## Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 55

###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:1
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:1](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:1)

כסברא אחרונה ועיין פלתי שעשיתי סמוכים וראי' לדיעה זו שהיא דעת רש"י ע"ש


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:2
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:2](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:2)

ומן ערקום ובתוך ערקום דעת מהרש"ל וט"ז להתיר ודעת הש"ך לאסור הן מתמת שביר' עצם והן מחמת פסוק' צ"ה וא"כ אפי' נקשר שאש"י טריפה ועיין פלתי שפלפלתי בזה והעלתי במקום ה"מ יש לסמוך אט"ז:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:3
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:3](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:3)

ערקום ובעוף דלית לי' עצם קטן הנק' ארכובה דעת הפר"ח לאסור ואפילו נקשר היטב עיין פלתי מ"ש מזה


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:4
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:4](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:4)

והוא דעיכול ניבי' והב"ח מחמיר והש"ך חולק עיין פלתי מ"ש בישוב דברי תוס' שממנו נסתעף פלוגת' דב"ח וש"ך:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:5
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:5](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:5)

יש לאסור וכו' ואם נשמט סמוך לשחיטה כשר לכן אם נשמטו יש תכף לשוחטו דודאי בזמן מועט לא איעכל ניבי' מיהו י"ל דלמא קודם שחיטה איעכל ניב' ואח"כ נשמט: מיהו מהגהת מהרי"ף לא משמע כן ומשמע דשמוטה היא קודם פסיקת ניבי' ודוק.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:6
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:6](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:6)

שמא איעכל ניבי' אבל אם לא נפסקו כלל ודאי כשר רש"ל וש"ך דלא כב"ח.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:7
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:7](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:7)

ואיעכל ניבי' והפר"ח מחמיר ואין בכל דבריו הכרע להורות נגד הגהת רמ"א בלי ראיה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:8
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:8](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:8)

ויש אומרים דוקא הש"ך כתב דלא נמצא כן בדברי הרא"ש והפר"ח יגע ומצא. עיין פלתי שהארכתי בזה לראיה ברורה לדברי הרא"ש


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:9
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:9](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:9)

מראש עצם וה"ה בערקום ש"ך:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:10
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:10](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:10)

תואר רגל ומגיע לארץ עד שהוא כרגל ממש


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:11
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:11](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:11)

מקרי יותרת עיין פלתי טעם לדברי טור מה שתמהו האחרונים עליו:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:12
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:12](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:12)

נבראת חסר רגל אם נבראה חסר צ"ה אי כשר להרמב"ם או לא וכן אם נבראת בשני עצמות ועצם אמצעי עיין בפלתי מ"ש מזה.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:13
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:13](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:13)

רוב עוביו וכו' עיין ט"ז שהאריך בזה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:14
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:14](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:14)

אסור מדרבנן עיין פלתי שכתבתי דעת הרמב"ם לאסור מהתורה וע"ש שפלפלתי באריכות בכל דעות ולהצילם מכל קו'


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:15
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:15](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:15)

מהמות' דעת מחברים בזה א"צ רק הואיל לרמב"ם הוא ד"ת החמירו במקו' חתך


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:16
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:16](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:16)

אם לא חזר ונקשר וכשחז' ונקשר אע"פ שלא הי' שבר מ"ש יחדיו ידבקו הואיל העור והבשר שלם כשר ש"ך ונכון הוא


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:17
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:17](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:17)

מראית הבשר ואעפ"י שלדידן אינו מועיל חיפוי עור ובשר כלל מ"מ מועיל לענין זה שא"צ יחדיו ידבקו ש"ך


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:18
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:18](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:18)

כשרה אפי' אין בשר חופין רובא כיון שנקשר


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:19
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 55:19](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/55:19)

למקומו ראשון אפי' אינו כ"כ במקומו ראשון כל שאינו עוק' בולט ומשוך לצד מקומו ראשון קרינן לי' אחרונים: