## Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 61

###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:1
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:1](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:1)

של שור ה"ה לכל בהמה טהורה לאפוקי חיה


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:2
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:2](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:2)

ושה ואין מברכין על נתינת מ"כ לכהן כי משלחן גבוה קזכו רשב"א בתשובה


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:3
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:3](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:3)

עד פיקה היינו שיפוי כובע ועד בכלל אבל טבעת גדולה אינה בכלל:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:4
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:4](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:4)

אא"כ נהגו וה"ה אם נהגו בשאר דברים לכל מה שנהגו יש לאשר ולקיים


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:5
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:5](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:5)

מותר לאכול ויש להחמיר לכתחילה דיחזקאל התפאר עצמו שלא אכל טרם שהורמו מתנות ועיין פלתי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:6
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:6](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:6)

טריפה אפי' הוא רק טריפה מחמת חומרא שהחמירו מ"מ כיון דגם כהן נוהג חומרא זו א"כ לאיזה צורך יקחו המתנו' לתתן לכלבו בזו לא חייבה תורה וכ"כ פר"ח


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:7
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:7](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:7)

פטור ובן פקועה אפי' הפריס ע"ג קרקע דמחמירין להצריך שחיטה מ"מ מן מתנות פטור כעבואר בתוספתא מאת זובחי זבח דבר שנתחייב בשחיטה


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:8
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:8](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:8)

לכהנת אבל לא חללה רמב"ם


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:9
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:9](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:9)

לבעלה ואם אשתו גלתה דעתה שאין רצונה ליתן לבעלה אין ליתן דעיקר נתינה שתהנה אשתו פר"ח וליתן מתנה לשלוחו של כהן צ"ע דכתיב בספרי לו לעצמו משמע לא לשלוחו והא דבעל לוקח בשביל אשתו יד בעל כיד אשה ועדיף משליח כדמצינו לכמה דברים לכן אין ללמוד מאשתו ולא כפר"ת


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:10
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:10](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:10)

ונותן הדמים וכמו דרשאי לחלק המתנות גופי' כן יכול לחלק הדמים:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:11
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:11](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:11)

דרך כבוד שהמתנה דרך כבוד או ששולחן לביתו דרך כבוד:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:12
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:12](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:12)

יטול ואפילו לתבוע חלקו בפה יכול מטעם הלזה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:13
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:13](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:13)

שהוא כהן עיין פלתי ע"ש למה אין סומכין על נשיאת כפים:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:14
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:14](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:14)

צלי דכתיב למשחה ולגדולה כדרך שמלכים אוכלים אותו וא"כ צ"ל איך ינהוג בהם בזיון לתת לכלבים וצ"ל כדעת מהרש"ל דלא הותר לכלבים רק היכי דהיה מוסרח וגם מכר המתנות לישר' אין מצוה עליו לאוכלן צלי פר"ת. לכאורה י"ל דזהו למשתה ולגדולה הוא רק מדרבנן ואסמכת' למשתה דזה לא כתיב במתנות זרוע ולחיים שנאמר בפ' שופטים ועיין רמב"ם כי הוא מצוה חדשה אבל התוס' בבכורות פר' עד כמה דף כ"ו ד"ה ואתא כתבו ובכל מתנות כתיב למשתה אפי' בזרוע לחיים כדמשמע הכא וכו' ולכאורה צ"ע מה קמ"ל הלא גמרא היא על הך מתנות דאין נאכלין אלא צלי דכתיב למשחה וכו' אלא קמ"ל דד"ת היא והראיה מדגזרינן לנהוג בו חול ואלו גופי' דרבנן לא גזרינן:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:15
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:15](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:15)

כהן שיש לו מכירין עיין פלתי דבררתי ודאי אם באו מתנות ליד ת"ח הלזה פשיטא דזכה בו דה"ל שלוחו של כהן ושלוחו של אדם כמותו אלא אפי' מכרן טרם שבא לידו לאחר דתו לא שייך שלוחות מ"מ עשהו חז"ל כזוכה הואיל ומכירו כ"ע אסח דעת וזוכה מהפקר כ"כ רש"י:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:16
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:16](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:16)

יכול לזכותם לישראל ואם חזר בו בכל גוונא לא זכה הת"ח דהרי ביטל השליחות וגם אם מת ממילא אף דלא ביטלו היורש להדיא:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:17
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:17](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:17)

או הפסידן ואם בע"ב יש לו בהמה ובה מתנות ובא אחד ולוקחן ואוכלו ג"כ פטור דהזיק מתנות כהונה וכתב הפר"ח למ"ד טובת הנאה ממון צריך לשלם לבעל בהמה ממון שהי' לו בו טובת הנאה והוא יתנה לכהן ועיין פלתי דהעלתי דלא זו דאם משלם לבעה"ב דא"צ ליתן לכהן אף גם י"ל דגם לשלם לבעה"ב פטור מיהו בלא"ה רוב פוסקים ס"ל טובת הנאה אינו ממון:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:18
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:18](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:18)

לצאת ודעת הר"ן רק מדת חסידות ולזה הסכים הפר"ח ועיין פלתי שהארכתי בזה כי העיקר כפסק הש"ע ועיין ח"מ סי' כ"ח בספרי אורים ותומים שפלפלתי במקום שחייב לצאת י"ש אם תפס שכנגדו אי מוציאין מידו ע"ש:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:19
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:19](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:19)

לאוכלן וה"ה לקבלן דמסתמא כשורה באו לידו ולית ביה חשש גזל:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:20
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:20](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:20)

וכן בכוי היינו בריה בפ"ע שלא הכריעו בו חכמים אם בהמה או חיה ועיין לעיל דין אוא"ב מ"ש בזה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:21
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:21](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:21)

בחצי מתנות דלמא חוששין לזרע אב והולד חצי בהמ' וחצי חיה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:22
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:22](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:22)

פטור דלמא אין חוששין והרי הוא חיה גמורה והממע"ה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:23
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:23](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:23)

אבל בכור וכו' ובכור שנתערב בבהמה כגון שנולדו תאומים ולא נודע מי הבכור ולקח כהן בהמה אחת והישראל אחת אותו אחת פטור מן מתנו' דה"ל כאלו בא ליד כהן ומכרו וא"כ פטור ממתנות כ"כ הרמב"ם ורוב מחברים:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:24
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:24](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:24)

וכן נהגו דנהגו עלמא כר"א דסובר דמתנות וראשית הגז נוהג רק בא"י


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:25
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:25](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:25)

לוים היינו דכתיב וזה יהי' משפט כהנים מאת העם הספק אם לוים אקרו עם וחייבים במתנות או לאו אבל הם אין יכולים ליקח מתנות בלי ספק דזה יהי' משפט כהנים כתיב ואין לוים בכלל כהנים ש"ך ופר"ח ועי' פלתי מ"ש בזה בישוב דברי תוס' בפ"ר ב"מ:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:26
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:26](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:26)

ויש חולקין דס"ל תקפו כהן מוציאין מידו ובכ"מ תפיסה לאחר שנולד הספק לא מהני זולת הרמב"ם דס"ל תקפו כהן אין מוציאין מידו ועיין פלתי מ"ש שנראה דעת הטור מיירי כאן שתפס ברשות שנתן לו בעל בהמה לכ"ע אין מוציאין מידו:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:27
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:27](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:27)

מכאן ואילך חייב מדרבנן מפני מראית עין ולכן בכוי וכיוצא בו פטור בספק דרבנן:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:28
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:28](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:28)

השוחט לכהן היינו ג' שבועות ולא יותר דאז כהן בעצמו חייב ואין מועיל שותפות:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:29
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:29](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:29)

והמשתתף עמה' וכו' אבל ישראלים שותפים חייבי' דכתיב זובחי זבח לשון רבים עיין פלתי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:30
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:30](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:30)

צריך שירשום פירש"י סימן ידוע שזה בשר הוא בשר דאין חייב במתנות דאל"כ יחשדוהו ואף דנפל חלק מהמתנות לחלקו של ישראל מ"מ פטור ולא שייך שה אפי' מקצה שה דזה בטיב בהמה וזה בטיב בשר והרמב"ם מפרש שרושם בשר לישראל ומתנות לכהן וע"י רשימה מפורסם הענין שהוא שייך בהחלט נכהן וליכא חשדא


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:31
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:31](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:31)

יושב בבית מטבחיים ומפעי פעי ונודע דשייך לעכו"ם ובכהן לא מהני לפי סעיף שמקודם דהי' התקנה שאם קובע מטבחיים חייב במתנו' כן העלה הפ"ח ונכון הוא להנצל מדוחקים


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:32
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:32](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:32)

שנהגו וכו' העיקר כך אם בהמה עכשיו קודם שנתבררה כשרותו שייך לעכו"ם רק אם יתברר אז יקחנה ישראל ופטור ממתנות אבל אם עיקר בהמה לישראל רק אם כשתהי' טריפה מחויב העכו"ם ליקח אותה מישראל חייב במתנות ועיין פר"ח שמצ' פתח להקל אם מס המלך ליקח מכל ליטרא פרוטה או ב' דהוי כשותף עכו"ם. והפר"ח החמיר בזה והנכון אתו


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:33
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:33](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:33)

ומכר ראשה היינו קודם שחיטה דלאחר שחיט' כבר נפטר ממתנו' ופשוט


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:34
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:34](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:34)

ואסור דוקא במתנות דכתיב בי' ולמשח' ולגדולה ואם ימכרנו באופן זה ינהגו בם קלות ראש ולכך בתרומה מותר בכה"ג כי הכל יודעים דתרומה יש בה קדושה


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:35
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:35](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:35)

הוי תנאי באומר חוץ הוי שיור ושייר לעצמו המתנות ולא לקחן ישראל כלל אבל באומר ע"מ א"כ לקחן ישראל רק הוא יחזירן לכהן הוי מתנה על מה שכתב בתורה תנאו בטל עיין פלתי מ"ש לחלק מ"ש הרמב"ם המוכר שדה והתנה ע"מ שהמעשר שלו חייב ליתן לו המעשר ולכאורה סותרין הדברים כמ"ש הט"ז וכתבתי כמה חופנים דלק"מ:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:36
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:36](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:36)

חייב הלוקח מ"מ טובת הנאה לבעלים פר"ח:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:37
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:37](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:37)

או מכרן עיין פלתי שהארכתי דאין חייב לשלם בב"ד אבל לצאת י"ש כשהדמים בידו והרוויח על ידי המכירה פשיטא דחייב:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:38
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:38](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:38)

לקחה הימנו במשקל כיון דמרוויחי' חייב לצאת י"ש לשלם וא"כ אף הלוקח הדין עמו לשלם לכהן וליתן לו ואין לו להשמיט עצמו כיון דהם בעין ועדיין לא אכלם ודע דכתב הפר"ח בשם הר"ן דקיי"ל מתנות שלא הורמו כהורמו דמיין ואם לאחר מיתת הבהמה תפס הכהן הבהמה לרשותו בלי ידיעת בעל בהמה למ"ד טובת הנאה אין ממון וכן ס"ל לרוב פוסקי' והארכתי בזה בח"מ בספרי אורים ותומים א"כ הוי הכהן זוכה מהפקר והמתנות שלו דה"ל כמופרשין והם שלו והנוטלן גזלן הוא אבל למ"ד טובת הנאה ממון א"כ יד בעלים גבי' ולא זכה לי' רשותו כי אם שהפקיד בעל בהמה בהמתו לכהן ועיין ח"מ אי מהני בי' מטלטלין אגב קרקע דמתנות כהונה נתינה כתיב בי' ועיין פלתי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:39
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 61:39](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/61:39)

ספק פטור דספק ממון לקולא עיין פלתי: