## Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 108

###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:1
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:1](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:1)

אין צולין וכו' אעפ"י דקיימ"ל ריחא לאו מילתא מ"מ לכתחילה אסור ועמ"ש פלתי


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:2
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:2](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:2)

בשר העלו האחרונים דוקא כשאחד מהן או איסור או היתר שמן דאזל היתר ומפטם לאיסור אע"ג דאין הנאסר יכול וכו' גבי ריח אמרינן דמפטם היתר לאיסור אבל בשניהם כחושים אף לכתחילה מותר דלא כרמ"א בת"ח דאוסר אף לכתחילה ועמ"ש פלתי דיש להחמיר לכתחילה


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:3
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:3](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:3)

הרי זה מותר והא דלעיל סימן צ"ו פת שאפה עם צלי אסור לאכול בכותח התם הוי כלכתחילה דהפת יכול לאכול לכל דבר לצלי וכדומה ולכך אסור


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:4
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:4](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:4)

מחזיק י"ב עשרונים היינו כמו בזמן התלמוד שהיה מדביקים הלחם בדופן התנור וא"כ בכל ארבע הדפנות היה מדביקין וא"כ אם בכל ד' דפנות היה יכול לדבק ביחד י"ב עשרונים הרי זו תנור גדול וכך היה קבלה מקדמונים שתנור גדול שיעורו י"ב עשרונים ולכך לא נתנו שיעור בגובה דזה ממעט הריח דכיון דכל הדפנות. מצטרפים וא"כ אם התנור גבוה דפנות התנור גדול ונבדק בהן לחם רב ואם התנור נמוך יקטנו הדפנות ודבקיות הלחם וא"כ כשיעור י"ב עשרונים הכל בכלל ואין שיעור כלל וכלל לרוחב וגובה התנורים


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:5
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:5](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:5)

ופיו פתוח דעת הפר"ח להקל אפילו פתוח במקום שעשן יוצא ונכון הוא דהא הריח יוצא דרך החור ההוא לחוץ ונתמעט


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:6
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:6](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:6)

ואינה נוגעי' עיין פלתי דאם נוגעים לא שאוסר כדי נטילה כדין איסור חם רק אסור כולו משום ריחא מילתא ועיין פלתי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:7
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:7](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:7)

אין לו פת אחר והוא גברא דלא יכול לאכול פת לבדו או יש לו דבר בחלב שא"א לאוכלו בלא פת אם כן אם לא יאכל יפסיד מאכל החלב ה"ל דיעבד ושרי כן דעת רמ"א ודלא כפר"ח והא דשיעור תנור מחזיק י"ב עשרונים היינו מצה דאופן מי"ב עשרונים קמח מצות ולא חמץ ועמ"ש פלתי.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:8
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:8](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:8)

דבר חריף או שנעשה לריח אוסר אפילו בתנור גדול ופי התנור פתוח או"ה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:9
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:9](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:9)

אפילו בדיעבד ופר"ח מסכים למהרש"ל להכשיר בדיעבד וכן הסכמתי בפלתי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:10
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:10](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:10)

בדיעבד ומתוך דברי המ"א בסי' תמ"ז דטרח למצוא דבר חריף בפסח שהוא בארש"ט ש"מ דס"ל דחומץ שכר לא מיקרי דבר חריף ועמש"ל סי' ק"ג:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:11
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:11](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:11)

אפילו בבצק היינו שלא נילוש הבצק בשומן הא נילוש אסור אחרונים:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:12
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:12](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:12)

פת עם הבשר דעת הש"ך אם אינו כעין תורא דשרי לעיל סי' צ"ז אסור לאוכלו לגמרי ודעת פר"ח להקל בריחא ובהגהת ש"ד משמע כש"ך.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:13
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:13](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:13)

אפילו כל מה שבתנור דהא הריח הוא מתפשט לכל אפילו לא נגע והוא הדין צירוף לבטל:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:14
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:14](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:14)

ויש אומרים שאין לחלק ודעת המ"א בסי' תמ"ז להחמיר בחמץ של פסח ואני הארכתי לדחות ראיה שלו:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:15
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:15](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:15)

לבשלם וצלי קדר או כלי שמטמינים בשבת דעת הפר"ח להקל ועיין מה שכתבתי פלתי להחמיר:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:16
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:16](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:16)

כשאינו ב"י ולא גזרו אטו ב"י דלא אפשר וכי כל פעם ששופך עליו יעשה הכשר תוס' וכתב הפר"ח זה הכל אם המרדה של א"י אבל של ישראל גזרינן:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:17
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:17](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:17)

ולא קליפה דהוי תשמישו ע"י אור וצריך ליבון אחרונים:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:18
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:18](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:18)

של יי"נ אסור הפ"ת דעתו להתיר ועיין פלתי שיש לאסור ובפרט ביי"נ דאסור במשהו אבל בסתם יין דנהגו להתיר בששים ובמקום הפסד יש לסמוך אפר"ת כיון דרי"ף ורמב"ם מתירין:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:19
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:19](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:19)

מותר לשאוב ואף דקיימ"ל לעיל דלכתחילה אסור שאני הכא דאזוקי מזיק ועיין פלתי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:20
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:20](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:20)

בפיו לפי משמעות רוב פוסקים אפילו בחוטם מותר להריח ופיו לרבותא נקט אף דנהנה בפיו מאיסור:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:21
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 108:21](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/108:21)

לטועמו אפי' באיסורי אכילה גרידא אסור: