## Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 36

###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:1
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:1](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:1)

זה בלי זה עיין פלתי מ"ש בישוב דלמא לא חיישינן שמא הבריא כמו לעיל סי' ל"ג ע"ש


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:2
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:2](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:2)

ויש מטריפין הש"ך נתן טעם דלפעמים הרוח נכנס בזה ויוצא בזה וא"כ אפי' מב' רוחות טריפה והט"ז כ' זמנין דמזדמני' להדדי ולכך מכשיר בב' רוחות ועיין פלתי שהבאתי ראיה לדברי הש"ך:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:3
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:3](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:3)

מחמת נפיחה טריפה. היינו שלא נפחוהו יותר מדאי אבל נפחוהו יותר מדאי אמרינן רבוי נפיחה גורם ש"ך. וזה להקל אבל להיפוך ג"כ אמרי' לקמן אם לא היה היקף בשר ובאו אחרים ונפחוהו בכח והיה היקף בשר דכשר דאזלינן בכל דוכתי לקולא דבהמה בחזקת היתר עומדת. ועיין פלתי שהסכמתי לדברי מהר"ץ דבלא"ה היה סביבה יבש ע"ש


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:4
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:4](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:4)

עלה קרום עיין פלתי שבררתי ענין קרום מחמת מכה וסתימא מעיקרא:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:5
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:5](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:5)

פושרין עיין סקפ"ח מזה וחד דינא אית ליה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:6
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:6](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:6)

אין לה תקנה כי המים קרים סותמים את הנקב וכן מים חמין ולכך אין תקנה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:7
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:7](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:7)

שהעביר טבח ידו בכח היינו שידעינן שהעביר ידו ט"ז


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:8
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:8](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:8)

זאב אם תלינן בעכו"ם עיין פלתי מ"ש מזה


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:9
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:9](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:9)

תולעים עיין פלתי מ"ש בזה דעיקר אם נמצא תולע ע"ג ריאה אסור רק סמוך לנקב תלינן ביה וכשרה. אבל כשאין בחוץ תולע אין לסמוך להניח ריאה בשמש אם ירחשו התולעים עיין פלתי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:10
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:10](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:10)

אבל ניקב לבשר עיין פלתי מ"ש בישוב הרמב"ם ועיקר דגם הרמב"ם מכשיר אם הנקב בסמפון לאחר שנתפצל לתוך הבשר והוא הב"ח דמחמיר.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:11
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:11](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:11)

אפילו סמפון אחד עיין פלתי מ"ש דלא תקשה מגמ':


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:12
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:12](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:12)

עכורים וסרוחים עיין פלתי דלפי רמ"א לקמן בסי' ל"ז דמכשיר בעכורים אף בזה יש להכשיר:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:13
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:13](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:13)

ויש מי שאוסר הוא הרמב"ם דס"ל דאין נקרא חסרון מבפנים כיון שניכר מבחוץ ועיין פלתי דישבתי מה שטענו עליו מגמ':


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:14
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:14](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:14)

כף כפופה דאז ניכר החסרון ביותר ולא הוי כחסרון מבפנים והש"ך פקפק על זה ועיין פלתי בזה כמה תי':


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:15
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:15](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:15)

יתר מכאן והט"ז חולק ועיין פלתי דבמקום הפסד יש להכשיר


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:16
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:16](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:16)

מקום אטום מראיתו כמראה ריאה רק משמשו קשה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:17
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:17](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:17)

סמוך ממש למקום אטום וכן עיקר דאם יחתוך באטום לא יוכל לבדוק:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:18
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:18](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:18)

ואם לאו משום דריאה צריך לרחוף תמיד ובאותו מקום ניכר ריעות' והוי כנקב כ"כ רמב"ם ועיין פלתי מ"ש בזה


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:19
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:19](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:19)

טינרי אפי' אין בו לחלוחית כלל ומ"מ לא הוי אטום דהדר בריא רמ"א בתשובה דלא כמהרש"ל:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:20
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:20](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:20)

קלה כעץ היינו עץ נרקב והפשוט עץ שנתייבש שיצאו כל לחלוחית ממנו הוא קל בטבעו:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:21
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:21](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:21)

שיבשה וכו' ולא קשה הא הוי אטום עיין פלתי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:22
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:22](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:22)

אפי' מקצת וכ' הרמב"ם דהוי כחסורה ועיין פלתי ליישב מה שקשה בזה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:23
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:23](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:23)

צמקה כולה דעת מהרש"ל ליישב דצמקה אונה אחת ג"כ כולה מיקרי ועיין מ"ש פלתי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:24
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:24](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:24)

טריפה כתב הרמב"ם דהוי כחסרה ועיין פלתי מ"ש בזה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:25
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:25](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:25)

קול ארי' רבים אוסרים ולא שכיח בגלילות ארופ"א:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:26
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:26](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:26)

כיצד כו' עיין פלתי שהארכתי בזה לדעת רשב"א ור"ן מה ביניהו וגם ע"י חולה אם הוה כבידי שמים או אדם והארכתי שם ולהיות לא שכיח לא בקשתי לכותבו שנית


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:27
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:27](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:27)

בין אם היא דקה. כי מאתר שסמפון ריאה רחבי' והקרום שלם וגם עולה בנפיחה מה יש לחוש:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:28
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:28](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:28)

ואם היא חתוכה כתב פר"ח דוקא דיש לה עוקץ אבל אם הוא כמו גרעין תמרה דל"ל עוקץ לנקוב אפי' חתוכה כשרה כ"כ לעיל סוף סי' ל"ג עגולים שמלעיטין בה אוזזת אם הם כמו גרעין תמרה לית לן בה כלל:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:29
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 36:29](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/36:29)

יש עליה קורט דם ולא קשה ניחוש דאחר שחיטה ניקב כמו בבה"כ עיין פלתי מ"ש: