## Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 6

###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:1
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:1](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:1)

בין בסכין וכ' ב"ח דלכתחילה יש להדר בתר סכין ופר"ח כתב דאין לחוש. ומ"מ יש לחוש לדברי ב"ח כי בשאר דברים אין פגימות נכרות כ"כ:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:2
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:2](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:2)

ושני' פסול לקמן סעיף י"ג:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:3
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:3](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:3)

זכוכית. יש זכוכית שהוא קשה וחד מותר לשחוט בו לכתחילה ויש זכוכית רך שקסמים נבדלים הימנו ובהו דיבר רמ"א:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:4
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:4](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:4)

שקסמים וכו' ובדיעבד אסור כן העלה הט"ז והפר"ח ונכון הוא:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:5
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:5](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:5)

ברי לי היינו שידע שפגימ' בו ואז נזהר אבל אם לא ידע לא מהני ברי דלמ' לא רמי' אנפשי' לדייק ט"ז ופר"ח:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:6
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:6](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:6)

ובי"ט וה"ה סכין שיש לו עוקץ שמותר לשחוט אם תוחב בדבר אחרונים:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:7
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:7](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:7)

אם כורך צריך להיות בלי כריכה בצואר וחוץ לצואר. כל בו ואחרונים.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:8
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:8](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:8)

בין הקתא לסכין אם שם אינו שחוז כלל והוא טב כסדר הסכינם לית לן ביה דברי שמואל:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:9
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:9](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:9)

מחובר לקרקע יליף ליה מקרא ויקח מאכלת:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:10
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:10](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:10)

ואפי' אם בטלו ומהרש"ל ואחרונים מחמירים והפר"ח מסכים לפסק ש"ע וכ"כ בפלתי.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:11
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:11](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:11)

שוחט בו לכתחילה כי הלחי משמש כיד לשן וה"ל תלוש גמור והטור מפקפק לשחוט בו לכתחילה ואולי סתם שן יש לו עוקץ בראשו וא"כ דמי לאיזמל דלקמן סימן ח':


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:12
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:12](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:12)

ונעצו בתלוש כיון שאין יכול לנענע התלוש רק מניח צוואר בהמה עליו ושחטה א"כ חיישינן שמא יכבד:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:13
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 6:13](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/6:13)

ואפי' אומר ברי לי דעת הש"ך דאף בתלוש לכתחילה אסור בצוואר למעל' וסכין למטה וכ"כ בעו' ג"כ מתחלה אסור והפר"ח השיג דבתלוש או עוף לכתחילה מותר. ואני בפלתי עשיתי סעד קצת לדברי הש"ך לכן יש להחמיר ודע זהו הכל שמוליך ומביא הצואר על הסכין אבל אם מוליך ומביא הסכין על צואר תמיד איקרי סכין למעלה עיין פלתי: