## Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 13

###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:1
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:1](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:1)

דגים וחגבים דכתיב דגי הים יאסף ובחגבים כתיב אוסף החסיל ולשון אסיפה משמע בלי שחיטה עיין פלתי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:2
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:2](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:2)

מותר באכילה דשחיטת אם מתיר דכתיב כל אשר בבהמה תאכלו לרבות העובר כזה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:3
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:3](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:3)

ואם הפריס וכו' לפעמים משמע עמד ולפעמים משמע דהלכה ויש להחמיר בעמידה גרידא:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:4
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:4](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:4)

טעון שחיטה משמעות כל פוסקים דלא כט"ז דשחיטה מעכב דיעבד ולכך מצריך הרשב"א ברכה על שחיטה דלא סגי בלא"ה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:5
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:5](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:5)

שחיט' וצריך ברכה שהוא מצוה דרבנן עיין פלתי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:6
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:6](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:6)

אבל שאר טריפות ודעת רשב"א אפי' שהה והחליד וכו' מ"מ מותר כי אין ניכר לכל ולא חסרוהו חכמים ודעת פוסקים לאסור וכן מסתבר:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:7
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:7](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:7)

אינו אוסר ואם ניקב וושט או נפסק גרגרת עיין פלתי שעשיתי סמוכים מש"ס דאין לאסור:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:8
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:8](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:8)

אוסר אפי' נולד טריפה מבטן ונוצר מבטן מ"מ כל בבהמה מתירו עיין הגהת הרא"ש פ' בהמה המקשה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:9
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:9](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:9)

פרסותיו קלוטות א"כ הולד קלוט פרסותיו מדובק ונמצא במעי אמו זהו ג"כ לא שכיח ומדכרא דכירי אינשי ולא אתא לאחלופי ומותר:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:10
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:10](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:10)

או שהיה בו שאר דבר תמוה. דין זה לקוח מהגהת הרא"ש ושם נאמר בו חופה הוא דבר תימא ופרסומי מילתא וצ"ע:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:11
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:11](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:11)

ויש מגמגמין דס"ל תמיד אפי' במילתא דרבנן הלכה כלישנא בתרא דס"ל דבעינן עוד תמי' דהיינו האם שנמצא בה הולד יהיה קלוטה וא"כ הוא קלוט בן קלוט' בן פקועה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:12
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:12](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:12)

טעון שחיטה לעצמו דארבעה סימנים אכשיר רחמנא והרי הוא כילוד ויש לו שחיטה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:13
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:13](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:13)

וניתר בה ואם יש בו טריפות אסור כשאר בהמות דהרי הוא כילוד לגמרי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:14
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:14](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:14)

הרי זה אסור דאין בן שחיטה כלל:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:15
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:15](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:15)

ועכשיו אין וכו' אבל אם האם כשרה א"כ לו יהיה דהולד נפל גמורה שחיטת אמו מתירתו מכל בהמה תאכלו:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:16
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:16](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:16)

דחיישי' שמא אינו בן ט' ואם שהה ח' ימים מתחלת לידתו מותר כ"כ הש"ך ופר"ח ופרישה ועיין פלתי שהארכתי בסתירת דבריהם ולעולם אסור אף ששהה זמן רב:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:17
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:17](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:17)

וגדל ובא על בהמה וכו' ה"ה בהמה דעלמא שבא על בהמה שהיה מותרת בשחיטת אמה. דמ"ש:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:18
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:18](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:18)

אותו ולד וכו' דמצד אחד מבן פקוע הרי סימנים כשחוטים ומצד השני אינו כשחוטים הרי כאן שהיה או חצי סימן שחוט וחצי אינו שחוט ואע"ג דקיי"ל ארבעה סימנים אכשר רחמנא היינו אלו היה אמו טרפה דלית לי' סימנים דאמו אז הכשירה התורה סימנים דילה ואז אם בא על בהמה דעלמא באמת הולד כשר אבל אם נשחטה אמו תו לית ליה סימנים והרי הם כשחוטים ואין כאן שחיטה: ולכך דייק הש"ע שנמצא במעי אמו שחיטה כשרה: ודע כל זה הכל אסור מספק דזהו הכל אי חיששין לזרע אב ואנן קיי"ל דמספקא לן אי חוששין לזרע אב:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:19
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:19](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:19)

אין לו תקנה ואם היא בא על בהמה דעלמא עיין פלתי דכתבתי לדעת הש"ך בסי' י"ד יש להכשירו ולדעת הב"ח אף אותו ולד אין לו תקנה


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:20
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:20](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:20)

ואם היא בת פקועה ובא עליה בהמה דעלמא ונשחטה ונמצא בה אותו ולד ג"כ אין לו תקנה דשחיטת האם אינו יכול להתירה דשחוט ועומד הוא והולד יש לו קצת סימן מזכר דהוא בהמה בעלמא ש"ך:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:21
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:21](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:21)

מדבריהם אם הפריסו על הקרקע:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:22
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:22](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:22)

ומצא בה ה"ה נולד ג"כ אסור:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:23
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:23](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:23)

דאפי' פרסותיו וכו' כבר נתבאר לעיל סעיף ב' דאדרבה אם נמצא פרסותיו קלוטים אפי' מדרבנן א"צ שחיטה וא"כ יש להבין מה אפי' והאחרונים האריכו ומה שנראה קרוב לפשטא דודאי אם נמצא בהמה כשרה במעי בהמה אף שפרסותיו קלוטות מ"מ כשר רק אם דמות בהמה טמאה ופרסתו קלוטות נמצא בבהמה ה"א אף דקיי"ל במסכת בכורות גמל נולד מפרה כשרה הני מילי להכשירו אבל שיהי' שחיטת האם מתיר לא דהוי דמות טמא ואין לו פרסות וכתיב פרסה קמ"ל דמ"מ כשר הואיל הוא דמות בהמה וגדר בהמה להיות לו פרסות:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:24
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 13:24](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/13:24)

אסורה דכתיב בתורה השסועה ברי' שיש לו ב' גבין וב' שדרות ואינו במציאות שיהי' חי אפי' זמן קטן ולא זכרה התור' אלא אם ימצא במעי בהמה עובר שיש לו כך שלא יהי' שחיטת אם מתיר ואסורה. גמר' והא דמתירין שליא נמוחה בשחיטת האם ולא חיישינן דלמא שסועה היא ונמוח או דמות יונה ואין שחיטה מתיר וצ"ל הואיל ולא שכיח לא חששו לכך: