## Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 100

###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:1
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:1](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/100:1)

בריה וכל הני אינם בטילים רק מדרבנן אבל מהתורה בטילים ועמ"ש פלתי בדברי תוס' ומפורשי' והעלתי דאינו אלא מדרבנן:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:2
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:2](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/100:2)

וביצה שיש בו אפרוח עי' פלתי דרטב"א חולק ובמקום דיש עוד צר להקל יש לצרפו ולומר דלא קרוי ברי'


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:3
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:3](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/100:3)

אפרוח אבל יש בו דם לכ"ע לא הוי בריה ועיין פלתי ודע כי כוונת המחבר במאמרו ביצה שיש בה אפרוח להיפוך שהיה בביצה ופי' היה אפרוח בביצה והוציאו מבינה ונתערב עם אפרוחים אחרים ואינו ניכר וקמ"ל דזה אפרוח שהיה בביצה אסורה מתחלת ברייתו ונקרא בריה ואינו בטל אבל ביצה שיש בו אפרוח שהיה בביצה לא יצוייר התערובת דאם גם באינך ביצים אפרוחים כולם אסורים ואי לית בהו מה תערובות שייך וכבר נדפס קו' זו בשמי בס' באר היטב ותי' שם אין שחר


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:4
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:4](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/100:4)

אפי' באלף עמ"ש פלתי לחזק דעת האומרים ברי' בטל באלף ע"ש


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:5
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:5](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/100:5)

חיות או ברית נשמה ועמ"ש פלתי כנה דמותר להרגו בשבת אי בטלה בתבשיל כאשר קרה בזמן חות יאיר שנפל לתוך מרק של אורז דא"א לבודקו ע"ש:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:6
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:6](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/100:6)

שאסור מתחלת ברייתא והרא"ש חולק ועמ"ש פלתי דנ"מ אם הרחש הנקראים מילווין נקראים בריה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:7
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:7](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/100:7)

ושור הנסקל ואף דאסור מחמת אבר מן החי מ"מ מחמת אותו איסור אינו אסור מתחלת ברייתו עמ"ש פלתי כי הגהת ש"ד חולק:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:8
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:8](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/100:8)

אין שמו עליו והא דלא נתן טעם זה בנבילת עוף טהור כמ"ש הרא"ש באמת דאף חתיכה שם נבילה עליו דאזלינן בתר שם עצם ד"מ תרנגולת שנתנבלה אם נחתך אבר נקרא חתיכת תרנגולת עי' פלתי.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:9
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:9](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/100:9)

ד' אצבעות היינו בגסה ובדקה ב' אצבעות או"ה פר"ח:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:10
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:10](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/100:10)

ס' נגד שומנו ואם הוא דבוק בחתיכה אחת צריך ס' נגד כל החתיכות מאיסור דבוק ועמ"ש פלתי שיש להקל:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:11
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:11](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/100:11)

אם נמוח עמ"ש פלתי דיש להקל ומכ"ש בנשפך:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:12
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 100:12](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/100:12)

ג' תולעי' הואיל בריה דלא בטל הוא מדרבנן בעינן דאתחזק בג' תולעי' ועמ"ש פלתי: