## Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 103

###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:1
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:1](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:1)

אינם בטילים דמה נ"מ בפגם הלא גופי' אינו פגום ועיין פלתי דלשיטה זו חמץ בפסח למ"ד דיבש ביבש משהו נותן טעם לפגם אם גוף החמץ נתמעך ונתמרב אסור:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:2
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:2](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:2)

אפילו באלף ודברים שהם פגומין בעצמותו והסריחו דעת הפ"ח לאסור ודעת המ"מ להתיר ועמ"ש פלתי


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:3
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:3](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:3)

אפילו פגום קצת ולא לפגם ולא לשבח דעת הש"ך לאסור ודעת פ"ח להתיר ועיין פלתי אם ההיתר רוב אף דהאיסור לא לפגם ולא לשבת מ"מ מותר:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:4
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:4](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:4)

פגום ולבסוף השבית ואם אכלו בפגם דעת הש"ך להתיר ופ"ח אוסר ועיין פלתי דיש הבדל אם עומד לכך ואורתיה להשביח ה"ל כמשובח ואסור:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:5
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:5](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:5)

בכף וכו' דה"ל נותן טעם בר נ"ט דהתירא דהא הוא פגום ואפילו קיבל הכף מגוף האיסור משובח מ"מ למ"ד אפילו נתבשלו תנן מותר דהוי נ"ט בר נ"ט.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:6
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:6](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:6)

שיש בה מלח או להיפוך חסרה מלח ואלו נתן בה ריבוי מלח היה מושבח. ונראה דעכ"פ אסור ליתן לתוכו מלח דיהיה מורגש האיסור


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:7
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:7](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:7)

דבשר אינו פוגם דבש משמע הא שמן פוגם והש"ך האריך דאינו פוגם ועמ"ש פלתי והוכחתי דשמן בעין פוגם בשר מ"ש:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:8
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:8](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:8)

משקה הנעשה וכו' ועיין פלתי שהבאתי ראיה מדברי תוס' בישוב קו' מהרש"א:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:9
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:9](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:9)

שתהא מודחת ובסתם היא בחזקת מודחת עד שנודע שאינה מודחת


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:10
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:10](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:10)

אם יש ס' ומהרש"ל מחמיר באין בו ממש פר"ח:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:11
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:11](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:11)

שעבר ליל עמ"ש פלתי בשורש הלזה וכל לילה בעינן מתחלת שקיעה עד האיר היום שתהא הקדירה בלי בישול


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:12
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:12](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:12)

הוחמו מים למ"ד חנ"נ בשאר איסורים ודאי דמים נבלה ונבלעו ולר"א לא שייך נעשה נבלה הואיל וכבר בלוע מבב"ח הוי כשאר איסורים רק הוי נותן טעם בר נותן טעם דאיסורא מיהו א"צ ששים נגד כל המים רק לפי חשבון בלוע במים:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:13
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:13](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:13)

וכן אם עברה וכו' עיין מה שכתבתי פלתי אם אח"כ לאחר בישול בשר בחלב עברה לילה שיש להחמיר ע"ש:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:14
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 103:14](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/103:14)

ובמקום הפסד וכו' עמ"ש פלתי אם יש לסמוך אסמ"ק: