם מתחילים לחשוב על המורשת שלהם, על מה שיישאר מהם לאחר מותם. מוקד המבט שלהם עובר במקרים רבים מעצמם אל האחרים. הם נוטים להקדיש זמן רב יותר למשפחה, לקהילה או לפעילות התנדבותית. יש מהם החונכים אנשים צעירים שיהיו ממשיכיהם בתחומי עבודתם. יש הנקשרים לאחרים בקשרי מחויבות. הם שואלים את עצמם, איך אני יכול לתרום לעולם? איזה חותם אותיר אצל אלה שימשיכו לחיות? מה בעולם הזה יהיה טוב יותר בזכותי?

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
To understand what Moses epitomises at the end of his life, two closely related concepts are helpful. The first is developmental psychologist Erik Erikson’s idea of generativity, the seventh of his eight life stages. Relatively late in life, he argues, many people’s perspective changes. They begin thinking about legacy, about what will outlive them. Their focus often shifts from self to others. They may devote more time to family, or community, or care or voluntary work. Some mentor young people who are following in their career path. They make commitments to others. They ask themselves: How can I contribute to the world? What trace will I leave on those who will live on after me? What, in the world, is better because of me?


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 6
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 6](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/6)

המושג השני, הקשור לראשון, הוא ״ההר השני״, שטבע דייוויד בְּרוּק. הוא דיבר עם אנשים בני יותר משבעים, ומצא דפוס אופייני. בשלב מוקדם בחייהם הם זיהו את ההר שהם עתידים לטפס עליו: את משימת חייהם. היו להם שאיפות מסוימות לגבי משפחה וקריירה. היה להם חזון בדבר ה״עצמי״ שהם רוצים להיות. בהיותם בני שבעים, חלקם כבר הגיעו להר שלהם והיו מאושרים. אחרים הגיעו לראש ההר אך התאכזבו במעט או ברב. ועוד אחרים לא הצליחו להעפיל.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
The second and related idea is David Brooks’ concept of the second mountain.¹ (New York: Random House, 2019). Speaking to people over seventy, he found that early in their lives they had identified the mountain they were going to climb. They had specific aspirations about family and career. They had a vision of the self they wanted to become. By age seventy, some had achieved it and were happy. Others had achieved it only to find it not entirely satisfying. Yet others had been knocked off the mountain by misfortune.

footnotes:
¹ See David Brooks, The Second Mountain


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 7
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 7](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/7)

אבל בגיל מסוים אנשים מכל הסוגים הללו גילו הר שני שהם רוצים לטפס עליו. הפעם, לא הר של הישג אלא הר של נתינה. ההר השני נוגע פחות למדדים חיצוניים (הצלחה, תהילה) ויותר למדדים פנימיים. הוא רוחני, מוסרי; עניינו התמסרות למען מטרה, או השבת טובה לקהילה שצמחנו בה. תכופות, אומר ברוק, זו כמיהה לעשיית הטוב, קול פנימי האומר ״אני רוצה להשתמש בחיי למטרה טובה באמת״. פסגה שנייה זו, המתגבהת בחלקם המאוחר של חיינו, עשויה בהחלט להתגלות כתורמת לתחושת הערך העצמי שלנו יותר ממה שתרם לה הטיפוס, שמניעיו אנוכיים, על ההר הראשון.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
At a certain age, though, many identified a second mountain they wanted to climb. This mountain was not about achieving but about giving. It was less about external accomplishment (success, fame) than about internal accomplishment. It was spiritual, moral; it was about devoting yourself to a cause or giving back to the community. It is often, he says, a yearning for righteousness, an inner voice that says, “I want to do something really good with my life.” This second peak, associated with later life, may well prove more significant to our sense of self-worth than the ego-driven ascent of the first mountain.


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 8
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 8](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/8)

מקרהו של משה מאיר את כל זאת באור דרמטי. מה עושה אדם לאחר שהתעלה לפסגות ששום ילוד אישה לא התקרב אליהן אי פעם ולא יתקרב בעתיד? משה דיבר עם האלוהים פנים אל פנים. הוא היה עבדו הנאמן. הוא הוביל את בני עמו מעבדות לחירות, סבל את תלונותיהם, עמד במרידותיהם, התפלל שהאל יסלח להם ותפילותיו נענו. הוא היה סוכנו של ה׳, האדם שדרכו עשה ה׳ ניסים גדולים והשמיע את דברו. מה עוד אפשר לעשות אחרי חיים כאלה?

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
The case of Moses sets all this in dramatic perspective. What do you do if you have already achieved what no human being has ever done before or will ever do in the future? Moses had spoken to God face to face. He had become His faithful servant. He had led his people from slavery to freedom, put up with their complaints, endured their rebellions, and prayed for – and achieved – their forgiveness in the eyes of God. He had been the agent through which God had performed His miracles and delivered His word. What else is left to do after such a life?


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 9
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 9](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/9)

חבריו ושותפיו הקרובים, אחותו מרים ואחיו אהרן, כבר הלכו לעולמם. הוא ידע שנחתם דינו לא לעבור את הירדן ולא להיות עם העם בשלב הסיום של מסעו. הוא לא יציג את רגלו על אדמת הארץ המובטחת. שלא כאהרן, שבניו ובניהם אחריהם ירשו את כהונתו עד עולם, משה נאלץ להשלים עם העובדה שאיש מבניו גרשום ואליעזר לא יהיה ממשיכו. אלה היו בוודאי אכזבות נוראות, שעמדו לצד ההישגים הכבירים.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
His closest friends and allies, his sister Miriam and brother Aaron, had already died. He knew that the decree had been sealed that he would not cross the Jordan and lead the people on the last stage of their journey. He would not set foot in the Promised Land. Unlike Aaron, whose children inherited his priesthood to eternity, Moses had to live with the fact that neither of his sons, Gershom and Eliezer, would become his successor. That role would go to his assistant and faithful servant Joshua. These were, surely, huge disappointments to set alongside the momentous achievements.


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 10
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 10](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/10)

משה עמד אפוא לנוכח קו הקץ של חייו, ומה עוד נשאר לו לעשות? התשובה נמצאת בחומש דברים; התשובה היא חומש דברים עצמו. כמאמרו בפרק הראשון: ״וַיְהִי בְּאַרְבָּעִים שָׁנָה בְּעַשְׁתֵּי עָשָׂר חֹדֶשׁ בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה ה׳ אֹתוֹ אֲלֵהֶם... בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בְּאֶרֶץ מוֹאָב **הוֹאִיל מֹשֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה** הַזֹּאת לֵאמֹר...״ (דברים א, ג–ה). לא עוד משה המשחרר ועושה הניסים: משה הוא מעתה ״משה רבנו״, האיש שלימד לדור הבא את התורה.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
So, as Moses faced his own life’s end, what was there left to do? The book of Deuteronomy contains and constitutes the answer. As it says in its opening chapter: “In the fortieth year, on the first day of the eleventh month, Moses spoke to the Israelites…. On the east bank of the Jordan, in the land of Moab, Moses began expounding this law…” (1:3–5). No longer the liberator and miracle-worker, Moses became *Rabbenu*, “our teacher,” the man who taught Torah to the next generation.


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 11
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 11](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/11)

האופן שהוא עושה זאת בספר דברים מדהים. שלא כקודם, הוא אינו מסתפק בפירוט החוקים. עכשיו הוא מסביר את הרעיונות האמוניים שמאחוריהם. הוא מדבר על אהבת ה׳ לעם ישראל ועל האהבה שראוי כי עם ישראל ישיב לו. הוא מדבר באותה עוצמה על העבר ועל העתיד, על קורות שנות הנדודים ועל האתגרים המחכים בארץ ישראל.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
The way he does so in Deuteronomy is stunning. No longer, as before, does he simply articulate the law. He explains the theology behind the law. He speaks about the love of God for Israel and the love Israel should show to God.² He speaks with equal power about the past and the future, reviewing the wilderness years and anticipating the challenges ahead.

footnotes:
² See above on Parashat Va’etḥanan.


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 12
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 12](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/12)

מעל לכול, כנושא מרכזי המציץ מכל החרכים ומכל הזוויות, הוא מזהיר את העם הצעיר העומד לרשת את הארץ שהאתגר הקשה ביותר יגיע אליו לא מן הכישלון אלא מן ההצלחה; לא מן העבדות אלא מתוך החירות; לא מִפַּת העוני אלא מפיתויי העושר. **זכרו**, הוא אומר להם שוב ושוב; **שמעו** בקול ה׳; **שמחו**במה שהוא נתן לכם. אלו הם פועלי המפתח בחומש הזה, והם המערכת החיסונית היעילה ביותר שפותחה עד היום מפני הניוון והשקיעה שפקדו כמעט כל ציוויליזציה משחר האנושות ואילך.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
Above all, coming at the subject from every conceivable direction, he warns the young people who will enter and inherit the land, that the real challenge will not be failure but success; not slavery but freedom; not the bread of affliction but the temptations of affluence. Remember, he says again and again; listen to the voice of God; rejoice in what He has given you. These are the key verbs of the book, and they remain the most powerful immune-system ever developed against the decadence and decline that has affected every civilisation since the dawn of time.


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 13
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 13](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/13)

החודש האחרון בחיי משה, המגיע לחיתומו בפרשתנו כאשר משה מוסר את הלפיד ליהושע, הוא מן הדוגמאות העילאיות במקרא לגנרטיביות: לדיבור לא אל בני זמנך אלא אל אלה שיחיו אחריך. זהו ההר השני של משה.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
That last month in Moses’ life, which culminates in this *parasha* as he finally hands over the reins of leadership to Joshua, is one of the supreme instances in Tanakh of generativity: speaking not to your contemporaries but to those who will live on after you. It was Moses’ second mountain.


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 14
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 14](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/14)

דווקא הדברים שנראו לנו במבט ראשון כאכזבות גדולות מתגלים עתה כמי שמילאו תפקיד בעיצוב פרק אחרון זה בחיי משה. הידיעה של משה כי הוא לא ילווה את העם אל הארץ ושבניו לא ימשיכו אותו, היא שגזרה את שינוי התפקיד שלו; את הפיכתו, לחודש אחד אחרון, למורה לדור הבא. הוא הבין שעליו להנחיל לדור הזה את תובנותיו על עתידו. הוא נדרש להפוך את העם כולו לתלמידיו — ואכן, מאז ועד עתה כולנו תלמידי משה רבנו.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
And perhaps the very things that seemed, at first sight, to have been disappointments, turned out in the end to have played their part in shaping this last chapter in that great life. The fact that he knew he would not accompany the people into the land, and that he would not be succeeded by his sons, meant that he had to turn into a teacher of the next generation. He had to pass on to them his insights into the future. He had to make the people his disciples – and we have all been his disciples ever since.


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 15
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 15](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/15)

מכל זאת עולה מסר מאלף, אולי אף משנה־חיים, לכולנו. תהיה דמותם של חיינו עד כה אשר תהיה, עלינו לדעת כי מחכה לנו עוד פרק שטרם כתבנו. בפרק הזה נהיה ברכה לזולתנו, נחלוק את מתנות כישרונותינו עם אלה שיש להם פחות, נשיט את ערכינו שלנו במורד נהר הדורות, נשתמש בניסיון שלנו לסיוע לאחרים בתקופות קשות בחייהם, נעשה דבר־מה הנוגע פחות לשאפתנות האישית שלנו ויותר לרצוננו להשאיר אחרינו איזה חוט של חסד שייטיב את חייו של מישהו בעולם הזה.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
All of this suggests a powerful and potentially life-changing message for all of us. Whatever our life has been thus far, there is another chapter to be written, focused on being a blessing to others, sharing whatever gifts we have with those who have less, handing on our values across the generations, using our experience to help others come through difficult times of their own, doing something that has little to do with personal ambition and much to do with wanting to leave some legacy of kindness that made life better for at least someone on earth.


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 16
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 16](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/16)

תמיד, גם אחרי חיים של הישג, יש לנו הר שני לטפס עליו, והוא עשוי להתגלות לנו כמורשת העיקרית שלנו לעולם שיבוא אחרינו.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
Hence the life-changing idea: Whatever your achievements, there is always a second mountain to climb, and it may turn out to be your greatest legacy to the future.


###### Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 17
[Judaism's Life Changing Ideas; A Weekly Reading of the Jewish Bible, Vayelekh; The Second Mountain 17](https://torahapp.org/share/book/Judaism%27s%20Life%20Changing%20Ideas%3B%20A%20Weekly%20Reading%20of%20the%20Jewish%20Bible/s/Vayelekh%3B%20The%20Second%20Mountain/r/17)

**רעיון משנה־חיים 52:**
תמיד, גם אחרי חיים של הישג, יש לנו הר שני לטפס עליו, והוא עשוי להתגלות לנו כמורשת העיקרית שלנו לעולם שיבוא אחרינו.

**The Rabbi Sacks Legacy, OU Press and Maggid Books, 2020:**
**Life-Changing Idea 52** 
*Whatever your achievements, there is always a second mountain to climb, and it may turn out to be your greatest legacy to the future.*