## Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 90

###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:1
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:1](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:1)

בפ"ע כל שלא בישלו עם בשר הוי בפ"ע


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:2
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:2](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:2)

בס' נגד כל הכחל דלא ידעינן כמה נפק מיני'


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:3
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:3](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:3)

עם הכחל ובחתיכה שנתבשל בדמה דאין החתיכה מצטרף ובעינן ס' ואין חתיכה מצטרף תי' דבחלב דרבנן הקילו ועי' פלתי למ"ד דם שפירש ממקום למקום אסור בלא"ה לק"מ דגבי דם תיכף נאסרה חתיכה ולא תוכל להצטרף משא"כ בחלב עמ"ש פלתי


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:4
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:4](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:4)

כבראשונה משמע דכחל מצטרף כמו בפ"א והקשה הפר"ח הא כחל עצמו אסור א"כ נ"נ ואיך יצרף הכחל לבטלו. ותי' כיון דלא הוי חלב שחוטה רק דרבנן לא החמירו והקילו בכל דוכתי' ויפה כתב בכוונת המחבר אבל לדינא העיקר כרמ"א


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:5
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:5](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:5)

כמות שהי' כו' עמ"ש פלתי בביאור דברי הרמב"ם בדידי' משערין נ"ט וע"ש מ"ש בכחל עצמו אסור בטעמו של דבר


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:6
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:6](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:6)

אם קרעו כו' עמ"ש פלתי בספק שיש בדברי הרמב"ם שהוא דעת מחבר אם בשלו לבדו בלי בשר אי צריך ג"כ ש"ו וטיחה בכותל והעליתי דצריך:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:7
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:7](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:7)

העליון מותר ואם תחובי' בשפוד בשוה שאין עליון או תחתון שניהם מותרי' ש"ך


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:8
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:8](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:8)

גומות דכיון דנקרע א"כ אידך ה"ל שלא פירש וחלב שחוטה וכולי האי לא גזרו:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:9
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:9](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:9)

בכי האי גוונא אבל בשר בחלב שחוטה מע"ל אסור אף דהוה דרבנן דלא כט"ז ופר"ח:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:10
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 90:10](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/90:10)

ומותר למולחו וה"ה לבשלו רק ה"א למלחו מיגרע גרע דאין כאן מים המבטל חלב משא"כ בישול מי בישול מבטלי' קצת חלב הנבלע: